لبيه يالحد الجنوبي
كلمات: عبدالله بو راس
لبـيه يا الحـد الجنـوبي وجيـــــــناك... مجنــون مـن ودهـ يمـس الســيادهـ
ودعـت ربعـي قـايـل المـوعد هنـاك... اما النصـر يا دار ولــى الشـــهادهـ البـاغـي اللـي يــا وطــنا تحـــــــداك... بيمــوت جيـفه ما يحصـل مـرادهـ
كنــه انتحـر يومـه تسـلل تعــــــداك... مــن حظـه السـيء وزود القـرادهـ آمر يـ ( ابومتعب) وهالشعب يمناك... من هو يلوم اللي بيحمي بلادهـ
لبيه يا الحد الجنوبي من قناة السويس
سبق- أبها: أحيا مجموعة من الشعراء، المسامرة التي نظّمتها لجنة الفنون الشعبية في فرع الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في أبها، مساء أمس الاثنين، في ديوانية الفنانين بمقر الجمعية في قرية المفتاحة. لبيه يا الحد الجنوبي بنجران نفخر لما. ونقلت قناة "المرقاب" الفضائية، الأمسية عبر برنامج "لبيه يا الحد الجنوبي"؛ حيث تغنى الشعراء والمنشدون المشاركون في هذه المسامرة بالوطن وقادته؛ مؤكدين جميعاً -عبر ما نثروه من إبداع- أن الوطن في أعين وقلوب كل فرد من أفراده. وكانت الأمسية قد شهدت مشاركة: الشاعر الكبير سعيد بن زهرة القحطاني، والشاعر محمد بن مسفر الشناني، والشاعر صالح بن جابر الحبابي، والشاعر أحمد المنجحي، إضافة إلى مشاركة مميزة من المؤرخ الكبير منصور المسكتي، وبمشاركة فاعلة من عدد من الأصوات العذبة من المنشدين الشباب. من جهته، أثنى مدير "فنون أبها" أحمد السروي، على ما قدمه الشعراء من معاني وطنية، تؤكد على ما يمتلكونه من ولاء صادق للوطن، وأنهم شعراء يؤمنون حقيقة بدورهم الهام في المجتمع، من خلال ما يقدمونه من رسائل هامة عبر قصائدهم وإبداعاتهم. وقدّم "السروي" شكره وتقديره لقناة "المرقاب" والقائمين عليها، على الدور الذي يقومون به تجاه الوطن، واستشعارهم دورَهم الهام تجاه الوطن وقضاياه.
لبيه يا الحد الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل
راشد الماجد - لبيه الحد الجنوبية (النسخة الأصلية) | 2009 - YouTube
لبيه يا الحد الجنوبي لخدمة منسوبي وزارة
أدخل بريدك الالكتروني
ليصلك جديدنا CNN Arabic - الشرق الأوسط أخبار الشرق الأوسط ظهر الممثل السعودي الشهير، ناصر القصبي، مع جنود الحد الجنوبي في المملكة العربية السعودية، الأربعاء، برفقة الكاتب السعودي، خلف الحربي. 03-23-2017, 02:28 PM
# 2
معدل تقييم المستوى: 26 رد: ماذا يفعل ناصر القصبي مع جنود الحد الجنوبي السعودي؟ مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
الموقع غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء فعلى كل شخص تحمل مسؤلية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وإعطاء معلومات موقعه المشاركات والمواضيع تعبر عن رأي كاتبها وليس بالضرورة رأي القلم الدهبي
ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)::.. ::
تم التحقق بنجاح هذا الموقع من أخطاءXHTML الساعة الآن 10:32 AM
لبيه يا الحد الجنوبي بنجران نفخر لما
12-17-2009, 11:49 AM
رقم المشاركة: 4
طاب الخاطر
سـيـفكـو
اشكر لكم مروركم الكريم على صفحتي المتواضعه
دمتم بخير
خــزامى الجنووووب
يقول العلماء أنه حتى لو كانت العيادة نوعًا من الزيارة ، فإنه بالتالي تصبح العيادة هي أيضًا نوع من الزيارة ، لكن هذا النوع من الزيارة يختلف عن العيادة ، فإن عيادة المريض تكون متكررة حيث تم اختيار لفظ عيادة نظراً لأنها متكررة ، أما عن الزيارة فهي لا تحدث ، الا مرة واحدة كل عام. الفرق بين رعاية المرضى الداخليين و الخارجيين
الفرق بينهم يكون في طول الفترة الزمنية التي يجب أن يبقى فيها المريض في المنشأة حيث يتم تنفيذ الإجراء تتطلب رعاية المرضى الداخليين المبيت في المستشفى و يجب أن يبقى المريض ليلة واحدة على الأقل في المنشأة الطبية حيث يتم إجراء العملية (عادة في المستشفى) و خلال هذه الفترة ، لا يزالون تحت إشراف ممرضة أو طبيب. أما رعاية المرضى الخارجيين لا يحتاج المرضى إلى المبيت في المستشفى بعد العملية ، فيكون لهم الحرية في مغادرة مكتب الطبيب أو العيادة الخارجية أو المستشفى و في بعض الأحيان ، يحتاجون إلى انتظار زوال التخدير أو التأكد من عدم وجود مضاعفات طالما لا توجد مضاعفات خطيرة ، لا يحتاج المريض إلى التواجد داخل المستشفى. فضل عيادة المريض وآدابها (خطبة). فضل عيادة المريض
هناك فضل كبير ، لعيادة المريض والاهتمام به فقد حثنا ديننا عليه ، وإذا علمت بفضل عيادة المريض فلن تفكر وتترك أي شخصا مريضاً دون أن تأخذ بيده وتساعده ، حتى تنقضى حاجته وتعود إليه صحته فمن فضل عيادة المريض:
الملائكة تصلي عليه وتعتبر هذه من فوائد عيادة المريض ، حيث أن الملائكة تصلي عليه وتستغفر له أيضاً.
فضل عيادة المريض وآدابها (خطبة)
مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: 15-05-2009
المشاركات: 9038
فضل عيادة المريض
07-08-2009, 02:29 AM
فضل عيادة المريض روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: يعيّر الله عزّ وجل عبداً من عباده يوم القيامة فيقول: { عبدي ما منعك إذا مرضت أن تعودني؟" فيقول: "سبحانك أنت رب العباد لا تألم ولا تمرض"، فيقول: "مرض أخوك المؤمن فلم تعده، وعزّتي وجلالي لو عدته لوجدتني عنده، ثم لتكفلت بحوائجك فقضيتها لك، وذلك من كرامة عبدي المؤمن وأنا الرحمن الرحيم". عيادة المريض - ملتقى الخطباء. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: من عاد مريضاً فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع إلى منزله سبعون ألف ألف حسنة، ويمحا عنه سبعون ألف ألف سيئة، ويرفع له سبعون ألف ألف درجة، ووكّل الله به سبعون ألف ألف ملك يعودونه في قبره ،ويستغفرون له إلى يوم القيامة. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: أيما مؤمن عاد مريضاً خاض في الرحمة فإذا قعد عنده استنقع فيها فإذا عاده غدوةً صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن يمسي، وإن عاده عشيةً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أجيبوا الداعي، وعودوا المريض واقبلوا الهدية ولا تظلموا المسلمين. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن على كل مسلم في كل يوم صدقة، قيل: "من يطيق ذلك"، قال صلى الله عليه وآله وسلم: إماطتك الأذى عن الطريق صدقة، وإرشادك الرجل إلى الطريق صدقة،، وعيادتك المريض صدقة، وأمرك بالمعروف صدقة، ، ونهيك عن المنكر صدقة، وردّك السلام صدقة.
فضل عيادة المريض | الشيخ عبدالعزيز المقحم - Youtube
الخطبة الأولى
الحمد لله القائل: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، أحمده حمدًا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
عباد الله:
اعلموا أن للمسلم على أخيه المسلم حقوقًا، منها ما جاء في الحديث: «حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ». وروى الإمام أحمد في مسنده (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: رَدُّ التَّحِيَّةِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ». فعيادة المريض يترتب عليها فضل كبير، وقد حثنا عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفُكُّوا العاني» (رواه البخاري).
عيادة المريض - ملتقى الخطباء
[3] برقم 5373. [4] برقم 1240 وصحيح مسلم برقم 2162 واللفظ له. [5] برقم 2568. [6] شرح رياض الصالحين ( 4 / 470). [7] برقم 969 قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقد رُوي عن علي هذا الحديث من غير وجه منهم من وقفه ولم يرفعه وصححه ابن حبان في صحيحه برقم 2947 وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي ( 1 / 286) برقم 775. [8] إكمال المعلم بفوائد مسلم ( 8 / 35). [9] كنوز رياض الصالحين ( 11 / 561). [10] طَهور: بفتح أوله أي مرضك مطهِّر لذنبك إن شاء الله. [11] برقم 3616. [12] برقم 5745 وصحيح مسلم برقم 2194 واللفظ له. [13] برقم 5675 وصحيح مسلم برقم 2191. [14] قطعة من حديث أخرجه البخاري برقم 5659 وصحيح مسلم برقم 1628. [15] برقم 2202. [16] برقم 3106 وأخرجه ابن حبان في صحيحه برقم 2964 والألباني في صحيح سنن أبي داود ( 2 / 600) برقم 2663. [17] برقم 3107 وصححه ابن حبان في صحيحه برقم 2963 والألباني في صحيح سنن أبي داود ( 2 / 600) برقم 2664. [18] برقم 1356. [19] ( 37 / 29) برقم 22338 وقال محققوه حسن لغيره.
قال أهل اللغة: النفْث: نفخ لطيف بلا ريق. اهـ ويقال: نَفَثَ يَنْفُثُ ويَنْفِثُ. وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْـخُدْرِيّ رضي الله عنه: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ. فَقَالُوا لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ؟ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ، أَوْ مُصَابٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ، فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، وفي رواية: فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ. ثم أخبروا النبيَّ بذلك فأقرهم، وقال: وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ. اهـ
قوله: (وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ، وَيَتْفِلُ) هو بضمِّ الفاء وكسرها، والتَّفْل: نَفْخ معه أدْنَى بُزاقٍ. وأما الأدعية من السنة فكثيرة منها:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَى مَرِيضًا أَوْ أُتِيَ بِهِ قَالَ: أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.