وفي مقدمته قوله في علم الحديث: (فحين كاد الباحث عن مشكله لا يلفي له كاشفاً، والسائل عن علمه لا يلقى به عارفاً، منَّ الله الكريم تبارك وتعالى عليَّ (وله الحمد أجمع) بكتاب معرفة أنواع الحديث، هذا الذي باح بأسراره الخفية، وكشف عن مشكلاته الأبية) ثم سرد مضامين الكتاب، فذكر (65) نوعاً من علوم الحديث. ولكنه لم يرتبه على نظام معين، فتراه يبحث في نوع يتعلق بالسند مثلاً، ثم ينتقل إلى نوع يتعلق بالمتن، أو بهما معاً، وقد نبه العلماء على هذا، وعلل البقاعي ذلك بأن ابن الصلاح أملى كتابه إملاء، وكتبه عنه جمع غفير، ولما سئل في ترتيبه أبى، ليحفظ قلوب أصحاب النسخ التي نقلت من إملائه. ومع ذلك جعله الحفاظ قدوة لهم في ترتيب علوم الحديث. وقد وضعت عليه تآلبف جمة، منها: (التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح: ط) للحافظ العراقي و (النكت على كتاب ابن الصلاح: ط) للحافظ ابن حجر، و (ألفية الحديث: ط) للسيوطي، نظم بها مقدمة ابن الصلاح، و (ألفية الحافظ العراقي (ت806هـ) ضمنها كتاب ابن الصلاح وزاد مسائل نافعة، و (الشذى الفياح من علوم ابن الصلاح: ط) للأبناسي (ت 803هـ) وغير ذلك كثير. طبع الكتاب مرات كثرة، أولها في الهند (1304هـ).
- النكت على مقدمة ابن الصلاح
- مقدمة ابن الصلاح ويكي
- كتاب مقدمة ابن الصلاح
- المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين السريع
- المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين الشرفين
- المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين تكرم قسمي النشاط
- المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين وولي العهد
النكت على مقدمة ابن الصلاح
وفي مقدمته قوله في علم الحديث: (فحين كاد الباحث عن
مشكله لا يلفي له كاشفاً، والسائل عن علمه لا يلقى به عارفاً، منَّ
الله الكريم تبارك وتعالى عليَّ (وله الحمد أجمع) بكتاب معرفة أنواع
الحديث، هذا الذي باح بأسراره الخفية، وكشف عن مشكلاته الأبية) ثم
سرد مضامين الكتاب، فذكر (65) نوعاً من علوم الحديث. ولكنه لم يرتبه
على نظام معين، فتراه يبحث في نوع يتعلق بالسند مثلاً، ثم ينتقل إلى
نوع يتعلق بالمتن، أو بهما معاً، وقد نبه العلماء على هذا، وعلل
البقاعي ذلك بأن ابن الصلاح أملى كتابه إملاء، وكتبه عنه جمع غفير،
ولما سئل في ترتيبه أبى، ليحفظ قلوب أصحاب النسخ التي نقلت من
إملائه. ومع ذلك جعله الحفاظ قدوة لهم في ترتيب علوم الحديث. وقد
وضعت عليه تآلبف جمة، منها: (التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من
كتاب ابن الصلاح: ط) للحافظ العراقي و (النكت على كتاب ابن الصلاح:
ط) للحافظ ابن حجر، و (ألفية الحديث: ط) للسيوطي، نظم بها مقدمة ابن
الصلاح، و (ألفية الحافظ العراقي (ت806هـ) ضمنها كتاب ابن الصلاح
وزاد مسائل نافعة، و (الشذى الفياح من علوم ابن الصلاح: ط) للأبناسي
(ت 803هـ) وغير ذلك كثير. طبع الكتاب مرات كثرة، أولها في الهند
(1304هـ).
مقدمة ابن الصلاح ويكي
كتاب النكت على مقدمة ابن الصلاح للمؤلف بدر الدين الزركشي قال شيخ الإسلام الشيخ بدر الدين محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشى الشافعى المصرى تغمده الله تعالى برحمته الحمد لله الذى أعلى منار الإسلام بالسنة, ورفع بها عن القلوب الأكنة, وحرس سماها بجهابذة الحفاظ من الأمراد الجنة, والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الخلق وقائدهم إلى الجنة, وعلى آله وصحبه الذين جعلهم الله أمنة للناس ومنة. التحميل غير متوفر حفاظا على حقوق المؤلف و دار النشر
شارك الكتاب مع اصدقائك
كتاب مقدمة ابن الصلاح
مقدمة ابن الصلاح
معرفة علوم الحديث
معلومات الكتاب
المؤلف
ابن الصلاح (577 هـ - 643 هـ)
البلد
دمشق
اللغة
العربية
تاريخ النشر
1236
السلسلة
علوم الحديث
الموضوع
الحديث النبوي
الفريق
فنان الغلاف
غلاف الطبعة الأولى من كتاب مقدمة ابن الصلاح في مطبعة السعادة في مصر عام 1326 هجرية. المواقع
ردمك
1-85964-158-X
OCLC
234082276
ويكي مصدر
مقدمة ابن الصلاح - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
مقدمة ابن الصلاح من أهم كتب علم الحديث ويسمى معرفة أنواع علوم الحديث ألفه الحافظ أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي الشهرزوري المشهور بابن الصلاح والمتوفى سنة ( 643هـ). تمهيد [ عدل]
اعتنى ابن الصلاح بكتاب معرفة علوم الحديث لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري فأقرأه في دار الحديث، وأملى عليه حواشٍ وتعليقات، وتصويبات واستدراكات، وبالغ في العناية بهذا الكتاب فوقف على روايات ولم تقف عناية ابن الصلاح وتأثره بكتاب الحاكم حد الرواية والتدريس، بل تجاوز ذلك إلى حد التأثر في ما يورده من مواد، بل وفي تسمية كتابه، فإنّ كتاب مقدمة ابن الصلاح هذا قد ثبت اسمه بعض النسخ المخطوطة ومنها نسخة الحافظ ابن عبد الرحيم العراقي: معرفة علوم الحديث.
وقد نظم قاضي "القضاة شهاب الدين الخولي" المتوفَّى سنة (693هـ=12933م) مقدِّمة ابن الصلاح شعرًا في أرجوزته "أقصى الأمل والسول في علوم أحاديث الرسول"، وقام بهذا العلم -أيضًا- الحافظ "زين الدين العراقي" في ألفيَّته (أي ألف بيت) المعروفة بألفيَّة العراقي، وعمل لها شرحًا سمَّاه "فتح المغيث". وقام جماعة من كبار حفَّاظ الحديث فوضعوا شروحًا لتلك المقدِّمة، يأتي في مقدِّمتها: "محاسن الاصطلاح" لسراج الدين البلقيني المتوفَّى (805هـ=1402م)، و"التقييد وإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح" لزين الدين العراقي المتوفَّى (806هـ=1403م)، ويجدر بالذكر أنَّ الدكتورة "عائشة عبد الرحمن" قد نشرت في مصر مقدِّمة "ابن الصلاح" مع كتاب "محاسن الاصطلاح" نشرةً علميَّةً دقيقة مع مقدِّمةٍ نفيسة، سنة (1394هـ=1974م). وبعد حياةٍ حافلةٍ تُوفِّي ابن الصلاح في دمشق، في سَحَر الأربعاء الموافق (25من ربيع الآخر 643هـ=19من سبتمبر 1245م)، وقد ازدحم الناس للصلاة عليه، ودُفن في مقابر الصوفيَّة. __________________
من مصادر الدراسة:
- تاج الدين السبكي: طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ومحمود محمد الطناحي، هجر للطباعة والنشر - القاهرة، (1413هـ=1992م).
فهناك احداث قادمة في فلسطين تشير اليها الرؤى ستؤدي الى الدخول في المرحلة النهائية لقضية فلسطين واعلان دول الجهاد ضد اليهود هنا سيظهر للناس حقيقة النظام الحاكم في بلاد الحرمين وتظهر الانقسامات فيه بشكل واضح. وكذالك اعتقد ستشتعل الحرب مع ايران وهو ما سيؤدي الى تدخل صليبي على الارض في بلاد الحرمين وهذا الحدث سيكون مفصليا ويؤدي الى سقوط ال سعود ورفع ملكهم كما اشارت الرؤى. المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين تكرم قسمي النشاط. والحمد لله سينتقم الله للمظلومين والمساجين وسيذل الله النظام الحاكم حتى انهم ليتوددون الى المجاهدين الذين حاربوهم طويلا ووالوا الصليبيين عليهم, وسيكون هلاك هذا النظام الطاغي وانظمة دول الخليج الاخرى قرة لعين كل موحد باذن الله. وساذكر لكم ان شاء الله في الحلقات القادمة المزيد من الرؤى والمبشرات حول هذه الاحداث التي اشرت اليها انفا. واسال الله ان يعصمنا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن انه سميع قريب. والله اعلم
يتبع ان شاء الله. كتبه ابو حفص
المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين السريع
وهذه الأحداث والرؤى تشير إلى صحة ما ذهبنا إليه في موضوع تقويم المايا والعام 2012 م وأننا دخلنا في أحداث آخر الزمان الفعلية التي ستؤدي إلى خروج الآيات وظهور علامات الساعة الكبرى والله المستعان. فعلى جميع الإخوة في بلاد الحرمين مواصلة نضالهم وجهادهم وثورتهم في وجه الظلم والطغيان فان الفرج قريب ولن تمر هذه السنة حتى يرى الناس التغيير واقعا ملموسا في حياتهم ويعرفوا أهمية الحراك والثورة في وجه الظلم والطغيان وانه لا سبيل لاسترداد الحقوق المنهوبة إلا بذالك. وليحرص الجميع على سلمية هذه الاعتصامات والوقفات وليحذروا من مكر النظام واستدارجه لهم, حتى يفقد النظام صوابه وياذن الله بهلاكه. وللأسف فان البعض ما زال يراهن على قضية إصلاح النظام والتغيير من داخل النظام وهذا وان اتى بنتيجة فانه لن ياتي بالنتيجة المرجوة باقامة دولة اسلامية تطبق الشرع وتدخل في السلم كافة. المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين للسنة. فالنظام في بلاد الحرمين ديناصوري وهو نظام إقطاعي وعقلية الذين يديرون النظام عقلية ديناصورية متحجرة فالإصلاح والحال هذه أمر مستحيل. فالإصلاح يتطلب سرعة بديهة وان يكون رأس النظام نشيطا وحاضر البديهة ويستطيع اتخاذ قرارات جوهرية ومصيرية وان يأخذ العبرة ممن سبقه.
المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين الشرفين
وهذا مالا يتوفر في النظام الحاكم في بلاد الحرمين فالملك كبر في السن وهو مريض وشبه مشلول ولا يستطيع والحال هذه أحداث تغيير حقيقي, كما أن نائبه مصاب بالزهايمر وفقا لتصريحات مجتهد فمن أين يأتي الإصلاح والحال هذه ؟!. الاعجاز العلمي في اشراط الساعة : ( ثورة بلاد الحرمين في ضوء الرؤى وصدى الاحداث ( الحلقة الثالثة. ثم انه حتى لو توفرت الإرادة في التغيير فلن تفلح وذالك أن أمريكا ودول الصليب لن يسمحوا بإقامة دولة إسلامية فعلية تدخل في السلم كافة بل لا بد أن تكون على الخط الأمريكي وان تكون تابعة للصليبيين فالتغيير والحال هذه يحتاج إلى عقلية جهادية استشهادية لا تبالي بالموت في سبيل مبادئها ودينها وهذا ما يستحيل توفره في النظام الحاكم في بلاد الحرمين. وأمريكا ودول الصليب اليوم يفضلون التغيير في بلاد الحرمين على ان تقوم ثورة فيها وذالك حتى يتواصل تدفق النفط بنفس الوتيرة الحالية ولا يحدث فيه أي اضطراب ولكنهم يريدونه تغييرا صوريا وملكية دستورية كما هو الحال في الأردن والكويت. ولاشك أن نظاما كنظام الأردن والكويت هو من أنظمة الطاغوت حتى وان بدا أن فيه بعض الحريات, فالحكم والدولة يجب أن تكون وفقا للشريعة ولا بد من الدخول في السلم كافة ورد الأمر شورى كما كان أيام النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين.
المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين تكرم قسمي النشاط
المواضيع الأخيرة احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 7182 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو Sohail فمرحباً به.
المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين وولي العهد
أما الذين حققوا مع الأخوات السجينات في السجون واخذوا عليهن التعهدات فهم مشايخ سوء وضلال بامتياز فاعرفوهم واحذروهم وأسال الله أن يخزيهم خزيا عاجلا ويذلهم في الدنيا والآخرة. وعلى كل حال فهذه الثورة ستبين معادن المشايخ والعلماء وغيرهم من الناس وتجليها بوضوح تام ويظهر كل على حقيقته. وقد رأينا كيف وصل الحال بعلماء السوء والسلطان إلى درجة التلاعب بالفتاوى وتوظيفها بالصورة التي يريدها النظام كما حصل في فتوى ابن منيع التي جرم فيها الجهاد في سوريا وحذر فيها من النفير في سبيل الله! وقد صرح بذالك لجريدة الرياض وتم تسجيل فتواه. ولكنه لما رأى والطواغيت ردة فعل الناس واستنكارهم الشديد لتلك الفتوى أمروه أن يتبرأ منها وينكرها فأنكرها ونشر ذالك في صحيفة سبق وزعم ان الجريدة افترت عليه فلما نشر التسجيل اسقط في يده والعياذ بالله. المبشرات والمنذرات من الرؤى في زمن بداية. وذالك وفقا لما ذكره مجتهد في تغريداته وفضحه لابن منيع والطواغيت الذين خططوا مسبقا لهذه الفتوى فانعكست عليهم وفضحوا شر فضيحة. وكما تعلمون فان الواقع قد اثبت دقة تصريحات مجتهد وتغريداته فهو يتكلم من داخل النظام بكل دقة وتثبت. فانظروا كيف وصل الحال بعلماء السوء والعياذ بالله وتلاعبهم بالفتاوى وتعليبها وإخراجها بالصورة التي تمليها عليهم الدولة وكذبهم الصريح بعد ذالك والعياذ بالله.
انتهى. المبشرات والمنذرات في بلاد الحرمين الشرفين. رد: بلاد الحرمين الشرفين: رؤيا اخبارية خطيرة تخبر بان مزاحم على الملك بصدد التهيئة.... من طرف بدأ الأمر الجمعة مايو 08, 2020 11:47 pm ـــــــــــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــــــــــ حامل سر المهدي ـــــــــــــــــــ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. والله هو العليــــــــــــــــــــــــــــم الحكيـــــــــــــــــــــــــــــــــم صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى