ظللت فترة من الوقت في حيرة حول مفهوم الامل ، تتقاذفني تعبيرات الادباء حول الأمل الوضاء ، وقيمة الامل للحياة ، ثم ترطمني الوقائع من حولي وكانها توقظني من تعلق موهوم..
وادركت جليا انه ينبغي لي ان افرق بين نوعين من تلك الآمال ، نوع إيجابي صالح ، ونوع سلبي خداع
وبنظرة من أعلى بنيان الحياة يتبين لكل باحث الحقيقة..
فكل حارث في دنياه عما قليل يرحل ويتركها ، ولا يبقى منه إلا بقايا اثر صالح أو طالح..! فالطالحون يجنون الاسى والندم ، والصالحون يجنون الأجر والفضل..
وكم مر من حولنا أناس جمعوا ، وأملّوا ، وكنزوا ، ووصلوا لمرادتهم بالفعل في دنياهم ، ثم لفهم التراب ، ووجدوا أنفسهم وحدهم أمام الحساب! فمن هذا الذي خدعنا بكلمة " الامل الشخصي" ؟! رئيس وزراء إسرائيل: لا يجوز للمجتمع الدولي خدمة التنظيمات الإرهابية - بوابة الشروق. اولا يعلم ان مهلته ايام وحسب ؟ وقدرته أنفاس راحلة ؟! لا قيمة لأمل إلا إن كان وراءه أثر.. ولا اثر إلا لعمل رجاؤه حياة ابدية سعيدة..
غير ذلك كله هراء..
لا شىء اسمه " المجد الشخصي ".. فلا قيمة لمجد إلا بأثر ، ولا أثر يبقى إلا ماكان لله..
فلا أجر يبقى إلا ثواب الله.. وغير ذلك كله هراء.. قال سبحانه: " والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا "
الأمل كلمة تحتاج إلى دعم واقعي حتى تتحقق، لقد عاشت بين فراغات سطور الروايات وحروف أبيات الشعراء الحالمين، إنهم رددوها كثيرا حتى صارت لا تعني شيئا إلا الخيال صعب التحقق!
خيبة الامل في الحياة الوطني
مباريات القمة التي تحتاج لتعاون تام وترتيب دقيق، وتنظيم مثالي وطاقم تدريب متكامل سيخوضها المريخ منقوصاً من خدمات كبار نجومه، كما يقود إبراهومه الفريق وحيداً في مشهد هو الأغرب بالنسبة لفريق كبير، بعد أن تعطلت خطوة التعاقد مع عصام جوليت. صحيفة اليوم التالي
خيبة الامل في الحياة الحلقة
5. الأولاد الجدد نسبيا يبدون جيدين
ظهر الأردن لأول مرة على أرضه في دوري أبطال أوروبا الموسم الماضي ، حيث قام الوحدات بعمل جيد ، حيث احتل المركز الثالث في فريق صعب يضم النصر السعودي والصدر القطري وفولاد الإيراني. لم يكن ذلك وميضًا ، وكان نفس الفريق لائقًا هذا الموسم أيضًا. هذا ، على ما أذكر ، ليس سهلاً على الإطلاق لأن جميع مبارياتهم أقيمت في الخارج. لو كانوا قادرين على اللعب في عمان مع جماهيرهم خلفهم ، لكان الوضع أفضل. سيبقى الفوز 3-1 على السد في الذاكرة لفترة طويلة على الرغم من أن الودات سدد نفسه بعد تقدمه على الفيصلي في الدقيقة 91 من مباراة الفريق قبل الأخيرة ، لكنه فشل مع ذلك في حصد النقاط الثلاث. هذا يعني أن الجولة الثانية غير واردة هذه المرة ، لكن الوحدات تكتسب المزيد والمزيد من الخبرة وليست بعيدة في المستقبل. "تويتر متعصب. متحمس محترف لحم الخنزير المقدد. مهووس بيرة مدى الحياة. خيبة الامل في الحياة الحلقة. مدافع عن الموسيقى حائز على جوائز. " تصفّح المقالات
خيبة الامل في الحياة إلى
بعد أن خاض المريخ 5 مباريات مؤجلة في مسابقة الدوري الممتاز، لا أثر لأجانب الفريق بعد أن أظهروا تواضعاً كبيراً باستثناء النيجيري توني إيدجو ماري الذي يتكفل أحمد طه التازي، راعي النادي، بمرتباته وحرص على تسجيله خلال فترة قصيرة حقق فيها الكثير، وساهم في دعم مقدر، ومنه التعاقد مع أجانب على مستوى عال من التميز، فيما واصل ورفاقه وبإصرار اقتفاء أثر مجلس سودكال، وشهد ملف الأجانب تواضعاً حقيقياً، ذلك أن جميعهم لم يتمكنوا من الظهور بصفة أساسية باستثناء إضاءة خافتة للكاميروني الذي وجد الطريق ممهداً بدرجة كبيرة لعدم وجود ظهير متخصص، غير أنه لم يحقق النجاح المنشود. مجلس حازم مصطفى لم يجتهد مطلقاً في ملف الأجانب ولم يتكبد عناء الاستعانة بأجانب يصنعون الفارق؛ بل أظهر اهتماماً بالغاً بما رخص ثمنه وضعف مستواه، وهو ما كشفته مباريات الفريق الماضية، فالأجانب إما على مقاعد البدلاء أو في عيادة النادي يتعافون من إصابات كشفت بوضوح خطأ التعاقد مع بعضهم؛ دون أن يخضعوا لفحوصات معهودة ومتعارف عليها. ليس من ثمة اختلاف بين المجلس الحالي وسابقه ذات التخبط والعشوائية، والإخفاق في الملفات المهمة، ليكون الاعتماد من جديد على مجهود اللاعبين وقدرتهم على الحل الفردي، ومن حسن حظ المريخ أن وجد أندية ضعيفة مستسلمة تفتقد للدوافع والطموح، فيما سقط الفريق في محك الاختبارات الحقيقية في دوري الأبطال فتذيل مجموعته، وتعرض لخسائر قاسية، بسبب ضعف الإعداد وسوء اتخاذ القرار والتخبط في ملف المدربين واللاعبين الأجانب.
مجلس حازم مصطفى لم يجتهد مطلقاً في ملف الأجانب ولم يتكبد عناء الاستعانة بأجانب يصنعون الفارق؛ بل أظهر اهتماماً بالغاً بما رخص ثمنه وضعف مستواه، وهو ما كشفته مباريات الفريق الماضية، فالأجانب إما على مقاعد البدلاء أو في عيادة النادي يتعافون من إصابات كشفت بوضوح خطأ التعاقد مع بعضهم؛ دون أن يخضعوا لفحوصات معهودة ومتعارف عليها. ليس من ثمة اختلاف بين المجلس الحالي وسابقه ذات التخبط والعشوائية، والإخفاق في الملفات المهمة، ليكون الاعتماد من جديد على مجهود اللاعبين وقدرتهم على الحل الفردي، ومن حسن حظ المريخ أن وجد أندية ضعيفة مستسلمة تفتقد للدوافع والطموح، فيما سقط الفريق في محك الاختبارات الحقيقية في دوري الأبطال فتذيل مجموعته، وتعرض لخسائر قاسية، بسبب ضعف الإعداد وسوء اتخاذ القرار والتخبط في ملف المدربين واللاعبين الأجانب. مجلس المريخ الحالي كشف نفسه في وقت وجيز للغاية، ولم يستهلك وقتاً ليقدم عملاً جيداً، وسرعان ما كشف عن ضعف بائن، وعوضاً عن الأرضية الصلبة التي كان يقف عليها، يتعرض المجلس لانتقادات عنيفة إثر صراعات لم تتوقف، وإخفاق واضح في كل الملفات.
وفي مكان آخر من كتاب النهج ينقل ابن أبي الحديد هذه القطعة الإضافية «وأنس بن مالك في القوم لم يقم: فقال له يا أنس! ما يمنعك أن تقوم فتشهد ولقد حضرتها؟
فقال: يا أمير الموءمنين كبرت ونسيت. فقال: اللهم إن كان كاذبا فارمه بها بيضاء لا تواريها العمامة. قال طلحة بن عمير: فواللّه لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض من عينيه»(9). 10 ـ « قال صلى الله عليه وآله يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(10). 11 ـ «وقام النبيّ صلى الله عليه وآله خطيبا وأخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست أولى بالموءمنين من أنفسهم؟
قالوا: بلى يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله. متى كان يوم غدير خم - موقع المرجع. قال: ف من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(11). 12 ـ وقال النبي صلى الله عليه وآله للمسلمين في عودته من حجّة الوداع: « من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(12). حديث الغدير في كتب الشيعة:
ومن الواضح أن جميع كتب الشيعة التي تعرضت لسيرة النبي صلى الله عليه وآله ، أو لفضائل علي عليه السلام ومناقبه ، أو التي تعرضت لمسائل الإمامة ذكرت حديث الغدير ، ونحن هنا نشير إلى بعض ماسجله علماء الشيعة في نقل حديث الغدير كنموذج لذلك:
1 ـ فلما رجع رسول اللّه صلى الله عليه وآله من حجة الوداع نزل عليه جبرئيل عليهالسلام فقال: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبِّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُك مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ(13).
كم كان عدد المسلمين المجتمعين في يوم غدير خم ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وعن صادق أهل البيت الإمام جعفر بن
محمد الصادق عليهما السلام قال: "واسْمُهُ ـ يوم الغدير ـ فِي
السَّمَاءِ يَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُود، وفِي الْأَرْضِ يَوْمُ
الْمِيثَاقِ الْمَأْخُوذِ والْجَمْعِ الْمَشْهُودِ"، بل يقول فيه
عليه السلام بأن: "يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي السَّمَاءِ أَشْهَرُ
مِنْهُ فِي الْأَرْضِ". ويصنف عيد الغدير وواقعته بأنه
الحدث الثالث من حيث الأهمية بعد نزول القرآن الكريم وهجرة النبي
الأكرم صلوات الله عليه وعلى آله. كما يعتبر عيد الغدير أعظم أعياد
المسلمين وأنبلها وأشرفها بل ويُعّد عيد الله الأكبر حتى قال فيه
الإمام الصادق عليه السلام عن جده الرسول الأكرم صلوات الله عليه
وعلى آله: "يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِي،
وهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ
بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَلَماً
لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي، وهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي
أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ، وأَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ
النِّعْمَةَ، ورَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِينا".
غدير خم - المعرفة
الحافظ محمد بن يزيد المشهور بابن ماجة القزويني في سننه. الحاكم النيسابوري في مستدركه. الحافظ سليمان بن أحمد الطبراني في الأوسط. ابن الأثير الجزري في كتابه أسد الغابة. سبط ابن الجوزي في كتابه تذكرة خواص الأمة: 17. ابن عبد ربه في العقد الفريد. العلامة السمهودي في جواهر العقدين. ابن تيمية في كتابه منهاج السنة. ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب وفي فتح الباري. جار الله الزمخشري في ربيع الأبرار. أبو سعيد السجستاني في كتاب الدراية في حديث الولاية. عبيد الله الحسكاني في كتاب دعاة الهدى إلى أداء حق المولى. كم كان عدد المسلمين المجتمعين في يوم غدير خم ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. العلامة العبدري في كتاب الجمع بين الصحاح الستة. الفخر الرازي في كتاب الأربعين، قال: أجمعت الأمة على هذا الحديث الشريف. العلامة المقبلي في كتاب الأحاديث المتواترة. السيوطي في تاريخ الخلفاء. المير علي الهمداني في كتاب مودة القربى. أبو الفتح النطنزي في كتابه الخصائص العلوية. خواجة بارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب. جمال الدين الشيرازي في كتابه الأربعين. المناوي في فيض الغدير في شرح الجامع الصغير. العلامة الكنجي في كتابه كفاية الطالب / الباب الأول. العلامة النووي في كتابه تهذيب الأسماء واللغات.
متى كان يوم غدير خم - موقع المرجع
غدير خم ، و هو غدير ماء توقف عنده رسول الإسلام محمد بعد حجة الوداع في طريقه إلى المدينة المنورة.
غدير خم... الحدث والقضية المفصلية
فنادى الناس فاجتمعوا ، ثم قال عليه الصلاة والسلام: (ياأيها الناس مَن وليكم وأولى بكم من أنفسكم؟
فقالوا: اللّه ورسوله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ـ ثلاث مرات ـ»(14). 2 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: «إني قد دعيت ويوشك أن أجيب ، وقد حان مني خفوق من بين أظهركم وإني مخلف فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض. ثم نادى بأعلى صوته: ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟
قالوا: اللهم بلى. فقال: فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(15). 3 ـ وقال النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم): ألا وإني أشهدكم أني أشهد أنّ اللّه مولاي وأنا مولى كلّ مسلم وأنا أولى بالموءمنين من أنفسهم ، فهل تقرّون لي بذلك وتشهدون لي به؟
فقالوا: نعم ، نشهد لك بذلك. فقال: ألا من كنت مولاه فإنّ عليّا مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله»(16). 4 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه»(17). 5 ـ قال النبّي صلى الله عليه وآله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(18).
قال كسوت القوم يتجملوا به إذا قدموا الناس قال: ويلك انزع قبل أن ينتهى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فانتزع الحلل من الناس فردها في البز، وقال وأظهر الجيش شكواه لما صنع بهم. والحاصل أنه لا خلاف بين أهل السنة في فضل علي ومكانته وأنه يأتي بعد أبي بكر وعمر وعثمان في الفضل. وأما ما يزعمه بعض أهل البدع والأهواء من أن الله تعالى أنزل في هذا اليوم آية: اليوم أكملت لكم دينكم ، وأنه يستحب صيامه فهذه كلها محض افتراءات لا دليل عليها، لأن الآية نزلت قبل ذلك بعرفة في حجة الوداع كما هو ثابت في الصحيحين من حديث عمر رضي الله عنه. والله أعلم.