من أهم خدمات الإنترنت تبادل المعلومات والاشتراك في؟ تابعوا معنا دوما وابدا كل ما هو جديد من إجابات وحلول نموذجية لجميع الأسئلة عبر موقع الحصري نت واتحفونا بارائكم وتعليقاتكم البناءة وبانتظار اي استفسار وسنجيب عنه بكل تاكيد متمنيين لكم الرقي والتفوق والنجاح الدائم، ونقدم لكم حل السؤال: الحل هو: الإجابة: صحيحة.
من أهم خدمات الإنترنت تبادل المعلومات والاشتراك في الموقع
أداة فعالة للتعليم والتعلم
لقد صار الإنترنت أداة أساسية في عملية التدريس الفعال إلى جانب أنه أداة تعليمية هامة، فمن الممكن للمعلمين أن يستخدموه كأداة تعليمية عن طريق نشر مواد التدريس الخاصة بهم مثل الملاحظات أو مقاطع الفيديو على الموقع الخاص بالمدرسة أو المنتدى، وبالتالي تكون عملية التعلم متنوعة وممتعة باستخدام مقاطع الفيديو التعليمية والملاحظات، كما يستطيع المعلمون التدريس باستخدام الرسومات المتحركة وشرائح PowerPoint والصور وهذا ما يؤدي إلى جذب انتباه الطلاب. التعلم مع الوسائط المتعددة
يؤدي الإنترنت إلى تبسيط وتسهيل المعلومات وهذا يساعد الطلاب كثيرًا في عملية التعلم، فهو يساعد في تصور ما يقوم المعلمون بتدريسه في المدرسة من خلال الصور ومقاطع الفيديو وغيرها.
خدمات الويب
إن الإنترنت عبارة عن شبكة واسعة من أجهزة الحاسوب المترابطة، ومن خلال استخدام تلك الشبكة يُمكن الاتصال بشبكة الويب العالمية (والمختصرة كـ "www" أو "الويب")، وهي تتمثل في مجموعة من صفحات الويب، ويتيح متصفح الويب الوصول للويب من خلال الإنترنت. خدمات الدليل
إن خدمات الدليل هي مجموعة متنوعة من البرامج التي تقوم بتعقب البيانات حول الشركة أو العملاء أو كليهما، ويتم تحديد أسماء موارد الشبكة إلى عناوين الشبكة من خلال خدمات الدليل، كما أنها توفر للمستخدمين والمسؤولين الوصول الشفاف والكامل للطابعات والخوادم وأجهزة الشبكة الأخرى. من أهم خدمات الانترت تبادل المعلومات والاشتراك في - رمز الثقافة. التكوين التلقائي لعنوان الشبكة
إن ميزة "التكوين التلقائي لعنوان الشبكة" تقوم بتعيين عنوان IP مميز لكل نظام في الشبكة، ومن الجدير بالذكر أن خادم DHCP عبارة عن خادم شبكة يتم استخدامه في تعيين عناوين IP والبوابات ومعلومات الشبكة الأخرى لأجهزة المستخدم، ويتم استخدام بروتوكول التكوين الديناميكي للمضيف على أنه بروتوكول شائع من أجل الرد على استفسارات البث من العملاء. خدمات إدارة الشبكة
تُعد خدمات إدارة الشبكة خدمة إنترنت رئيسية أخرى ترجع بالفوائد على مسؤولي الشبكة، وتساعد تلك خدمات في الوقاية مما يحدث من مشكلات في الاتصال وتحليلها وتشخيصها وكذلك حلها.
ما معنى تفسير هذه الآية؟ فأجاب: يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}. !! ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ) !! - هوامير البورصة السعودية. في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين: الأولـى: أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة. و الحاصل: أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج. و العقوبة الثـانية: أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله.
تفسير قوله تعالى :{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا}
فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية. يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}. في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين:
الأولـى: أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة. و الحاصل: أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج. وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشّةً ضَنْكًا... و العقوبة الثـانية: أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ، قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ، فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله.
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشّةً ضَنْكًا..
و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف]. فالحـاصل: أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر ، و الله تعالى أعلم.
( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ) | أسامة شحادة
5 مليون مدمن للخمر، أما ضحايا المخدرات فهم 27 مليون مدمن يقتل منهم حوالى 200 ألف سنويا. ومعلوم أن التدخين والخمر والمخدرات يعيش صاحبها هما وغماً في توفيرها وتمويلها وتحمل تبعاتها المالية والصحية والاجتماعية والقانونية، مما يحولها حقيقة إلى ضنك دائم باسم المتعة والسعادة! ومثل هذا ضحايا الأمراض الجنسية كالإيدز وغيره لمن يجترحون جريمة الزنا والشذوذ، أو ما يتسبب به العري من الإصابة بمرض سرطان الجلد، وبسبب هذا كله أصبح سكان الغرب يتناقصون مما جعل بعضهم يصرخ محذرا من (موت الغرب)، وهكذا فكلما اعرضوا عن ذكر الله جاءهم الضنك من داخل إعراضهم. وبسبب الإعراض عن ذكر الله نجد أن الاقتصاد الربوي أصبح يشكل خطراً على هذه الدول والحضارة، وأصبح هناك دعوات للاستفادة من الاقتصاد الإسلامي وفريضة الزكاة. وبسبب الإعراض عن ذكر الله وشرعه، نجد استفحال الظلم والاستبداد وإن كان في أشكال مقنعة، فتزدهر تجارة الرقيق الأبيض بشكل كبير، وتتوسع جريمة استغلال الأطفال من الشركات العابرة للقارات، وتشرعن الحروب للاستيلاء على ثروات الدول الضعيفة تحت شعارات مكافحة الإرهاب والتطرف ودعم الديمقراطية. وفي مقابل هذا نجد المسلمين - برغم ما يعانونه من فقر وحرمان وظلم واستبداد من الداخل والخارج-، إلا أنهم أكثر تراحما وتعاطفا وتماسكا أسريا، وتنخفض بينهم حالات الانتحار والقتل والقلق والأمراض النفسية، وحتى نسب ضحايا الخمر والمخدرات والأمراض الجنسية تقل بينهم بشكل ملحوظ عن بقية الأمم والأديان، وكل هذا بسبب الشريعة الإسلامية والتمسك بأحكامها، وكلما تمسك المسلمون بدينهم تحسنت أحوالهم.
!! ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ) !! - هوامير البورصة السعودية
و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف]. فالحـاصل: أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر ، و الله تعالى أعلم. [المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان: ج2/59] admin الراس الكبيرة هنا عدد المساهمات: 266 نقاط: 2761 تاريخ التسجيل: 09/06/2009 العمر: 26 الموقع: موضوع: رد سريع السبت يونيو 13, 2009 2:03 pm تفسير اكثر من رائع بسام ومنتظرين الجديد وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشّةً ضَنْكًا.. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات مبدع الافضل لاحلى شباب كووووووووووووووووول:: اسلامى:: القران والسنة انتقل الى:
( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) | أسامة شحادة تجاوز إلى المحتوى الرئيسي الرابط المختصر هذه هي الآية 124 من سورة طه، يقول الإمام ابن كثير في تفسيره: "(من أَعرَض عن ذكري) أَي خالف أمري وما أنزَلته على رسولي أَعرَض عنه وتناساه وأَخذ من غيره هداه فإِنَّ له معيشة ضَنْكًا أَي ضنك في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإِن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإنّ قلبه ما لم يخلص إِلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة". وهذه الآية تخبرنا عن قانون قرآني لواقع البشرية طيلة عصورها، وهي تعد من الآيات القرآنية التي تشكل إحدى مفاتيح الرؤية القرآنية لتاريخ البشرية الصحيح، وهو تاريخ للأسف لا يزال مغيبا عن مناهج التعليم والإعلام في ديار المسلمين فضلاً عن غيرهم.
ومن هنا بدأت المسيرة البشرية على الأرض في ظل الكلمات الإلهية، وأصبح قانونها "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا" (طه، 124)، فكلما استقام البشر على ذكر الله عز وجل بالإيمان به واتّباع أحكامه وشرائعه والتخلق بالخلق الحسن حسنت معيشتهم، وكلما أعرضوا ضنكت معيشتهم وضاقت. ولذلك إن ما نعرفه عن بؤس بعض الحضارات القديمة إنما هو بسبب بعدهم عن ذكر الله ودينه وتوحيده والإيمان به، ومن هنا نجد التناقض الرهيب في واقع الحضارات القديمة، فهي طوراً تكون متقدمة وقوية وغنية وتمتلك معارف وعلوما، ويظهر هذا في بقايا حضاراتهم من مبانٍ وأدوات وتراث، وطورا تراهم متخلفين ضعفاء فقراء، يتسلط عليهم السحرة والمشعوذون والشياطين، وتنتشر بينهم الخرافات ويعيشون عرايا كالبهائم.