أكثر من 6 ملايين كتاب ومصدر معرفي رقمي متاحة مجانا من مكتبة الشارقة
أكثر من 6 ملايين كتاب ومصدر معرفي رقمي متاحة مجانا
نود اعلامكم بأن مكتبة الشارقة بالتعاون مع منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو"، قامت بإتاحة أكثر من 6 ملايين كتاب ومصدر معرفي رقمي متاحة مجانا طوال فترة الإجراءات الوقائية والحجر المنزلي المفروض لمنع تفشي فيروس كورونا. يمكن للباحثين والقراء الاطلاع على هذه الكتب والمصادر المعرفية، بعد التسجيل. مكتبة جامعة طيبة | الصفحة الرئيسة. رابط التسجيل:? Research4Life -- GOALI -HINARI - AGORA -ORAE- ARDI
برامج البحوث من أجل الحياة Research4Life - تتكون من GOALI -HINARI - AGORA -ORAE- ARDI
الوصول اليها فقط من داخل الجامعة (الوصول الى جميع القواعد بالنص كامل) على الرابط التالي: لا تحتاج الى اسم مستخدم او كلمة مرور. الاشتراك لفترة تجريبية في قاعدة داتا تريت - كتب باللغة العربية
السلام عليكم،
تحية طيبة وبعد،
يسرنا اعلامكم بأن مكتبة جامعة بوليتكنك فلسطين حصلت على فترة تجريبية لقاعدة "داتا تريت" (للكتب العربية)، وهي مكتبة رقمية عربية في العلوم الإنسانية ، وتضم داتا تريت بين جنباتها 1500 ناشر هم مؤسسو هذه المكتبة ومشاركون فيها.
دليل جامعة طيبة لكتابة الرسائل العلمية - موقع مكتبتك
جامعة طيبة تعلن بدء التسجيل في برنامج التدريب الصيفي 2020 عن بعد
عبدالخالق الزهراني ؛ ومدراء مكاتب الإشراف التربوي. 28
مكتبة جامعة طيبة | الصفحة الرئيسة
وكالة الجامعة للتطوير والجودة. مركز الإحصاء والمعلومات. اللغة: عربي اللغة الأصلية: الإنجليزية Publication details: الرياض: جامعة طيبة، وكالة الجامعة للتطوير والجودة، مركز الإحصاء والمعلومات، 2012 الإتاحة: المواد المتاحة للمرجعية: المكتبة الأمنية Not For Loan رقم الطلب 378. جامعة طيبة مكتبة. 531025 ج و د (1). :
مؤتمر جامعة طيبة الدولي الأول في الحوسبة وتقنية المعلومات = Proceedings of the1st Taibah University International conference on computing and information technologyAl-Madinah Al-Munawwarah, Saudi Arabia19-21 Rabi II 1433 Hijri (12-14 March 2012) / كلية علوم الكمبيوتر والهندسة، جامعة طيبة. بواسطة المؤتمر الدولي للحوسبة وتقنية المعلومات (1: 2012: المدينة المنورة) |. اللغة: عربي لغة الملخص: الإنجليزية الناشر: [المدينة المنورة: جامعة طيبة، كلية علوم الكمبيوتر والهندسة]، 2012 عنوان آخر: Proceedings of the1st Taibah University International conference on computing and information technology Al-Madinah Al-Munawwarah, Saudi Arabia 19-21 Rabi II 1433 Hijri (12-14 March 2012. الإتاحة: لا توجد مواد متاحة:
قم بتسجيل الدخول لإضافة الوسوم
وفد من جامعة الطائف يزور جامعة طيبة بالمدينة المنورة
2019-01-10 الكاتب: أحمد مجدي مشاهدات: 3578 مره ماجستير, دكتوراه, تسجيل الجامعات, قبول الجامعات, التقديم على الجامعات, الدراسة عن بعد, رسائل ماجستير, رسائل دكتوراه, مواعيد الجامعات, التعليم عن بعد, تنسيق الجامعات, كتابة رسالة, كيفية كتابة رسالة, الرسائل الجامعية, دلائل الجامعات العربية, دليل الجامعات, القبول بالجامعات, جامعة طيبة, جامعه طيبه, جامعة طيبه, جامعة طيبة طلاب, طيبة, طيبه, جامعه طيبة, جامعه طيبه طلاب جامعة طيبة، نبذة عن جامعة طيبة، دليل جامعة طيبة لكتابة الرسائل العلمية.
جامعة الطائف
الاخبار
وفد من جامعة الطائف يزور جامعة طيبة بالمدينة المنورة
تاريخ النشر:
1443-07-05
استقبلت جامعة طيبة اليوم، وفداً من جامعة الطائف، لمناقشة سبل التعاون بين الجامعتين في مجال البحث العلمي ومجالات أخرى متنوعة. وأوضح عميد البحث العلمي بجامعة طيبة الدكتور نايف المنتشري حرص الجهتين على تطوير مجال البحث العلمي، وتبادل الخبرات بما يحقق تطلعات رؤية المملكة 2030 ، مُشيراً إلى أنه تم خلال الزيارة تقديم نبذة عن المراكز البحثية والخدمات المساندة التي تقدمها عمادة البحث العلمي للباحثين، كما تضمنت جولة الوفد زيارة لشركة وادي طيبة ومعامل البحوث الإستراتيجية والابتكار ومركز السموم ومركز الجينات. واختتمت الجولة بجلسة حوارية برئاسة معالي رئيس جامعة طيبة الدكتور عبدالعزيز السراني بحضور وكلاء الجامعة والعمداء، وذلك لمناقشة سبل التعاون بين الطرفين في مجال البحث العلمي ومجالات متنوعة. دليل جامعة طيبة لكتابة الرسائل العلمية - موقع مكتبتك. يُذكر أن جامعة طيبة وقعت مؤخراً مذكرة تفاهم مع جامعة الطائف وذلك لتحقيق تعاون مثمر بينهما على المستوى المؤسسي ومستوى البرامج الأكاديمية ، ولتطوير آليات تحسين العملية التعليمية لدى كلا الطرفين، وتفعيل دور تبادل الخبرات والمعلومات بما يضمن حماية حقوق الملكية الفكرية للطرفين.
قل إن كنتم تحبون الله
الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين، الهادي لمن يشاء إلى الحق المبين،
والصراط المستقيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
إن حب الله تعالى هو واجب إيماني، واعتقاد قلبي من أجلِّ الاعتقادات، بل هو فطرة
فُطِر الإنسان عليها؛ حيث إن "الإنسان بطبيعته يحب من أحسن إليه، ولا أحد أعظم
إحساناً ولا أكثر من إحسان الله عز وجل" 1. ومحبة الله تعالى يدعيْها كل أحد، حتى قد ادعتها اليهود والنصارى، ووصل أمرهم في
دعواهم الباطلة إلى أن قالوا بأن الله يبادلهم حبهم أيضاً، وهذا ما حكى الله تعالى
عنه فقال: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ
أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم
بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء
وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء …}[المائدة: 18].
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
قال الله تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر
لكم ذنوبكم والله غفور رحيم} [آل عمران:31]. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قدوتنا محمّد صلى الله
عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين..
أما بعد: الاتباع في الأصل: اقتفاء أثر الماشي
وفي الاصطلاح: أن يتبع المسلم ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
أصحابه ثم هو من بعد في التابعين مخير كما قال الإمام أحمد، وفي
الحقيقة أن كل ما أمر به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فقد ألزمنا
الله باتباعه، ورتب على ذلك الأجر العظيم وفي مخالفته الوزر والخسارة
في الدنيا والآخرة. أخي المسلم.. لتعلم أن صدق محبتك لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم يكون
باتباع الأمر واجتناب النهي.. وإلا فادعاء المحبة سهل جداً ولا يحتاج
أكثر من حروف يطلقها الإنسان وكفى.. لكن المحبة الحقيقية هي: الاتباع
والطاعة. قال الله تعالى: { قل إن كنتم
تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور
رحيم} [آل عمران:31]. قال أبو سليمان الدارني: لما ادعت القلوب محبة الله عزّ وجلّ أنزل
الله هذه الآية محنة. نعم أخي الحبيب.. دليل محبتك لله ورسوله أن تتبع ما جاء في الشرع
المطهر حتى في الأمر الذي تكرهه نفسك.
ثم هي ضعيفة من جهة السند، وقد قال الطبري في هذا الصدد: "وأما ما روى الحسن -وهو ما جاء في الرواية الأولى-، فلا خبر به عندنا يصح... فإذ لم يكن بذلك خبر على ما قلنا، ولا في الآية دليل على ما وصفنا، فأولى الأمور بنا أن نلحق تأويله بالذي عليه الدلالة من آي السورة؛ لأن ما قبل هذه الآية من مبتدأ هذه السورة وما بعدها خبر عنهم، واحتجاج من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودليل على بطلان قولهم في المسيح. فالواجب أن تكون هي أيضاً مصروفة المعنى إلى نحو ما قبلها ومعنى ما بعدها". المعول عليه في هذه الروايات الرواية الثانية، وهي تفيد أن الآية نزلت في المدينة؛ لأن وفد نجران جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في المدينة، ويرجح هذه الرواية أن سياق الآيات السابقة لهذه الآية كان حديثاً عن هذا الوفد، وهذه الرواية اختارها الطبري سبباً لنزول هذه الآية، حيث قال رحمه الله: "والأولى بتأويل الآية، قول محمد بن جعفر بن الزبير ؛ لأنه لم يجر لغير وفد نجران في هذه السورة، ولا قبل هذه الآية، ذكر قوم ادعوا أنهم يحبون الله، ولا أنهم يعظمونه، فيكون قوله: { إن كنتم تحبون الله فاتبعوني} جواباً لقولهم، على ما قاله الحسن ".