بعد ذلك جاءت تقانات عديدة، منها تقنية الحفر بوساطة الماء القوي، والشمع الطري. وفي القرن العشرين، استفاد فن الحفر المطبوع من التطورات التقانية المدهشة التي حققها فن التصوير الضوئي، ثم الشاشة الحريرية، واستخدام الحفر على (الكليشات) الزجاجيّة، والحفر بالطريقة الكهربائيّة وغيرها من الوسائل التقانية المعاصرة والمتطورة التي توجها (الحاسوب) بإمكاناته وخياراته الهائلة. د. محمود شاهين
- اللوحات التشكيلية العربية سهله الفهم بالنسبه للمبرمجين
- متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟ | نور الاسلام متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟
- هل الله يضحك – محتوى فوريو
اللوحات التشكيلية العربية سهله الفهم بالنسبه للمبرمجين
– تحبيب اللغة الأم والانفتاح على اللغات الأخرى. – تنمية روح النقد و صقل مهارة متابعة الأحداث و فحصها. – ربط المتعلمين بواقعهم و محيطهم. – اكتشاف وصقل المواهب الفردية كالرسم أو القدرة على الحوار أو التعبير الكتابي. – تنمية روح التعاون لدى المتعلمين و صقل شخصياتهم و تدريبهم على المواجهة. – دفع المتعلمين إلى الاهتمام بالقراءة و الإقبال على المطالعة الحرة. أ- الفريق الصحفي:
وهو مجموعة المتعلمين المتطوعين والذين يختارون من بينهم رئيس تحرير، تكون له قدرة لا بأس بها على الحوار و التواصل، يقوم بربط الاتصال مع المدرس المشرف كلما دعت الضرورة لذلك. كما ينسق بين أعضاء هيئة التحرير و الإدارة التربوية. أما هيئة التحرير فينحصر عملها في التحرير و إعداد المواضيع وتنظيمها. اللوحات التشكيلية العربية سهله ولذيذه. ب- المحتوى:
يمكن أن يتضمن لائحة كبيرة من الاختيارات يتم تحديدها مسبقا تحت إشراف المدرس المسؤول، وكأمثلة نذكر: أخبارا عن المؤسسة و أنشطتها أو أخبار المنطقة التي تنتمي إليها المؤسسة. ويمكن للمجلة أيضا أن تتضمن ربورتاجات ومقالات و آراء و خواطر وقصصا و ورسوما وكاريكاتيرات و طرائف وألغازا ومسابقات وحكما و شعرا وغير ذلك…
ج- التصميم:
بعد الانتهاء من مرحلة جمع و تصحيح المقالات و الأخبار و غيرها من مكونات المجلة، يقوم أعضاء هيئة التحرير جماعيا بتصميم شكل العدد.
2015/10/11
أفكار
312٬627 قراءة. 1, 566 زيارة
في هذا المقال، اخترنا تسليط الضوء على بعض الأفكار المبدعة في تصميم واختيار المجلة الحائطية ، نظرا لأهمية تصميم وشكل المجلة الحائطية الذي يعتبر حجر الزاوية في نجاح أي عمل من هذا القبيل. لكن لابأس -قبل ذلك- من التعرف على المجلة الحائطية و على بعض أهدافها وتفاصيل إعدادها. المجلة الحائطية Bulletin boards أو المجلة الجدارية من أفضل وسائل نشر الخبر و المعلومة بأكبر سرعة و بأقل تكلفة مادية ممكنة. تعتبر من أهم النشاطات المدرسية التي تحقق أهدافا تعليمية وتربوية كثيرة موازاة مع المنهاج والكتاب المدرسي. اشهر اللوحات والاعمال الفنية العالمية القصص المثيرة ورائها - أراجيك. وهي واحدة من وسائل تنشيط المتعلمين وجعلهم محبين لمدارسهم، كونها منبرا و فرصة لهم للتعبير عن اهتماماتهم وآرائهم وأفكارهم وكل ما يخالج صدروهم. هي إذن وباختصار مناسبة للتعبير عن ما يحبون وما يكرهون. غالبا ما تتكون المجلة الحائطية من حامل خشبي أو ورقي تعلـق عليه مختلف إنتاجات وأعمال المتعلمين من قصاصات و أخبار وخواطر ومعلومات. و المجلة الحائطية قد تكون داخل الفصل الدراسي فتسمى مجلة القسم وقد تكون خارجه فتسمى مجلة المدرسة. – اكتساب المهارات اللغوية وإثراء الرصيد اللغوي.
مكتبة الكتب المسيحية |
كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية
كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب
س 1639: هل الله يضحك ويستهزئ بالإنسان:
" اَلسَّاكِنُ
فِي السَّمَاوَاتِ يَضْحَكُ. الرَّبُّ يَسْتَهْزِئُ بِهِــمْ "
(مز 2: 4) ؟
وكيف يقول
داود
النبي:
" أَمَّا أَنْتَ
يا رب
فَتَضْحَكُ بِهِمْ. تَسْتَهْزِئُ بِجَمِيعِ الأُمَمِ"
(مز 59: 8) ؟
فهل الله خلق الأمم والشعوب لكيما يضحك عليها ويستهزئ بها؟
(راجع البهريز في الكلام اللي يغيظ جـ 4 س 292 ص 336، 337). هل الله يضحك – محتوى فوريو. ج: 1ـ هذا سؤال غير برئ، لأنه طبق الآية تطبيقًا خاطئًا بقصد
التضليل، ففي الآية الأولى أخذ الجزء وطبَّقه على الكل بدون
استثناء، متغافلًا الضمير "بهم" وعلى من يعود؟.. هل يعود على
البشرية، كل البشرية؟! هل يعود على الإنسان، كل الإنسان؟! والإجابة واضحة عندما ترجع للآيات السابقة لهذه الآية، وهيَ آيات
واضحة جدًا، وأن هؤلاء الذين يستهزئ الرب بهم هم الذين تآمروا على
الرب وعلى مسيحه: " قَامَ مُلُوكُ الأَرْضِ، وَتَآمَرَ
الرُّؤَسَاءُ مَعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ، قَائِلِينَ:
لِنَقْطَعْ قُيُودَهُمَا، وَلْنَطْرَحْ عَنَّا رُبُطَهُمَا " (مز 2: 2، 3).. إذًا ليس المقصود البشرية أو الإنسان ككل
دائمًا، وإنما المقصود هو هؤلاء المتآمرين.. وفي الآية الثانية من
هم الأمم التي يستهزئ به الرب؟.. لقد أوضح
الحقيقة عندما
قال: " وَأَنْتَ يا رب إِلهَ الْجُنُودِ، إِلهَ
إِسْرَائِيلَ انْتَبِهْ لِتُطَالِبَ كُلَّ الأُمَمِ.
متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟ | نور الاسلام متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟
وَلَا يُقَالُ فِيهِ: كَيْفَ؟ بَلِ التَّسْلِيمُ لَهُ, وَالْإِيمَانُ بِهِ: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ. كَذَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ صَحَابَتِهِ. وَلَا يُنْكِرُ هَذَا إِلَا مَنْ لَا يُحْمَدُ حَالُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَقِّ. متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟ | نور الاسلام متى يضحك الله سبحانه وتعالى ؟. وَسَنَذْكُرُ مِنْهُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ ، وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ". انتهى من "الشريعة" (2/1051). ثالثا:
إذا عرفت معنى قولنا: إن صفة الضحك من "الصفات الفعلية"، فقد عرفت نصف الإجابة. وذلك أن الصفات الفعلية: هي الصفات التي تتعلق بمشيئة الله ، إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها ، وتتجدد حسب المشيئة ، كالاستواء على العرش ، والنزول إلى السماء الدنيا ، والغضب ، والفرح ، والضحك ، وتسمى (الأفعال الاختيارية ، أو الصفات). قال الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله: " وضابطها – أي: الصفات الفعلية - أنها تقيد بالمشيئة ، تقول: يرحم إذا شاء ، ويغضب إذا شاء ، ويكتب إذا شاء. بخلاف الصفات الذاتية ، فلا تقول: يقدر إذا شاء ، ويعلم إذا شاء ، بل هو سبحانه عليم وقدير في جميع الأحوال " انتهى من " شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ".
هل الله يضحك – محتوى فوريو
وإنا إلى ربنا لمنقلبون (الزخرف: 13 و14). ثم قال: الحمد للّه ثلاث مرات. ثم قال: اللّه أكبر ثلاث مرات. ثم قال: سبحان اللّه ثلاث مرات. ثم قال: سبحانك ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم ضحك. فقلت: يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت. فقلت: يا رسول اللّه من أي شيء ضحكت؟ قال: ربك يضحك إلى عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري. ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: يضحك اللّه إلى عبده أي: يبين ويبدي من فضله ونعمه ما يكون جزاء لعبده الذي رضي عمله. لفظ العجب أما العجب وإن أسند إلى اللّه تعالى، فليس معناه من اللّه كمعناه من العباد. قال محمد بن زياد، سمعت أبا هريرة يحدّث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عجب اللّه عز وجل من قوم بأيديهم السلاسل حتى يدخلوا الجنة. وقد أخرج الإمام البخاري هذا الحديث في الصحيح. والمعنى في هذا الحديث كما يقول العلماء الأجلاء، أن اللّه سبحانه وتعالى يعجب ملائكته من كرمه ورأفته بعباده، حين حملهم على الإيمان به وهم في حالة القتل والأسر في السلاسل، حتى إذا آمنوا أدخلهم الجنة.
متفق عليه. 3- وفي رواية: فَيَقُولُ: ( وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لاَ أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ) متفق عليه. 4- حديث أبي الدرداءِ رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ( ثلاثةٌ يحبُّهم اللهُ، ويضحكُ إليهم، وَيستبشرُ بهم: الذي إذا انكشفتْ فِئةٌ قاتلَ وراءها بنفسه لله عز وجل، فإمّا أنْ يُقتَلَ، وإمّا أنْ ينصرَه اللهُ ويكفيَه، فيقول: انظروا إلى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه؟ والذي له امرأة حَسَنَةٌ، وفراشٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ، فَيَقُومُ من الليلِ، فيقولُ: يَذَرُ شهوتَه وَيذكرني، ولو شاء رَقَدَ. والذي إذا كان في سفرٍ، وكان معه ركب، فسهروا، ثم هَجَعُوا، فقام من السَّحَرِ في ضرَّاءَ وسرَّاءَ) حسنه الألباني. وعليه: من خلال النصوص السابقة ثبت أن الله تعالى يضحك من من عباده ولعباده في أكثرمن موقف. وكما قلنا ضحكاً يليق بجلاله بعيداً عن التشبيه والتمثيل والتكييف. نعم ثبت عن حضرة النبي صلوات الله وسلامه عليه في الأحاديث النبوية أنَّ الله سبحانه يضحك إلى عباده ويبشّ إليهم ضحكا يليق بجلاله وكماله.