وفي الباب عن ذؤيب أبي قبيصة الخزاعي . قال أبو عيسى حديث ناجية حديث حسن صحيح . معنى و تعريف و نطق كلمة "شهادة عطب" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا في هدى التطوع إذا عطب لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته ويخلى بينه وبين الناس يأكلونه وقد أجزأ عنه . وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق . وقالوا إن أكل منه شيئا غرم بقدر ما أكل منه . وقال بعض أهل العلم إذا أكل من هدى التطوع شيئا فقد ضمن الذي أكل .
نَـقِـيَّ العَـيـشِ مِن كَدرٍ سَـليـمَ الذاتِ مِن عَطبِ
استلام البعثات الشحنات المرسلة من قاعدة برينديزي دون عطب
هل كانت هذه الصفحة مفيدة
نعم
لا
- معنى و تعريف و نطق كلمة "شهادة عطب" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;شهادة عطب&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
كلمة (عَطِيب) ليست عاميّة كما يظنّ بعضهم، بل هي عربيَّة صحيحة لكن لشيوعها على ألسنة العامَّة تُعَدُّ من فصيح كلامهم، يقال: جَرْحِي عطِيب بكسر الطاء أي لا يمكن بُرْؤه، و(عَطِيب) صفة مُشَبَّهة تفيد الثبوت والدوام، يقال: عَطِبَ فهو عَطِيب ـ على وزن (فَعِيل) أي أصابه العَطَب وهو الفساد فالفعل (عَطِبَ) بكسر الطاء معناه (هَلَكَ) و(فَسَدَ) كما في المعاجم اللغويَّة أي أنَّ جذره سَلْبي ـ جاء في المعجم الوسيط:
«(عَطَبَ) عَطَباً: هَلَكَ. وفَسَدَ. وعَطِبَ البعير والفرس: انْكَسَرَ و(عَطِبَ) على فلان: غَضِبَ أشدَّ الغَضَب» أمَّا (عَطِبَ) بفتح الطاء فمعناه: لانَ ونَعُمَ كما في المعاجم. ولم يذكر المصباح والمختار سوى (عَطِبَ) بكسر الطاء والمعنى: هَلَكَ. ومهما يكن من شيء فـ (عَطِبَ) لفظ عربي صحيح، وليس عاميَّاً لكنَّه من فصيح العامَّة لكثرة دورانه على ألسنتهم. ويدلُّ على ثبوت الوصف ودوامه في الموصوف كقولك: جرحي عَطِيب.
كتاب العين باب العين والطاء والباء معهما ع ط ب- ع ب ط- ب ع ط- ط ب ع مستعملات ط ع ب- ب ط ع مهملان
عطب: عَطِبَ الشيءُ يَعْطَبُ عَطَباً، أي: هلك، وأَعْطَبَهُ مَعطبة. ويقال: أجدُ ريحَ عُطْبَةٍ، أي ريحَ خِرْقَةٍ، أو قطنة مُحْتَرِقة. قال:
كأنّما في ذرى عمائمهم...
موضع من منادف العُطُبِ
وكلُّ شيء من ثياب القُطْنِ أَخَذَتْ فيه النّارُ فهو عُطْبَةٌ خَلَقاً أو جديداً. عبط: عَبَطْتُ النّاقَةَ عَبْطاً، واعتبطتُها اعتباطاً إذا نحرتُها من غير داءٍ وهي سمينة فتيّة. واعْتُبِطَ فلانٌ: مات فَجْأَةً من غيرِ علّةٍ ولا مَرَضٍ. وقولهم: الرّجل يَعْبِط بسيفه في الحرب عَبْطاً، اشتقّ من ذلك. ويَعْبطْ نَفْسَهُ في الحَرْبِ إذا ألقاها فيها، غير مُكْرَهٍ. قال أبو ذؤيب:
بنوافذٍ
كنوافذ العُبُطِ التي لا تُرْقعُ
واحد العُبُطِ: عبيط. والرّجلُ يعبط الأرض عبطاً، ويعتبطها إذا حفر موضعاً لم يحفره قبل ذلك، وكلّ مبتدأ من حَفْرٍ أو نَحْرٍ أو ذبح أو جرح فهو عبيط. قال مرّار بن منقذ:
ظلّ في أعلى يفاعٍ جاذلاً
يُعْبِطُ الأرْضَ اعتباطَ المُحْتَفِرْ
ومات فلان عبطة، أي: شابّاً صحيحاً. قال أمية بن أبي الصلت:
من لم يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هَرَماً
الموتُ كأسٌ والمَرْءُ ذائِقُها
واعتبطه الموت.