[٩]
فضل إفشاء السلام
إن لإفشاء السلام بين الناس فضائل وثمرات كثيرة، نذكر منها: [١٠]
إفشاء السلام سبيلٌ لنشر معاني المحبة والتوادِّ والألفة بين المسلمين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [٨]
إفشاء السلام سببٌ لنيل الأجر الكبير الذي وعد به النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- (أنَّ رجلًا مرَّ علَى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- وَهوَ في مجلسٍ فقالَ: السَّلامُ عليكم فقالَ عشرُ حسَناتٍ فمرَّ رجلٌ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ فقالَ عِشرونَ حسنةً فمرَّ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فقالَ ثلاثونَ حسنةً). [١١]
إفشاء السلام سببٌ لسلامة الصدر من الأحقاد والضغائن قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أفشو السَّلامَ تَسلَمُوا). [١٢]
إفشاء السلام خير الأعمال التي يُتقرّب بها إلى الله -تعالى- عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ).
- إفشاء السلام بين الناس يدل على موقع
- إفشاء السلام بين الناس يدل قع
- إفشاء السلام بين الناس يدل على الانترنت
- كتب نسب ومولد الامام الشافعي - مكتبة نور
- بعض مؤلفات الامام الشافعي ;)
إفشاء السلام بين الناس يدل على موقع
ذات صلة أهمية إفشاء السلام بين الناس ما الحكمة من إفشاء السلام بين الناس
تحية الإسلام ولفظها
تحية الإسلام هي التحية التي شرعها النبيّ الكريم لأمته ؛ وهي إرث أبيه آدم -عليه السلام- التي علّمها الله -سبحانه وتعالى- له، وأمره بإلقائها على الملائكة أول لقائه لهم في الجنة؛ لتكون تحيته وتحية ذريته من بعده، وقد واظب النبي -عليه الصلاة والسلام- عليها وحث أصحابه على إفشائها. وقد وردت تحية الإسلام بلفظ: "السلام عليكم"، وبلفظ: "السلام عليكم ورحمة الله"، وبلفظ: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"؛ فعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: (كنت رَديفَ أبي بكرٍ، فيمرُّ على القومِ فيقول: السلامُ عليكم، فيقولون: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، ويقول: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فيقولون: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال أبو بكرٍ: فضلَنا الناسُ اليومَ بزيادةٍ كثيرةٍ). [١] ومعنى تحية الإسلام: الدعاء بالسلامة؛ فأنت تدعو لمن تُلقي عليه السلام بأن يُسلّمه الله من كل آفة؛ أي من الأمراض والشرور والمعاصي ومن عذاب النار، [٢] ولذلك قيل للجنة دار السلام؛ لأنها دار السلامة من كل مكروهات النفس، [٣] قال الله -تعالى-: (لَهُم دارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِم وَهُوَ وَلِيُّهُم بِما كانوا يَعمَلونَ) ، [٤] و السلام أيضاً تحية أهل الجنة فيما بينهم ، وبها تُحيّيهم الملائكة الكرام، وهي تُطمئنهم بأنّه لن يصيبهم أيّ مكروهٍ بإذن الله.
الإسلام دين الرحمة و المودة و السلام ،و قد حث المسلمين على إفشاء السلام لما لذلك من آثار طيبة للفرد و المجتمع فهو سبب الإستقرار ،و زيادة التفاؤل ،و المحبة ،و خلال السطور القادمة سوف نتعرف على الحكمة من إفشاء السلام بين الناس فقط تفضل عزيزي القارئ بالمتابعة.
إفشاء السلام بين الناس يدل قع
↑ سورة الأنعام، آية:127
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:41، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري لابن حجر، عن ثابت بن عبيد، الصفحة أو الرقم:11/20، إسناده صحيح. ^ أ ب ت "حكم إلقاء السلام والرد عليه" ، إسلام ويب ، 15-2-2004، اطّلع عليه بتاريخ 26-9-2021. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:54، صحيح. ^ أ ب سورة النساء، آية:86
↑ "إفشاء السلام" ، صيد الفوائد. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1431، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم:750، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:12، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:2699، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عبدالله بن سلام، الصفحة أو الرقم:2697، صحيح. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 1-7، جزء 145. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:2626، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6231، صحيح.
[١٣]
إفشاء السلام سببٌ لمغفرة الذنوب لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أنَّ مِن موجِباتِ المَغفرةِ بذلُ السَّلامِ، وحُسْنُ الكلامِ). [١٤]
إفشاء السلام سببٌ لدخول الجنة لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناسُ أَفشُوا السلامَ، وأطعِموا الطعامَ، وصَلُّوا بالليلِ والناسُ نيامٌ؛ تدخُلوا الجنَّةَ بسلامٍ). [١٥]
آداب رد السلام
إن لرد السلام آداب بيّنها العلماء، نذكُر بعضها فيما يأتي: [١٦]
بسط الوجه وانشراح الصدر أثناء ردّ السلام قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ) ، [١٧] وإدخال السرور على المسلمين من الأمور المُستحبة التي يؤجر عليها المسلم. أن يكون الرد على التحية بمثلها أو بأحسن منها قال الله -تعالى-: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا). [٩]
أن يُسلّم الصغير على الكبير، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ علَى الكَبِيرِ، والمارُّ علَى القاعِدِ، والقَلِيلُ علَى الكَثِيرِ).
إفشاء السلام بين الناس يدل على الانترنت
والسلام اسم من أسماء الله الحسنى. وقال رسول -الله صلى الله عليه وسلم-: (الْمُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ) ، [٥] كما أمر الإسلام بإفشاء السلام لفظاً يردده المسلمون، فتنتشر معاني السلام بينهم وتتنزل عليهم الرحمات والبركات. حكم إلقاء السلام والرد عليه
يجدر بالذكر أنّه يُشترط في ابتداء السلام وجوابه رفع الصوت بحيث يحصل الاستماع، (فعن ابنِ عمرَ: إذا سلَّمْتَ فأسمعْ فإنها تحيةٌ من عندِ اللهِ). [٦] [٧] ويختلف حكم إلقاء السّلام عن حكم ردّ السلام عند العلماء، وفيما يأتي بيان لذلك:
حكم إلقاء السلام إنّ حكم إلقاء السلام عند جمهور العلماء سُنّة، وهو سنة عين على المنفرد، وسنة كفاية على الجماعة، والأفضل السلام من جميعهم لتحصيل الأجر، ودليل الإستحباب حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [٨] [٧]
حكم ردّ السلام إنّ حكم رد السلام فرضٌ بالإجماع، فإن كان السلام على واحد فهو: فرض عينٍ في حقه، وإن كان على الجميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحدٌ منهم أجزأ عن البقيّة، وسقط الحرج عن جميعهم، [٧] ودليل الوجوب قوله -تعالى-: (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا).
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، الكويت:وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، صفحة 162-164. بتصرّف.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها. عمل صالح أحمد الشامي مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك، كتاب مواعظ الإمام الشافعي PDF
اقتباسات من كتاب مواعظ الإمام الشافعي للكاتب صالح أحمد الشامي PDF:
صحة النظر في الأمور، نجاة من الغرور. والعزم في الرأي، سلامة من التفريط والندم. والروية والفكر، يكشفان عن الحزم والفطنة. ومشاورة الحكماء، ثبات في النفس، وقوة في البصيرة. ففكر قبل أن تعزم وتدبر قبل أن تهجم وشاور قبل أن تتقدم. بعض مؤلفات الامام الشافعي ;). يمكنك أيضا قراءة وتحميل روايات عربي من خلال مكتبتكم المكتبة العربية مثل:
كتب الكاتب صالح أحمد الشامي
تحميل كتب الكاتب صالح أحمد الشامي
تحميل كتب PDF من المكتبة العربية
تحميل كتاب مواعظ الإمام الشافعي PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب الكاتب صالح أحمد الشامي
كتب نسب ومولد الامام الشافعي - مكتبة نور
مسند الإمام الشافعي
كتاب قد جمع الأحاديث النبوية بشكل رائع وقد جمع الصحيح منها بحق فقد قام وتمكن لإمام الشافعي في هذا الكتاب بجمع كافة الأحاديث الصحيحة بإسناده بعدما قام بجمع كافة الأحاديث التي عن الإمام التي رواها وهذا في إجماع واحد واستناد واحد أطلق عليه مسند الإمام الشافعي ، والذي قام بهذا الدور على أكمل وجه هو احد تلاميذه أبو العباس الأصم فقد جمعه صنفه وقد رواه عن شيخه وصاحب الإمام الشافعي الربيع بن سليمان. الأم
يعتبر هذا الكتاب من أخر الكتب التي وصل إليها الشافعي في حياته ، و الغريب في هذا الكتاب أن الشافعي لم يهتم بذكر ونسب هذا الكتاب لنفسه بالرغم من أنه قام بإملائه لتلاميذه في مصر وقد تم نسب هذا الكتاب إلى الربيع بن سليمان فقد قام بجمعه وترتيبه بحسب منهج أبو حنيفة ووضح عليه بالفعل أنه متجه نحو مذهب الشافعي بقوة ، وقد استند على بعض عيوبه وهو ما يقوم به الشافعي في المذهب الجديد وهو عرض المسألة برأيين مختلفين ويتم ترك الأمر دون ترجيح احد من الرأيين ومنه اتجه الربيع إلى وضع في هذا الكتاب رأي ثالث يضاف إلى الرأيين أو ترجيح احد الآراء من وجهة نظر الربيع. مختصر أبي يعقوب البويطي
يعتبر هذا الكتاب أحد أهم كتب الفقه التي خرجت من يد الإمام الشافعي على يد صاحبه أبي يعقوب البويطي وكان الشافعي بنفسه قبل وفاته يقول أن أبي يعقوب البويطي هو لسانه وبعد وفاة الشافعي قدمه كلا من على المزني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم لتدريس في الحلقة مكان الإمام الشافعي ، وقد نقل البويطي في هذا الكتاب تم نقل أفكار والاجتهاد الفقهي للإمام الشافعي بشكل رائع أبدع فيه البويطي في الجمع والنقل بشكل رائع.
بعض مؤلفات الامام الشافعي ;)
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. كتب نسب ومولد الامام الشافعي - مكتبة نور. (عدد الكتب: 153000)
يقع كتاب الإمام الشافعي في مذهبيه القديم والجديد في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب الإمام الشافعي في مذهبيه القديم والجديد ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: أحمد نحراوي عبد السلام الإندونيسي
حجم الملف: 29. 2 ميجابايت
5
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
أحمد نحراوي عبد السلام الإندونيسي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
للإمام الشافعيّ –رحمه الله- تلاميذ كُثر، منهم مَن نَقل مذهبه القديم، واشتهر منهم مَن نقل كتابه (الحجة)، ومنهم مَن نقل مذهبه الجديد، وهم الأشهر والأكثر. وسنعرض هنا في عجالة لترجمة ثلاثة منهم، هم أشهر تلاميذ الشافعي على الإطلاق: المزني، البويطي، والمرادي. 1. المزَنِي:
هو: إسماعيل بن يحيى المزني، أبو إبراهيم، ولد سنة (175هـ)، وشبَّ في طلب العلْم. ولما قدِم الشافعي مصر، لازمه حتى وفاته. قال عنه الشيرازي: "كان زاهدًا، عالمًا، مجتهدًا، ومناظرًا محاجًّا، غواصًا على المعاني". أ. هـ. له آراء خالف بها الإمام الشافعي؛ ولذلك فيعدّه البعض مجتهدًا مطلقًا. وكان له الفضل الأكبر في نشْر المذهب الشافعي. يقول الشافعي عنه: "المزني ناصر مذهبي". له من المؤلفات: (المختصر)، أكب عليه الشافعية بالشرح؛ ومن أشهر شروحه: (الحاوي الكبير) للماوردي، و(التعليقة) لأبي الطيب الطبري. وله من الكتب: (الجامع الكبير)، و(الجامع الصغير). توفّي –رحمه الله- سنة (264هـ). 2. البُوَيطيّ:
هو: يوسف بن يحيى البويطي، أبو يعقوب، ينسب إلى بويط قرية من صعيد مصر. وهو أكبر أصحاب الشافعي المصريِّين، وخليفته في حلقته مِن بَعْده. كتب الإمام الشافعي pdf. لمّا حضرت الشافعي الوفاة، قالوا له: مَن يخلفك في مجلسك؟ فقال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من أبي يعقوب، وليس أحد من أصحابي أعلم منه.