المكوّنات مقادير العجينة: سميد متوسط الحبة - 500 غرام
سمن مذوب - 150 غرام
زيت نباتي - نصف كوب
دقيق - كوب ونصف
حليب بودرة - نصف كوب
سكر ناعم - كوب
محلب - ملعقة صغيرة
بايكنغ باودر - نصف ملعقة صغيرة
ملح - رشّة
حليب - ربع كوب
خلاصة الفانيليا - ملعقتان صغيرتان
سكر - ملعقة صغيرة
ماء - ربع كوب
خميرة فورية - ملعقة صغيرة
ماء ورد - ربع كوب
مقادير الحشوة:
معجون تمر - 500 غرام
زيت نباتي - ملعقتان كبيرتان
طريقة العمل
1- لتحضير العجينة: في وعاء، ضعي السميد، السمن والزيت. بواسطة يديك، أفركي المكونات حتى تتداخل. غطّي الوعاء واتركي المزيج يرتاح 24 ساعة. 2- أضيفي الدقيق، الحليب البودرة، السكر، المحلب، البايكنغ باودر والملح. أفركي المكونات بواسطة يديك، حتى تتداخل. 3- في وعاء، أخلطي السكر، الخميرة والماء. أتركي المزيج يتفاعل، حوالي 5 دقائق. 4-زيدي الحليب، خلاصة الفانيليا، ماء الورد ومزيج الخميرة. إعجني المزيج حتى تحصلي على عجينة هشة وناعمة. غطّي الوعاء واتركيه لساعة حتى ترتاح العجينة. طريقة معمول يذوب في الفم - صحة وهنا. 5- لتحضير الحشوة: في وعاء، أخلطي معجون التمر والزيت النباتي. 6- شكّلي كرات متساوية الحجم من عجينة المعمول. شكّلي أيضاّ كرات متساوية الحجم من مزيج التمر.
- معمول بالحلوى الحلقوم فروحة الامارات بالخطوات المصورة
- معمول نااااعم يذوب بالفم روووعه نفس المحلات 👌👌 - YouTube
- معمول تمر هش ويذوب بالفم - YouTube
- طريقة معمول يذوب في الفم - صحة وهنا
- الفرق بين التاريخ والتراث
- حساب الفرق بين التاريخ
- الفرق بين التاريخ و التأريخ
- الفرق بين التاريخ
معمول بالحلوى الحلقوم فروحة الامارات بالخطوات المصورة
نصف كوب من السكر البودرة. لتحضير عجينة المعمول: تخلط الزيدة مع السكر المطحون في الخلاط الكهربائي حتى يصبح القوام كريمي. يضاف الزيت بالتدريج. تضاف حبة البيض مع الهيل. يضاف الطحين مع البيكنج باودر والحليب المجفف. يمكن اضافة قطرات من الماء اذا اصبحت العجينة قوية يمكن اضافة قطرات من الماء. تعجن جميع المكونات حتى تتكون عجينة وتترك في الثلاجة لحوالي ساعة. لتحضير حشوة المعمول يخلط الفستق الحلبي مع القطر وقطعة الزبدة ويمكن اضافة ماء ورد او زهر او هيل لاعطاء نكهة للحشو. تخرج العجينة من الثلاجة وتقسم الى كرات صغيرة. تفتح الكرة بواسطة الاصبع وتحشى بلفستق الحلبي ثم تغلق وتوضع في القالب. توضع حبات المعمول في صينية مبطنة بورق الزبدة وترص جيداً. تدخل الصينية الى الفرن. تزين حبات المعمول بالسكر البودرة. المعمول بالتفّاح
وقت التحضير 40 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي ل 10 أشخاص
حبتان من التفاح. ملعقتان كبيرتان من السكر البني. ملعقة صغيرة من الزبدة. نصف ملعقة' صغيرة من القرفة. مقادير العجينة
كوب من الدقيق. كوبان من السميد. ملعقة كبيرة من السكر. ربع كوب من السكر البودرة. معمول نااااعم يذوب بالفم روووعه نفس المحلات 👌👌 - YouTube. كوب من السمن. ثلاث أرباع الكوب من الحليب السائل.
معمول نااااعم يذوب بالفم روووعه نفس المحلات 👌👌 - Youtube
السمنة أو الزبدة: تستخدم الزبدة أو السمنة لتحضير المعمول ولكن من الأفضل اختيار السمنة لأنها تعطي نكهةً ألذ، ويسهل التعامل معها أكثر من الزبدة. اختيار خيارات صحية: يمكنكِ اختيار نوعية زيتٍ صحي لتحضير المعمول ولا يؤثر ذلك على الطعم وليس له أي رائحة، كذلك يمكنكِ الاستغناء عن نصف كمية الطحين واستخدام طحين القمح الكامل بدلًا منها وهو لا يختلف عن الطحين متعدد الاستعمالات. المراجع
^ أ ب "MAAMOUL COOKIES (DATE FILLED COOKIES)", thedeliciouscrescent, Retrieved 18-6-2020. Edited. معمول بالحلوى الحلقوم فروحة الامارات بالخطوات المصورة. ↑ "LEBANON: MAAMOUL", 196flavors, Retrieved 18-6-2020. Edited. ↑ "Walnut stuffed cookies - maamoul bi joz", cookpad, Retrieved 18-6-2020. Edited. ↑ "maamoul bi fistok pistachio maamoul", hadiaslebanesecuisine, Retrieved 18-6-2020. Edited.
معمول تمر هش ويذوب بالفم - Youtube
نثر السكر الناعم فوق المعمول بواسطة مصفاة ناعمة الثقوب وتركه إلى أن يبرد تماماً قبل التقديم. كعك العيد الناعم
مدة التحضير
تسع دقائق
مدة الطهي
خمس عشرة دقيقة
المكونات
ثلاثة أكواب من الطحين. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الهيل الناعم. نصف ملعقة صغيرة من القرفة. ملعقتان كبيرتان من السمسم. ملعقة صغيرة نصف من البيكنج باودر. كوب من السمنة الدافئة المذابة. ثلث كوب من اللبن الزبادي. للتقديم:
السكر الناعم البودرة. تسخين الفرن إلى حرارة مئة وثمانين درجة مئوية، وتثبيت الرف الشبكي الأوسط. وضع كلٍ من: الطحين، الملح، الهيل، القرفة والسمسم في وعاء الخلاط الكهربائي، وإضافة كلٍ من: البيكنج باودر، السمنة والزبادي، وتقليب المكونات معاً على سرعة متوسطة إلى أن يتم تكوين عجينة ناعمة ومتماسكة. وضع العجينة في وعاء، وتغطيتها، وتركها لمدة عشر دقائق حتى ترتاح. وضع ثلث كمية العجينة على قطعة من ورق الزبدة، ووضع قطعة أخرى من ورق الزبدة فوق العجينة. مد العجينة باستعمال النشابة لتصبح عجينة رقيقة ثمَّ تقطيعها إلى أشكال حسب الرغبة باستعمال قطاعة بسكويت مزخرفة، وتكرار الخطوة إلى أن تنتهي كمية العجينة. عمل زخرفات متنوعة على قطع الكعك باستخدام الملقط الخاص بنقش الكعك.
طريقة معمول يذوب في الفم - صحة وهنا
إضافة بيضة واحدة وخلطها على سرعة متوسطة إلى أن تختفي تماماً ثمّ إضافة البيضة الثانية وتشغيل الخلاط إلى أن تختفي تماماً ثم إضافة الفانيلا وخلط المكوّنات مع بعضها جيداً. إبعاد المضرب الشبكي وتثبيت مضرب العجين. إضافة كلٍ من: مقدار ستة أكواب من الطحين، والسكر، والبيكنج باودر، والملح، والخميرة، والحليب وتشغيل الخلاط على سرعة متوسطة حتى تتكون عجينة متجانسة وتنفصل عن حواف الوعاء وبالإمكان إضافة الكمية المتبقية من الطحين بالتدريج في حال كانت العجينة لينة. تحضير الحشو:
وضع التمر مع الشومر، والهيل، واليانسون، والزبدة في طبق عميق وتقليب التمر مع باقي المكوّنات بأطراف الأصابع، وتشكيل التمر إلى كرات صغيرة الحجم. تثبيت الرف الشبكي في وسط الفرن، تسخين الفرن على درجة حرارة مئة وثمانين درجة مئوية، تحضير قوالب الكب الكيك الصغيرة والمزخرفة. أخذ كمية صغيرة من العجينة ووضع كرة من حشو التمر في وسط العجينة وإقفالها وتشكيلها إلى كرة ووضعها في القالب والضغط عليها بخفة حتى تأخذ شكل الزخرفة. تكرار نفس الخطوات حتى تنتهي كامل كمية العجينة. خبز المعمول في الفرن المسخن لمدّة اثنتي عشرة دقيقة. إخراج المعمول من الفرن، وتركها في القوالب إلى أن تبرد قليلاً ثمّ قلبها في طبق واسع.
بواسطة: فروحة الإمارات
تاريخ الوصفة: 29/09/2012
طريقة عمل المعمول بالحلوى الحلقوم سهله وطريه وهشه يذوب في الفم خطوة بخطوة بالصور
how to make best arabic sweet maamoul recipe
معمول بالحلوى الحلقوم سهله وطريه وهشه يذوب في الفم فروحة الامارات
معمول بالحلوى الحلقوم سهله وطريه وهشه يذوب في الفم فروحة الامارات
قد يهمك أيضًا: الفرق بين التمييز والحال
ما هو التأريخ ؟
هو تعريف الوقت، والتوريخ مثله، ويُقال: أرّخ الكتاب ليوم كذا: أيْ وقّته، ويقال: أرّخت و ورخت، فهذا كله دليل على القيام بالفعل أي جمع مواد التاريخ وتحليلها وتصنيفها وترتيبها ومن ثَمّ إظهارها ونشرها، إذن الفرق بين التاريخ والتأريخ، أن التاريخ هو الأحداث، أمّا التأريخ معناه الاكتفاء بالتدوين عن طريق كتابة التّاريخ، وفهم التاريخ مُتعلّق بالتأريخ ومعتمد عليه، هذا يعني أنّه لا يُمكن لأي شخص أن يتذكّر الماضي ويقيس عليه الحاضر إلاّ إذا تأرَّخ التاريخ. ما هي أهمية التاريخ ؟
يتحيّز علم التاريخ مكانةً مهمّة بين العلوم، وهو أحد العلوم الإنسانيّة المتقاطعة نع غير علمِ، فلا يمكن دراسة التاريخ بمزل عن علم الجغرافيا والأدب والفلسفة وغيرها، وبعد أن تمّ التّعرف على كتب التّاريخ، والفرق بين التّاريخ والتّأريخ، سيتمّ الحديث عن أهمّية التّاريخ والتي تتجلى في النّقاط الآتية: البحث عن الذي مرّ به الصّحابة؛ لأنّ الأحداث التي مرّوا بها ستكون مفضية إلى الوقوع بها في الحاضر. التّاريخ عبارة عن موعظة للأمم اللاحقة ممّا يؤدّي إلى تثبيت قلوب المؤمنين، وذلك واضح في قوله تعالى: {وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ}.
الفرق بين التاريخ والتراث
نستخدم هذا المصطلح بشكل عام للإشارة إلى الأشياء والصفات العزيزة مثل المباني والتقاليد التاريخية التي تم نقلها من الأجيال السابقة. لذلك لا يمكن أن يكون هناك تراث بدون تاريخ. نحن نعتبر الآثار التاريخية والآثار والمواقع والفن والأدب تراثنا. إنها إنجازات أو إنجازات أسلافنا ، كما أنها بمثابة مذكرات للتاريخ. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العادات والتقاليد الفريدة لثقافتنا ومجتمعنا هي أيضًا موروثات لأننا نرثها من أجدادنا. إن الأشخاص الذين يعرفون تاريخ شعب معين أو مكان معين قادر على تقدير قيمة موقع تراثي أو مبنى أو قطعة أثرية. الفرق بين التاريخ والتراث فريف التاريخ هي دراسة الأحداث الماضية ، وخاصة في الشؤون الإنسانية تراث يشير إلى الأشياء الثمينة والصفات التي تم نقلها من الأجيال السابقة. الماضي التاريخ هو الماضي ككل. تراث هو تذكير بالماضي. المناطق التاريخ ينظر إلى أصول الحضارات وتطورها ، إلخ. تراث يرتبط بالقطع الأثرية والمواقع والمباني والتقاليد والأدب وما إلى ذلك. الصورة مجاملة:
حساب الفرق بين التاريخ
سنتحدث اليوم عن الفرق بين التاريخ الهجري والميلادي من خلال تعريف كل منهما في هذا المقال:
تعريف التقويم:
هو نظام يقوم على تقسيم السنة إلى عدة أشهر وتقسيم الوقت إلى فترات زمنية معينة كالأيام والأشهر والسنوات. تعني كلمة التقويم سجل الفائدة أو دفتر الحساب وهي مشتقة من التقويم الروماني اللاتيني. الفرق بين التاريخ الهجري والميلادي:
التاريخ الهجري:
هو التقويم الهجري والذي أُنشأ في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حيث يحدد هذا التقويم أوقات المناسبات الدينية في الإسلام كالأعياد والصيام ومناسك الحج. سمي التقويم الهجري بهذا الاسم نسبة إلى هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة والذي جعلها عمر بن الخطاب مرجعا لأول سنة في هذا التقويم. التاريخ الميلادي:
هو التقويم الميلادي الذي تعمل به معظم دول العالم حيث أنه منتشر بشكل كبير في وقتنا الحاضر حيث تعمل به الدول في التعاملات السياسية والدولية والحياتية وسمي بالتقويم الميلادي نسبة إلى سنة ميلاد السيد المسيح. يعتمد التقويم الهجري في تحديد الأشهر على دورة القمر فهو بذلك يعتبر تقويم قمري حيث أن معظم الدول العربية والإسلامية تعتبره تقويماً رسمياً لها مثل السعودية وغيرها.
الفرق بين التاريخ و التأريخ
15-10-2006, 03:37 AM
#1
سؤال خاص لابن مرضي طرحه ثلاث مرات في مواضيعي ، ( أظنه يعرف الإجابة). ما الفرق بين ( التاريخ) و ( التأريخ) ؟
لكل بداية.. نهاية
16-10-2006, 02:19 AM
#2
المشرف العام
معدل تقييم المستوى
20
[COLOR="RoyalBlue"]أهلاً أستاذة حديث وابشري بالخير أنتي والأستاذ أبو أحمد ، سأجيب إجابة مقتضبة بقدر معرفتي الزهيدة. يقصد بالتاريخ:
1- يوم محدد بشهر محدد بعام محدد كقولنا ( السابع عشر من شهررمضان في السنة الثانية من الهجرة) أو 17/9 / 2 هـ
2- ويعني أيضًا جملة الحوادث التي تمت في فترة زمنية سابقة من مسيرة شعبٍ أو شعوب. أما التأريخ: فتعني تحديدًا عملية كتابة وتدوين حوادث فترة زمنية ، فنقول مثلاً: عبدالله يقوم بالتأريخ لأحداث القرن الحادي والعشرين لدول الخليج العربية. ربما يكون لي عودة لو احتاج الأمر للزيد من التوضيح. 16-10-2006, 03:37 AM
#3
بسم الله الرحمن الرحيم
التأريخ مصدر ومنه يشتق الفعل يؤرّخ, وأرّخ, ومؤرّخا. مثلا:أبوماجد يؤرخ لتطور التعليم في مكان ما. أما التاريخ فهو زمن وقوع حدث معيّن,
لست متأكدا ولكني أستفدت من أبي ماجد. يارفيقي مد شوفك مدى البصر
لايغرك في الشتاء لمعة القمر
الذي في غير مكة نوى يحتجه
لاتغدي تنصب له الخيمة في منى
16-10-2006, 04:26 AM
#4
الكاتبة الكريمة / حديث الزمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أشكرك على حسن ظنك ، حيث كنت تظنين أنني أعرف الإجابة!
الفرق بين التاريخ
باختصار:
• ينتهي علم الآثار حيث يبدأ التاريخ
• علم الآثار هو دراسة الأحداث، والناس، وسلوكهم وأنماط حياتهم من الفترة التي لم تكن قد اخترعت الكتابة وجميع يتم خصم المعلومات على أساس التحف التي يتم حفرها. • التاريخ هو مجرد إعادة كتابة أحداث الماضي مع مساعدة من الروايات التي كتبها الناس من الماضي.
سبيل إلى الاقتداء بأهل الصّلاح والتّقوى، لقوله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ}. طريق للاستفادة من دروس السّابقين، وأخذ العبرة منهم، لقوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}. معرفة السّنن الكونية، من سنن تحقيق النصر، ومعرفة مآل الظّالم ومكافأة المظلوم، ومعرفة نصر المؤمنين الصّادقين على عدوّهم، فقد قال الله تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}.