طيب المفروض تعذرها وتقبل الهدية
مايرد الكريم الا اللئيم
انا احسه لو كنت بمقام الام بتحرجني العمه بجيبتها الهدية وبتفشل لكن صعبه ارفضها بس كانها تقول -لا تحسبوني ماجيت عشان الهدية ه\اني جبتها والحق اني ودي تزورني مانيب شفقة على الهدية وجيبتها لها كاني شفقة عليها ولا قاعدة انتظر الهدية
الرسول قبل الهدية هذي لية ماقبلتها؟! !
- عاجل مايرد الكريم الى اللئيم وهذا هديتي لكم يا احبابي عاجل - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر توجيهي
عاجل مايرد الكريم الى اللئيم وهذا هديتي لكم يا احبابي عاجل - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
نعم. بك. وبـ فوآز
صح آلسآنك شآعرنآ >> عوآد العلي
آبيآت رآآئعه كآالعآده.. الله يعطيك العآفيه
تحيآتي لـكـ،
# 3
الإدارة
الشاعر القدير @ عواد العلي
تسلم يمينك وصح السانك
خالص التحايا لسمو شخصك النبيل
لن يضرك ان ترد على زميلين او ثلاثه في كل مره تزور المنتدى رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي
# 4
صح لساااانك اخ عوآد
تسسلم يمينك
مجتمع يرفض الطب! عاجل مايرد الكريم الى اللئيم وهذا هديتي لكم يا احبابي عاجل - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. و يسيء الظن في الطبيبات!! وحين تلد النساء ، يبحث عن " طبيبه "!! مجتمع متناقض!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالبى الواسطه
(المشاركة 3201239)
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وضحك الجميع..
وربي اني جاد انه فيه شاهي ومويه...
وبلنسبه للعصير بنفس الكرسي وانا بلمقابله قالوا تبي قلت اخاف اخذ يقولون هذا ماعمره شاف شي وبعدين راسب بلمقابله.. خخخخخ
تعريف الفعل المضارع:
الفعل المضارع: هو الفعل الذي يدل على حدث يقع في الزمن الحاضر ولا بد أن يكون مبدوءاً بحرف من أحرف المضارعة وهي الهمزة والنون والياء والتاء، وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الفعل المضارع المعتل الاخر:
الفعل المعتل: هو الفعل الذي يوجد فيه حرف من حروف العلة، وحروف العلة هي (ا – و – ي). أولاً في حال الرفع: يتم إعراب الفعل المضارع المعتل الآخر في حالة الرفع ( تُقدَّرُ الضمة على الفعل المضارع المعتل الآخر وهي العلامة الأصلية في الرفع، إذ إنه من الصعب ظهورها على الألف للتعذر وعلى الياء والواو للثقل. 1- مثال الألف: يسعى المؤمن من أجل عمله. (يسعى) هو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذُّرُ. الفعل المضارع المعتل الاخر هو. 2- مثال الياء: يقضي القاضي بين الناس: (يقضي) هو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المُقَدّرة على آخره منع من ظهورها الثِّقَل. 3- مثال الواو: يدعو المسلم ربه لخير. فالفعل يدعو مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مُقَدّرة على آخره منع من ظهورها الثقل. لمعرفة علامات إعراب الفعل المضارع في حالتي النصب والجر أكمل قراءة المقال. علامات إعراب الفعل المضارع:
الفعل المضارع: هو ما دلَّ على حدث مقترن بالزمن الحاضر والمستقبل، وأحرف الفعل المضارع مجموعة في كلمة (نأتي).
اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر توجيهي
يسقي الفعل المضارع المعتل ينتهي بالياء، وعند إسناده إلى ألف الاثنين يصبح "يسقيان"؛ حيث تم إضافة ألف الاثنين دون أي تغيير في نهاية الفعل. يدعو الفعل المضارع المعتل ينتهي بالواو، وعند إسناده إلى ألف الاثنين يصبح "يدعُوان"؛ حيث تم إضافة ألف الاثنين دون أي تغيير في نهاية الفعل. يرفع الفعل المضارع المعتل الأخر بـ - الفجر للحلول. إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى نون النسوة
نون النسوة هي نون مفتوحة وما قبلها ساكن، وتدل على جمع المؤنث، وتعرب ضميراً متصلاً في محل رفع فاعل، وعند إسناد هذا الضمير إلى الفعل المضارع المعتل الآخر سيتم إرجاع حرف العلة وهو الألف إلى أصله الواوي أو اليائي، وإضافة نون النسوة، أمّا إذا كان منتهياً بالواو أو الياء، فيُكتفى بإضافة نون النسوة دون تغيير في آخر الفعل، [٤] ومن الأمثلة التوضيحيّة على ذلك ما يأتي:
يخشى الفعل المضارع المعتل ينتهي بالألف، وعند إسناده إلى نون النسوة يصبح "يخشَيْن"؛ حيث تم قلب الألف في آخر الفعل ياء ومن ثم إضافة نون النسوة. يقضي الفعل المضارع المعتل ينتهي بالياء، وعند إسناده إلى نون النسوة يصبح "يقضيْنَ"؛ حيث تم إضافة نون النسوة دون أي تغيير في نهاية الفعل. يسمو
الفعل المضارع المعتل ينتهي بالواو، وعند إسناده إلى نون النسوة يصبح "يسموْنَ"؛ حيث تم إضافة نون النسوة دون أي تغيير في نهاية الفعل.
لتدعُ الناس إلى حفلة زواجك تدعُ: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة الواو. سمير لم يشترِ الرواية الجديدة يشترِ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء. المراجع ↑ زهدي عيد ، الوافي في اللغة العربية ، صفحة 108. بتصرّف. ↑ محمد اللبدي، معجم المصطلحات النحوية والصرفية ، صفحة 238. بتصرّف. ↑ إميل يعقوب، موسوعة علوم اللغة العربية ، صفحة 130-131. جزم الفعل المضارع المعتل الاخر. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج زهدي عيد ، الوافي في اللغة العربية ، صفحة 108-109. بتصرّف. ^ أ ب ت محمود عكاشة، علم الصرف الميسر ، صفحة 88. بتصرّف.