ب- وقيل: نزلت بذوي العاهات، كان يذهب بهم إلى بيوت أقربائهم لتناول الطعام، وقد تحرجوا من ذلك، فنزلت بهم هذه الآية. ج- وقيل: نزلت في رفع الحرج عمن يستخلفونه في بيوتهم وأموالهم أثناء الغزو. د- وقيل: إنها نزلت رخصة لهذه الفئات من الناس في التخلف عن الجهاد. واللّه أعلم.. إعراب الآية رقم (62): {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذا كانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (62)}. الإعراب: (إنّما) كافّة ومكفوفة (الذين) خبر المبتدأ (المؤمنون) (باللّه) متعلّق ب (آمنوا)، الواو عاطفة (معه) ظرف منصوب متعلّق بخبر كانوا (حتّى) حرف غاية وجرّ (يستأذنوه) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى. والمصدر المؤوّل (أن يستأذنوه.. تفسير قوله تعالى: {ليس على الأعمى حرج...}. ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (لم يذهبوا)، (أولئك) مبتدأ خبره (الذين) (باللّه) الثاني متعلّق ب (يؤمنون)، الفاء عاطفة (لبعض) متعلّق ب (استأذنوك)، الفاء رابطة لجواب الشرط (لمن) متعلّق ب (ائذن)، (منهم) متعلّق بحال من الضمير المحذوف العائد أي: شئت إذنه منهم (لهم) متعلّق ب (استغفر)، (رحيم) خبر ثان ل (إنّ).
- تفسير: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج...)
- تفسير ليس على الأعمى حرج... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير قوله تعالى: {ليس على الأعمى حرج...}
- حرية التعبير - منظمة العفو الدولية
تفسير: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج...)
{تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}: عن ابن عباس أنه كان يقول: ما أخذت التشهد إلا من كتاب الله، سمعت الله يقول: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً}: فالتشهد في الصلاة: التحيات المباركات الصلوات الطيبات للّه، وقوله: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}: لما ذكر تعالى ما في هذه السور الكريمة من الأحكام المحكمة والشرائع المتقنة المبرمة؛ نبه تعالى عباده على أنه يبين لعباده الآيات بياناً شافياً ليتدبروها ويتعقلوها لعلهم يعقلون.
تفسير ليس على الأعمى حرج... - إسلام ويب - مركز الفتوى
والخلاصة
نفى الله عز وجل الحرج عن الأعمى والأعرج والمريض، وكرر الله ذكر الحرج، لأن الله تعالى أراد رفع التكليف عنهم كل بحسب المشقة التي تلحقه جراء الضر الذي أصابه، ونفى الله عنهم الحرج مجتمعين في أمر الجهاد، لأنهم اشتركوا في نفس المسألة. وكرر الله ذكر البيوت لئلا يوهم اشتراك الجميع في بيت واحد، فلكل بيته، وكل منهم يجري على بيته ذكر الحكم. وينظر للاستزادة جواب السؤال رقم ( 258415). والله أعلم
تفسير قوله تعالى: {ليس على الأعمى حرج...}
قراءة سورة التوبة
جملة: (المؤمنون الذين... وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول. وجملة: (كانوا... وجملة: (لم يذهبوا... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (يستأذنوه... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (إنّ الذين... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يستأذنونك... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (أولئك الذين... ) في محلّ رفع خبر إنّ. تفسير: (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج...). وجملة: (يؤمنون باللّه... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث. وجملة: (استأذنوك... وجملة: (ائذن... وجملة: (شئت... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (استغفر... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ائذن. وجملة: (إنّ اللّه غفور... ) لا محلّ لها استئنافيّة في حكم التعليل.. إعراب الآيات (63- 64): {لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (63) أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (64)}.
والجزء الغريب حقًا، هو أن الناس قاموا بالفعل بدعم قصته، فبعد حوالي 200 عام، اتبع رجل يدعى ميجاستنيس طريقه إلى الهند وذكر مرة أخرى أنها كانت حقيقية وأصر أنه رأهم بنفسه، ولم يكن فقط اليونانيين، فقد ادعى الكتّاب الصينيون من سلالة تانغ الهندية أن الرجال الذين كانوا يرأسون الكلاب كانوا بالقرب من التبت وكانوا يطلق عليهم اسم سوبانا، وبعد قرون، زعم ماركو بولو أنه قابل قبيلة من الناس الذين يشبهون كاليستري في جزيرة تدعى أنجامانين، وكتب ماركو بولو "أؤكد لكم أن جميع رجال جزيرة أنغامانين هذه لديهم رؤوس مثل الكلاب".
حرية التعبير - منظمة العفو الدولية
يشار إلى أن المسلسل في الجزء الثالث يتناول بطولات رجال الشرطة والجيش، ضد جماعة الإخوان في الفترة من ثورة 30 يونيو 2012 والفترة التي تلتها، وحتى المرحلة الحالية. ويُعرض على شبكة قنوات "أون" بشكل حصري.
إن منظمة العفو الدولية تدعم الأشخاص الذين يدافعون عن أنفسهم وعن الآخرين بشكل سلمي– سواء كانوا صحفيين ينقلون أخبار العنف على أيدي قوات الأمن، أو نقابيين يفضحون ظروف العمل المزرية، أو زعماء السكان الأصليين الذين يدافعون عن حقوقهم في الأرض في مواجهة الشركات الكبرى. كما أنها يمكن أن تدافع عن حق الأشخاص الذين يدعمون مواقف الشركات الكبرى وقوات الأمن وأصحاب العمل في التعبير عن آرائهم بشكل سلمي. إننا نعتبر كل من يُزجُّ به في السجن بسبب ممارسة حقه في حرية التعبير عن الرأي بشكل سلمي سجين رأي، وندعو إلى إطلاق سراحه فوراً وبدون قيد أو شرط. الشرطة تفرق مظاهرة عفوية في شارع تفيرسكايا إثر إصدار الحكم في قضية البولونتايا، موسكو، فبراير/شباط 2014. Alexander Baroshin / Amnesty International©
ما أهمية حرية التعبير؟
الحق في حرية التعبير منصوص عليه في المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، التي تبين بالمعنى الواسع للعبارة الحقوق الإنسانية التي يتمتع بها كل منا. وفي وقت لاحق تمت حماية هذه الحقوق قانونياً بمجموعة من المعاهدات الدولية والإقليمية. إن الدفاع عن حرية التعبير كان دائماً يشكل جزءاً أساسياً من عمل منظمة العفو الدولية، وهو يكتسي أهمية كبرى لإخضاع الأقوياء للمساءلة.