س: سائل يقول: صليت الظهر وحدي، وفي الركعة الثانية لم أقرأ سورةً بعد الفاتحة نسيانًا، فتذكرتُ قبل السلام، فسجدتُ للسهو، فهل عليَّ حرج في هذا؟
ج: ليس عليك حرج، ولا يجب عليك سجود السهو؛ لأن قراءة سورة بعد الفاتحة أو ما تيسر من الآيات ليست واجبةً، وإنما الواجب قراءة الفاتحة، ويُستحب قراءة سورة بعدها في الأولى والثانية من كل صلاةٍ، وإن سجدتَ للسهو فلا بأس، وصلاتك صحيحة [1]. من برنامج (نور على الدرب)، الشريط رقم (64). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 272). ما حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة. فتاوى ذات صلة
- حكم قراءة ما تيسر من القرآن بعد قراءة الفاتحة
- قراءة الفاتحة في الصلاة ركن أم واجب - مقال
- حكم نسيان قراءة الفاتحة في الصلاة
- مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على - الحصري نت
- مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على - منبع الحلول
حكم قراءة ما تيسر من القرآن بعد قراءة الفاتحة
فمن ترك السورة ولم يقرأها ليس عليه شيء عند الجمهور لأنها سنة، وصلاته صحيحة من غير أن يسجد للسهو. عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
قراءة الفاتحة في الصلاة ركن أم واجب - مقال
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. قراءة الفاتحة في الصلاة ركن أم واجب - مقال. والله تعالى أعلم.
حكم نسيان قراءة الفاتحة في الصلاة
وأما سقوطها عن المسبوق فدليله: حديث أبي بكرة رضي الله عنه أنه أدرك
النبي صلى الله عليه وسلم راكعاً، فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم
دخل في الصف، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته سأل عمن
فعل ذلك، فقال أبو بكرة: أنا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: " زادك الله حرصاً، ولا تعد "،
فلم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة الركعة التي أسرع من أجل
ألا تفوته، ولو كان ذلك واجباً عليه لأمره به النبي صلى الله عليه
وسلم، كما أمر الذي يصلي بلا طمأنينة أن يعيد صلاته، هذا من جهة
الدليل الأثري. أما من جهة الدليل النظري فنقول:
إن هذا الرجل المسبوق لم يدرك القيام الذي هو محل قراءة الفاتحة، فلما
لم يدرك المحل سقط ما يجب فيه، بدليل أن الأقطع الذي تقطع يده لا يجب
عليه أن يغسل العضد بدل الذراع، بل يسقط عنه الفرض لفوات محله، كذلك
تسقط قراءة الفاتحة على من أدرك الإمام راكعاً؛ لأنه لم يدرك القيام
الذي هو محل قراءة الفاتحة، وإنما سقط عنه القيام هنا من أجل متابعة
الإمام.
السؤال:
في إحدى المرات بعد أن دخلت في الصلاة وقرأت الفاتحة، وعند قراءة السورة أشكلت عليّ ورددتها أكثر من مرتين ولم أفلح، وأخيرًا قطعت الصلاة، وأعدت تكبيرة الإحرام، وقرأت ثانية فهل صلاتي هذه صحيحة؟ وماذا أفعل إذا تكرر ذلك مرة ثانية؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. الجواب:
ما كان ينبغي لك أن تقطع الصلاة فإن العمدة في القراءة الفاتحة، فإذا قرأ الإنسان الفاتحة فقد حصل الفرض وما زاد عليها فهو مستحب، وقولك السورة لم نعرف المراد بالسورة، فإن كان المراد بالسورة قراءة سورة زائدة أو آية زائدة فهذه السورة غير واجبة بل مستحبة، وإذا تركها الإنسان وركع ولم يقرأ زيادة على الفاتحة أجزأه ذلك. أما إذا كان مرادك بالسورة شأنا آخر فينبغي أن توضحه في سؤال آخر. المقصود أن مثل هذا لا يقطع الصلاة إذا كان المقصود من كلامك أنك التبس عليك الأمر في قراءة زيادة على الفاتحة، ولم يتيسر لك قراءة آيات ولا سورة، بل اشتبه عليك الأمر فإنه ليس لك أن تقطع الصلاة، بل وترك ذلك لا بأس به وتكفيك الفاتحة [1]. هذا السؤال من ضمن برنامج نور على الدرب. حكم قراءة ما تيسر من القرآن بعد قراءة الفاتحة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/350). فتاوى ذات صلة
وإذا كان هذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في السنن، فإنه في الصلوات المفروضة أوْلى بأن يقرأ سورة بعد الفاتحة لكن استحباباً وليس فرضاً ولا ركناً ولا واجباً. وأقول لمن قال: طالما أن السورة ليست لازمة فإنني أقتصر على قراءة الفاتحة فقط: نعم ليست واجبة ولكن كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا قرأ الفاتحة في الأُولييْن من صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء، قرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن، بل كذلك في صلاة الفجر والجمعة والعيدين والكسوف والاستسقاء، ولم يثبت أنه اقتصر على الفاتحة فقط. وليس بصحيح أن يستشهد بحديث المسيء صلاته وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن»، لأن ذلك القول منه عليه الصلاة والسلام أراد به ما تيسر من غير الفاتحة معها، لأن في بعض الروايات كما هي في سنن أبي داوود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: «وكبّرْ ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله»، (رواه أبو داوود). ويتضح بعد هذا أن قراءة سورة بعد الفاتحة سنّة عند الجمهور، وواجبة عند الأحناف، وحجّتهم قول أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: «أمرنا نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر»، (رواه أحمد) وقال الحنفية: الأمر للوجوب.
مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على
حل سؤال مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على
أهلاً وسهلاً بكم ابنائنا طلاب وطالبات مدارس المملكة العربية السعودية في منصتنا التعليمية التابعة لموقع المساعد الثقافي التي تهدف إلى تطوير سير العملية التعليمية لكافة الصفوف والمواد الدراسية ومساندة الطالب لكي يكون من الطلاب المتفوقين على زملائه في الصف والان سنقدم لكم اعزائنا الطلاب حل السؤال مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على
السؤال: مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على
الإجابة الصحيحة والنموذجية هي:
الخمول والكسل.
مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على - الحصري نت
مستكين لم أزاول أي جهد بيديه" يدل هذا البيت على حل سوال مستكين لم أزاول أي جهد بيديه" يدل هذا البيت على الملل والسأم. الخمول والكسل. الهمة والنشاط. الرحمة والرأفة. انه من دواعي سرورنا ان نكون معاكم على موقع سؤالي لنمضي معاكم جنباً إلى جنب نحو كسب العلم والنجاح ، ولكي نوفر العديد من الإجابات والحلول الصحيحة التي تنتظروا حلها، ويشرفنا ان نضع لكم الحل الصحيح لهذا السؤال والتي نمثلها لكم كالاتي الجواب الصحيح هو: الخمول والكسل.
مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على - منبع الحلول
مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على؟ أهلا بكم نستعرض لكم كما عودناكم دوما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا موقع عملاق المعرفة ، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم نحن فريق عمل موقع عملاق المعرفة سؤال جديد ومهم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، السؤال المهم والذي يجب عليكم اعزائي الطلبة الاستفادة منه في الحياة اليومية، والان نترك لكم حل السؤال: الجواب هو:: الخمول والكسل.
مستكين لم أزاول أي جهد بيديه يدل هذا البيت على؟ بقلوب متشوقة للقائكم طلابنا الاعزاء يسرنا ان نرحب بكم في موقعنا المميز موقع دار الافادة حيث الفائدة والمنفعة، فدائما نهدف إلى مساعدتكم بكل السبل للحصول على إجابات شافية للتساؤلات التي تجدون في إيجادها صعوبة كبيرة، ويسعدنا في موقع دار الافادة بعد معرفتنا إجابة هذا المطلب المهم للطالب، أن نضع الإجابة النموذجية عن هذا السؤال: الإجابة هي: الخمول والكسل.