10-06-2012, 12:40 AM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 37
معدل تقييم المستوى: 22
اكمال الدراسة لخريجي معهد الادارة (دبلوم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تفيدوني عن الجامعات اللي تقبل خريجي معهد الادارة العامة لاكمال الدراسة من ضمن برنامج التجسير. انا شيكت على جامعة الباحة وما يقبلون معهد الادارة و جامعة اليمامة يبون 50 طالب عشان يطبقون برنامج التجسير واللي مقدمين بس 7
تكفون يا شباب اللي عنده معلومة عن اي جامعة تقبل دبلوم معهد الادارة لا يبخل علينا
ولكم جزيل الشكر
اخوكم وليد
10-06-2012, 06:48 PM
وش دعوة لا رد!!!
دبلوم معهد الادارة للجامعيين
شروط القبول في معهد الادارة تتعدد الشروط للقبول في معهد الادارة الجامعية، حيث انها من افضل المعاهد في المملكة العربية السعودية ومنها: على المتقدم ان يكون سعودي الجنسية او الغير سعودي من ام سعودي. ان كان المتقدم ممن سبق وان التحق بالبرامج في اللغة الانجليزية وايضا تم الاستبعاد من المعهد، حيث انه يتم الشروط ان يكون قد مضى عام على الاقل من تاريخ الاستبعاد. ان كان المتقدم ممن سبق وايضا ان التحقيق للبرامج والتخصصات وايضا تم الاستبعاد من المعهد، حيث يشترط ان يكون قد امضى سنة على الاقل من تاريخ الاستبعاد وذالك بسبب الغياب. المستندات المطلوبة للتسجيل في معهد الإدارة للجامعيين 1443 عند التسجيل في معهد الادارة الجامعي تتعدد المستندات للتسجيل ومنها: صورة من بطاقة الهوية الوطنية. صورة شخصية وذالك مقاس اربعة في ستة. استمارة التقديم على البرامج الاعدادية والتي تم تعبئتها وايضا توقيعها. ان التقديم على برنامج الدبلوم للعلوم القانونية وذالك لحملة الشهادة الجامعية رجال وذالك للفصل الاول في العام التدريبي 1443هـ، وذالك اعتبار من يوم الاحد، حيث ان المعهد الاداري من افضل المعاهد في المملكة العربية السعودية، ولكن التسجيل في ذالك المعهد يجب ان يكون بمجموعة شروط كما طرحت في السابق.
09-01-2019, 04:10 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 21, 032
نعم اوئيد كلام الزملاء الايجابي
انتهز هذه الفرصه و توكل على الله و إبدء الاجراءات
من السهل ان يتم ترشيحك
على (مدير إدارة المراجعة الداخلية)
ركن الخدمة القبطية
آيات من الإنجيل مقسمة بالموضوع
2
"ذُوقُوا
وَانْظُرُوا مَا أَطْيَبَ الرَّبَّ! طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ" ( سفر
المزامير 34: 8)
3
"كَثِيرَةٌ
هِيَ نَكَبَاتُ الشِّرِّيرِ، أَمَّا
الْمُتَوَكِّلُ عَلَى الرَّبِّ فَالرَّحْمَةُ
تُحِيطُ بِهِ" ( سفر
المزامير 32: 10)
[]
4
"تَوَكَّلْ عَلَى
الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ،
وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ" ( سفر
الأمثال 3: 5)
ابحث في الكتاب المقدس
*
آيات من من الكتاب المقدس بالحروف الأبجدية
ايات التوكل على ه
تفسير وترجمة الآية
ايات التوكل علي الله النابلسي
قولها: سَفْعَة قال ابن حجر: بفتح المهملة ويجوز ضمها وسكون الفاء بعدها عين مهملة، وهو السواد في الوجه، وقيل حمرة، وحاصلها أن بوجهها موضعا على غير لونه الأصلي. ويوجه هذان الحديثان على طلب الرقية للغير، فلا يدخل في حديث « ولا يسترقون »؛ لأن طلب الرقية للغير لا تنافي كمال التوكل. ايات التوكل على ه. وأما الحديث الذي رواه ابن ماجة عن أبي سعيد ، أن جبرائيل ، أتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال: « نعم » ، قال: « بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين، أو حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ». فليس فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- طلب الرقية، وإنما بادره جبريل بالرقية من غير طلب منه، وبهذا لا يدخل في قوله « ولا يسترقون ». ووجه الجمع بين هذه الأحاديث ما نقله البيهقي في السنن عن الإمام أحمد أنه قال: يشبه أن يكون هذا والله أعلم ترغيبا في التوكل على الله عز وجل، وقطع القلوب عن الأسباب التي كانوا في الجاهلية يرجون منها الشفاء، دون من جعلها أسبابا لها، فإذا كان المسلم متوكلا على الله عز وجل بقلبه لا يرجو الشفاء إلا منه ثم استعمل شيئا من هذه الأسباب وهو يعتقد أن الله تعالى جعله سببا للشفاء ، وأنه لم يصنع فيه الشفاء لم يصنع السبب شيئا ، لم يكن به بأس.
ايات تدل على التوكل على الله
دعاء التوكل على الله وطلب العون منه وتفويض الامر له في كل شئ - ووردز
الرئيسية » ادعية » دعاء التوكل على الله وطلب العون منه وتفويض الامر له في كل شئ
ايه قرانيه عن الزنا, ايات من القران تدل علي الزنا
دعاء التوكل على الله
دعاء التوكل على الله وطلب العون منه
ادعية التوكل على الله
دعاء للتوكل
دعاء التوكل وتفويض الامر لله
دعاء التوكل ع الله
توكلت على الله دعاء
دعاء التوكل على الله في كل شي
دعاء التوكل على الله في الصباح
ادعية التوكل
دعاء الصباح والتوكل على الله
دعاء عن تفويض الامر لله
دعاء الاعتماد على الله
ايات التوكل علي الله سر النجاح
الأحاديث الواردة في بيان أن الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل: لا تنافي بين أحاديث التوكل وأحاديث الأخذ بالأسباب، وقد بين النبي -صلى الله عليه وسلم- أن التوكل لا ينافي الأخذ بالأسباب الشرعية في عدة أحاديث منها:
ما روى البيهقي في الشُّعَب عن جعفر بن عمرو بن أمية ، عن عمرو بن أمية ، قال: قلت: يا رسول الله، أُرْسِلُ ناقتي وأَتَوكَّل ؟ قال: « اعقلْها وتوكَّلْ ». وفي السنن عن حكيم بن حزام أنه قيل له: يا رسول الله أرأيت أدوية نتداوى بها، ورُقَىً نسترقيها، وتُقَاةً نَتَّقيها، هل تَرُدُّ من قدر الله شيئا؟ فقال: « هي من قدر الله ». وفي البخاري عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ، ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تعالى: { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} البقرة:197. علي جمعة يكشف عن سر التوكل على الله في فتح أبواب الرزق | فيديو. ومن خلال الأحاديث الثلاثة السابقة يتبين أن التوكل على الله لا يتعارض مع الأخذ بالسبب، بل إن الإعراض عن الأسباب نقص في العقل والدين، وإنما المحذور هو التفات القلب إلى الأسباب وتعلقه بها، مما يخدش في تمام التوكل. أدعية نبوية فيها معاني التوكل: في السنة علَّمنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدعية تفيض بمعاني التوكل والاعتماد على الله، وتفويض الأمور كلها إليه، كما في الصحيحين عن أبي عمارة البراء بن عازب - رضي الله عنهما-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « يا فلان، إذا أويت إلى فراشك، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت؛ ونبيك الذي أرسلت.
من المواضيع التي كانت موضع عناية في السنة النبوية، موضوع التوكل على الله، وهو لب العبودية وجوهرها، فمن صدق توكله على الله فقد عرج إلى أعلى مقامات العبودية وأرفعها. معنى التوكل على الله: قال ابن القيم: هو اعتماد القلب على الله وحده، فلا يضره مباشرةُ الأسباب مع خلوِّ القلب من الاعتماد عليها والركون إليها، كما لا ينفعه قوله توكلتُ على الله مع الاعتماد على غيره وركونه إليه وثقته به، فتوكل اللسان شيء وتوكل القلب شيء. ثمرات التوكل على الله من خلال السنة النبوية: إذا استقر في القلب حقيقة التوكل أورث ثمرات في الدنيا والآخرة فمن ثمراته في الدنيا التي دلت عليها السنة النبوية: الطمأنينة والسكينة، ففي الصحيحين عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار, فقلت يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر إلى قدميه, أبصرنا تحت قدميه, فقال: « يا أبا بكر, ما ظنك باثنين, الله ثالثهما ». ايات التوكل علي الله سر النجاح. فلما كان النبي _صلى الله عليه وسلم_ متوكلا على الله واثقا بنصره ووعده، أورثه ذلك طمأنينة وسكينة جعلته لا يعبأ بترصد الأعداء مع قربهم منه، وهذا ما ذكره الله بقوله « إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه ».