كأس الأندية الخليجية: حصل عليها نادي الاتحاد مرة واحدة عام: "1999"
بطولة الأندية الأسيوية لأبطال الدوري: حصل عليها نادي الاتحاد مرة واحدة عام: "1999". هذه هي أهم البطولات السعودية الخاصَّة بنادي الأهلي السعودي ومقارنة مع نادي الاتحاد السعودي الذي تمَّ تصنيفه في المركز الثاني من بين الأندية السعودية والذي اعترض عليه نادي الأهلي السعودي. المراجع
^, بطولات الأهلي السعودي, 17/10/2020
- سجل بطولات الدوري السعودي 2021
- سجل بطولات الدوري السعودي لكرة
- سجل بطولات الدوري السعودي بعد
- سجل بطولات الدوري السعودي أقوى من
- مدة المسح على الجورب للمقيم
- المسح على الجوارب القصيرة
- المسح على الجوارب عند المالكية
سجل بطولات الدوري السعودي 2021
كم عدد بطولات الاهلي السعودي الرسمية طوال فترة لعب النادي، حيث يُعدُّ نادي الأهلي السعودي من الأندية العريقة والمعروفة في المملكة العربية السعودية، والتي لها تاريخ كروي كبير منذ تأسيسه عام 1937م، حتَّى أصبح من أقوى الأندية في السعودية والوطن العربي وآسيا، لذا سنتعرف على عدد بطولات نادي الأهلي السعودي منذ تأسيسه حتى وقتنا الحالي. كم عدد بطولات الأهلي السعودي
تأسس نادي الأهلي السعودي في السابع عشر من شهر مارس عام 1937م، ويُعدُّ أول الأندية السعودية التي تجمع بين الدوري وكأس الملك وكأس السوبر في عام 2016 بموسم واحد، كما يُعدُّ نادي الأهلي أول الأندية السعودية الذي يصل لنهائي دوري أبطال آسيا عام 1986م، ومن أكثر الأندية تحقيقًا للقب كأس الملك بثلاثة عشر لقبًا، كما استطاع تحقيق لقب الدوري السعودي ثلاث مرات في المواسم: 1977، 1983، 2015. تمَّ تتويج نادي الأهلي السعودي بكأس ولي العهد السعودي ست مرات وكأس الأمير فيصل بن فهد خمس مرات، كما تمَّ تتويج النادي بلقب كأس السوبر السعودي مرة واحدة عام 2016م بعدما فاز على نادي الهلال بضربات الجزاء، كما شارك نادي الأهلي في 11 نسخة من دوري أبطال آسيا وتمكَّن من الوصول للمباراة النهائية مرتين وخسر في المرتين، وبهذا يكون عدد بطولات الأهلي السعودي كما يأتي:
الدوري السعودي "دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين" 3 مرات أعوام: 1978، 1984، 2016.
سجل بطولات الدوري السعودي لكرة
هناك منافسة كبيرة داخل الدوري السعودي على اللقب و ليس هناك سيطرة تامة على المنافسة من قبل احد الاندية فنرى انه لا يوجد فريق يمكن الفوز باللقب لاكثر من موسمين او ثلاثة على الاكثر ، و اكثر نادي حصل على الدوري السعودي هو الهلال برصيد 17 لقب. اكثر نادي حصل على الدوري السعودي
نادي الهلال
حصل النادي على اللقب 17 مرة و بالتالي فهو اكثر نادي حصل على الدوري السعودي في التاريخ بينما حصل على مركز الوصافة 15 مرة و هو ايضا اكثر نادي في السعودية يحصل على المركز الثاني في الدوري السعودي. نادي النصر
يعتبر نادي النصر هو النادي الاول في الحصول على لقب الدوري السعودي موسم 1974-1957 ، وقد تمكن النادي من الحصول على لقب الدوري 9 مرات و بالتالي فهو في المركز الثاني من حيث عدد القاب الدوري السعودي. و لكن المنافسة الحقيقية من نادي النصر لا تأتي مع الهلال فالفارق بينهم كبير من حيث عدد الالقاب بينما المنافسة تأتي على مع نادي الاتحاد. و حصل نادي النصر ايضا على المركز الثاني في الدوري السعودي 6 مرات سابقا و بالتالي فهو يأتي في المركز الرابع من قائمة اكثر الفرق وصافة في الدوري بعد الهلال و الاهلي و الاتحاد. نادي الاتحاد
يحاول و بشدة ان يعود نادي الاتحاد من جديد للمنافسة على لقب الدوري السعودي فهو يأتي في المركز الثالث من هذه القائمة بعد ان حقق 8 القاب معظمها كان في الثمانينات و التسعينات و بداية الالفية الجديدة و اخر لقب كان في موسم 200-2009 و من هذه التوقيت و النادي تراجع ادائه.
سجل بطولات الدوري السعودي بعد
واللاعب (فهد المهلل) هداف الدوري السعودي الممتاز موسم 1991، واللاعب (خالد المعجل) هداف الدوري السعودي الممتاز مرتين مواسم 1982 و1988. ويطلق على نادي الشباب اسم "الليث" أو "شيخ الاندية" وذلك لعراقة تاريخه الموشح بالبطولات ونتائجة المتميزة تاريخيا سواء على مستوى القارة الاسيوية أو على المستوى العربي حيث ان الفريق حقق كاس الكووس الاسيوية عام 2001 في جدة وكان ولازال منافس شرس على جميع البطولات رغم غيابه عن المنافسة في المواسم الاخيرة.
سجل بطولات الدوري السعودي أقوى من
أحرز السومة 4 أهداف في 3 مباريات موسم 2015-2016، وسجل 4 أهداف في 4 مباريات في الموسم التالي، وفي موسم 2019-20 سجل 3 أهداف في 3 مباريات. كم عدد أهداف عمر السومة مع الأهلي في دوري أبطال آسيا؟ في الموسم الأول سجل عمر السومة 6 أهداف في 7 مباريات مع الأهلي في دوري أبطال آسيا، وفي موسم 2015-2016 سجل هدفًا واحدًا. لكنه عاد وتألق في موسم 2016-2017 وسجل 5 أهداف في 7 مباريات، وأحرز 7 أهداف في 8 مباريات في 2018-2019، كما سجل هدفًا في 4 مباريات موسم 2019-2020. كم عدد أهداف عمر السومة مع الأهلي في جميع البطولات؟ سجل عمر السومة 195 هدفًا في 242 مباراة له مع الأهلي طوال مسيرته، وذلك في جميع البطولات.
أصبح نجم فريق توتنهام هاري كين الاعب الأكثر تسجيلًا للأهداف في تاريخ الدوري الإنجليزي الممتاز، خارج الأرض، بعدما سجل في المباراة الجارية حاليًا أمام برايتون. ويلتقي الفريقان في الوقت الحالي في مباراة مؤجلة من الجولة السادس عشر من البريميرليج. وتمكن هاري كين من تسجيل الهدف الثاني لصالح توتنهام، في الدقيقة 57 من عمر المباراة. اقرأ أيضًا | كونتي يلمح لإمكانية رحيله عن توتنهام في الصيف.. ويتحدث عن مستقبل هاري كين
وذكرت شبكة "أوبتا" العالمية أن هاري كين سجل 95 هدفًا في 139 مباراة خارج الأرض، في الدوري الإنجليزي. وأوضحت أن هاري كين أصبح بذلك هداف الدوري الإنجليزي على الإطلاق في المباريات خارج الأرض، على الرغم من ظهوره في عدد مباريات أقل مقارنة بـ واين روني بـ104. ونجح هاري كين في تحقيق ذلك الرقم المميز بمشاركته في 139 مباراة، بينما سجل واين روني 94 هدفًا خارج الأرض في 243 مباراة.
تاريخ النشر: الأربعاء 10 رجب 1433 هـ - 30-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 180631
44600
0
317
السؤال
ما الحكم إذا أفتاني شيخ بأن المسح على الجورب في الوضوء مرة واحدة للمقيم، وعندما سافرت ووصلت البلدة التي أريدها نسيت هذه الفتوى وكنت أمسح على الجورب لمدة ثلاثة أيام، والفترة التي قضيتها هي ثلاثة أشهر على هذا الحال؟ وهل علي إعادة الصلوات؟ أم أنني أعذر بالنسيان؟ وهل هناك اختلاف بين العلماء؟ وشكرا.
مدة المسح على الجورب للمقيم
وهذا يجعل الفقيه يستحضر الرخص فإن الله يحب أن تؤتى رخصه ويقدر الأعذار والضرورات ويبحث عن التيسير ورفع الحرج والتخفيف عن العامة ( يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) سورة النساء 28 … ويسرني أن أذكر هنا كلمة لإمام كبير انعقدت له الإمامة في ثلاثة مجالات في الفقه حيث كان له مذهب وأتباع لمدة من الزمن ثم انقرضوا ، وفي الحديث والرواية ، حيث كان يسمى أمير المؤمنين في الحديث وفي الورع والزهد حيث عد من أئمة التقوى وأعني به الإمام سفيان بن سعيد الثوري فقد روى عنه الإمام النـووي في مقدمـات المجـموع هذه الكلمة المضيئة: إنما الفقه الرخصة من ثقة أما التشديد فيحسنه كل أحد!! ). ومسألة المسح على الجوربين فيها تيسير وتسهيل على الناس وخاصة في أيام الشتاء الباردة حيث إن كثيراً من الناس وخاصة كبار السن يجدون صعوبة في غسل أرجلهم عند كل وضوء فيمسحون على جواربهم ولا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى ، والمسح على الجوربين ثابت بالسنة وبه عمل الصحابة والتابعون والأئمة المجتهدون ، وهذه بعض الأدلة والشواهد الشرعية على جواز المسح على الجوربين:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تـوضأ ومسـح عـلى الجوربين والنعلين) رواه أحمد والترمذي و ابن ماجة وابن حبان والبيهقي وابن خزيمة وابن أبي شيبة.
وحريٌّ أَنْ أَخْتِمَ هذه الفتوى بقول الألبانيِّ ـ رحمه الله ـ: «فبعد ثبوتِ المسح على الجوربين عن الصحابة رضي الله عنهم، أفلا يجوز لنا أَنْ نقول فيمَنْ رَغِبَ عنه ما قاله إبراهيمُ هذا [أي: النَّخَعيُّ] في مَسْحِهم على الخفَّيْن: «فمَنْ تَرَكَ ذلك رغبةً عنه فإنما هو مِنَ الشيطان» ( ١٢) ؟» ( ١٣). قلت: فإذا كان التركُ رغبةً عنه مِنَ الشيطان؛ فقَدْ استفحل كيدُه فيمَنْ يُهَوِّلُ في إنكار المسح على الجوربين إلى درجةِ إبطالِ صلاته به، واللهُ المستعانُ. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٨ ربيع الأوَّل ١٤٣٦ﻫ الموافق ﻟ: ٣٠ ديسمبر ٢٠١٤م
( ١) قال أبو عيسى [الترمذيُّ]: « سمعتُ صالحَ بنَ محمَّدٍ الترمذيَّ قال: سمعتُ أبا مُقاتِلٍ السمرقنديَّ يقول: دخلتُ على أبي حنيفةَ في مَرَضِه الذي مات فيه، فدعا بماءٍ فتَوَضَّأَ وعليه جوربان، فمَسَحَ عليهما ثمَّ قال: « فَعَلْتُ ـ اليومَ ـ شيئًا لم أكُنْ أَفْعَلُه: مَسَحْتُ على الجوربين وهما غيرُ مُنَعَّلَيْن »» [ « سنن الترمذي » (١/ ١٦٩)].
المسح على الجوارب القصيرة
ومن الروايات المنقولة عن الصحابة في المسح على الجوربين: 1- ما رواه الدولابي في الكنى والأسماء من طريق أحمد بن شعيب عن عمرو بن علي أخبرني سهل بن زياد أبو زياد الطحان حدثنا الأزرق بن قيس قال: ( رأيت أنس بن مالك أحدث فغسل وجهه ويديه ومسح على جوربين من صوف ، فقلت: أتمسح عليهما فقال: إنهما خفان ولكن من صوف). قال العلامة أحمد شاكر: ( وهذا إسناد صحيح … وهذا الحديث موقوف على أنس من فعله وقوله ولكن وجه الحجة فيه أنه لم يكتف بالفعل بل صرح بأن الجوربين خفان ولكنهما من صوف) مقدمة رسالة المسح على الجوربين ص13. 2- روى عبد الرزاق بإسناده عن كعب بن عبد الله قال (رأيت علياً توضأ فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي) ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه 1/188. – 3 وروى عبد الرزاق بإسناده عن خالد بن سعد قال:) كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على جوربين له من شعر ونعليه ( مصنف عبد الرزاق 1/199 ، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 1/188. 4- وروى عبد الرزاق بإسناده عن ابن عمر أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه. مصنف عبد الرزاق 1/199. 5- وروى عبد الرزاق عن أبي مسعود أنه كان يمسح على الجوربين والنعلين. مصنف عبد الرزاق 1/200. 6- وروى عبد الرزاق بإسناده عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: ( رأيت البراء بن عازب يمسح على جوربيه ونعليه] مصنف عبد الرزاق 1/200 ، ورواه أبن أبي شيبة في مصنفه 1/189.
( ٢) انظر: « الإشراف » للقاضي عبد الوهَّاب (١/ ١٣٦)، « المجموع » للنووي (١/ ٤٩٩)، « الفروع » لابن مُفْلِح (١/ ١٩٤)، « فتح القدير » لابن الهُمَام (١/ ١٥٨). ( ٣) انظر: « المحلَّى » لابن حزم (٢/ ٨٦)، « مجموع الفتاوى » لابن تيمية (٢١/ ١٨٤)، « أضواء البيان » للشنقيطي (٢/ ١٦، ١٩). ( ٤) أخرجه أبو داود في « الطهارة » باب المسح على الجوربين (١٥٩)، والترمذيُّ في « الطهارة » بابٌ في المسح على الجوربين والنعلين (٩٩)، وابنُ ماجه في « الطهارة » بابُ ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين ( ٥٥٩)، مِنْ حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في « صحيح أبي داود » (١٤٧) و« الإرواء » (١/ ١٣٧) رقم: (١٠١). ( ٥) « سنن أبي داود » (١/ ١١٣). ( ٦) انظر مسألةَ قول الصحابيِّ إذا انتشر ولم يُعْلَمْ له مُخالِفٌ في: « المسوَّدة » لآل تيمية (٣٣٥)، « مجموع الفتاوى » لابن تيمية (٢٠/ ١٤)، « إعلام الموقِّعين » لابن القيِّم (٤/ ١٢٠)، « شرح الكوكب المنير » للفتوحي (٢/ ٢١٢، ٤/ ٤٢٢). ( ٧) أخرجه الدولابيُّ في « الكُنى والأسماء » (١٠٠٩). وصحَّحه أحمد شاكر، [ انظر: « سلسلة الآثار الصحيحة » لأبي عبد الله الداني بنِ منير آل زهوي (١٢٠)].
المسح على الجوارب عند المالكية
السؤال: ما حكم المسح على الجورب المخرق والخفيف؟
الإجابة: القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف الذي
تُرى من ورائه البشرة، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب
ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرِّجل ليست عورة يجب سترها، وإنما
المقصود الرخصة على المُكلَّف والتسهيل عليه، بحيث لا نُلزمه بخلع هذا
الجورب أو الخف عند الوضوء ، بل نقول: يكفيك أن تمسح عليه، هذه هي
العلة التي من أجلها شُرع المسح على الخفين، وهذه العلة كما ترى يستوي
فيها الخف أو الجورب المخرق والسليم والخفيف والثقيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
44
6
159, 238
وأيضاً فمن المعلوم أن الحاجة إلى المسح على هذا كالحاجة إلى المسح على هذا سواء. ومع التساوي في الحكمة والحاجة يكون التفريق بينهما تفريقاً بين المتماثلين ، وهذا خلاف العدل والاعتبار الصحيح الذي جاء به الكتاب والسنة ، وما أنزل الله به كتبه وأرسل به رسله. ومن فرق بكون هذا ينفذ الماء منه وهذا لا ينفذ منه: فقد ذكر فرقاً طردياً عديم التأثير) مجموع الفتاوى 21/214.