الحمد لله.. خلق فسوى، وقدر فهدى، له الأسماء الحسنى والصفات العلا.. وصلى الله على عبده المصطفى ونبيه المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه ودربهم واقتدى فاهتدى. وبعد..
فإن الله تعالى قد جعل في الأموال حقوقا واجبات ونفقات مستحبات.. ومن الحقوق الواجبة نفقة الرجل على زوجته وأولاده بالمعروف...
فقد اتفقت كلمة الفقهاء واجتمعت كلمة العلماء على أن نفقة الزوج على زوجته والوالد على أولاده الصغار واجبة وفرض عين عليه.. واستدلوا على هذا بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين. قال الله تعالى في حق الوالدات: { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}(البقرة:233). وقال سبحانه: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ}(الطلاق:7). معنى آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. وقال صلى الله عليه وسلم: ( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)(مسلم). فالنفقة على الزوجة حق لها على زوجها سواء كانت فقيرة محتاجة أو غنية موسرة.. فيجب على الزوج أن يوفر لزوجته وأولاده ما يحتاجون إليه من النفقة والسكن والمأكل والملبس والمشرب كاملًا؛ وإن كان هو فقيرا مدقعا أو غنيا موسرا، فهو واجب على كل واحد بحسبه.
الحمد لله — لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا...
إذا تقرر هذا؛ فعلى قول جمهور الفقهاء من الأئمة الأربعة وغيرهم يجوز للزوج أن يداوي زوجته من مال الزكاة ، وعلى قول ابن عبد الحكم يجوز أيضًا علاجها من مال الزكاة ما دامت أحوال الزوج المادية كما ذكر، وهي أشبه بدفع زكاة مال الأب للابن أو العكس، إذا كان لا يقدر على النفقة عليه من أصل المال،، والله أعلم
9
2
3, 322
معنى آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها
معنى آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها
آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها تحتوي على العديد من المعاني الإيمانية والتدبرات نذكرها فيما يلي عند مختلف المفسرين:
تفسير الآية في المختصر في التفسير
لا يكلف الله أحد إلا بما يطيق من العمل لأن دين الإسلام هو دين يسر بلا مشقة، فمن عمل عملًا صالحًا فله أجره لا يبخس منه شيئًا ما دام خالصًا لوجه الله تعالى متبعًا لسنة رسوله الكريم، ومن عمل عملًا غير صالح فعليه الإثم بما عمل لا يحمل عنه هذا الذنب أحد. وقال النبي والمؤمنون: ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا أو أخطأنا في عمل أو قول دون القصد منا، ولا تكلفنا ما يتعبنا ولا نطيق تنفيذه كما كلفت الأمم قبلنا مثل اليهود. بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا.... ولا تحملنا يا الله ما لا نطيقه من الأوامر والنواهي، واعف عنه أي تجاوز عن سيئاتنا واغفر ذنوبنا وارحمنا، أنت ناصرنا فانصرنا على القوم الكافرين. شاهدي أيضاً: سورة التحريم مكية أم مدنية
تفسير الآية في المختصر الميسر
دين الإسلام دين يسر لا مشقة فيه، كما أن الله تعالى لا يكلف عباده بما لا يطيقون، فمن فعل الأفعال الصالحة فسينال الخير، ومن فعل شرًا فسوف يناله. ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا شيئًا مما افترضته علينا أو أخطأنا في فعل شيء نهيتنا عنه.
بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا...
وكان ابن المبارك رحمه الله يقول: "لا يقع موقع الكسب على العيال شيء، ولا الجهاد في سبيل الله". النفقة على العيال صدقة
إن البعض يظن أن الصدقة فقط إنما هي ما وضعه في يد مسكين، أو أعطاه لفقير أو أرملة ويتيم، أو أنفقه في وجوه البر والخير.. ويغيب عن أكثر الناس أن كل ما أنفقه على ولده وزوجه صدقات في ميزان حسناته إذا أحسن نيته واحتسب عند الله نفقته؛ ففي الصحيحين عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً). وقال لسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه: ( وَإِنَّك لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرْت عَلَيْهَا ـ حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِك) أَيْ فِي فَمِهَا. طبت نفسا يا عمر إعراب نفسا - إسألنا. أعظم الصدقات
وهذا الذي تنفقه على عيالك "زوجتك وولدك" ليس مجرد صدقة عادية وإنما هو من أعظم النفقات وأفضل الصدقات، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الإنفاق على الأهل والأولاد، أفضل من الإنفاق في سبيل الله، وأفضل من الإنفاق في الرقاب، وأفضل من الإنفاق على المساكين... وذلك لأن الأهل ممن ألزمك الله بهم، وأوجب عليك نفقتهم، فالإنفاق عليهم فرض عين، والإنفاق على من سواهم فرض كفاية، وفرض العين أفضل من فرض الكفاية".
طبت نفسا يا عمر إعراب نفسا - إسألنا
ليلة القدر
ليلة القدر ليلة من أعظم الليالي في العام بأكمله، فقد ذُكِرَت هذه الليلة في عدد من الآيات المختلفة في القرآن الكريم وفي عدة أحاديث نبوية شريفة أيضًا، ومن أشهر المعلومات التي تخص هذه الليلة أنها تكون في أخر عشرة أيام في شهر رمضان المُبارك. وينقسم تعريف ليلة القدر إلى جزئين، فالليلة كلمة تُطلق على الوقت الممتد منذ غروب الشمس وحتى وقت طلوع الفجر، والقدر يوجد له تفسيرات وتعريفات متنوعة عند مختلف الفقهاء، فيُقال أن المقصود به التشريف والتعظيم، واستدل على ذلك لما جاء في الآية رقم 67 من سورة الزمر حيث قال الله تعالى:
" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ". ففي تلك الآية يقصد بالقدر التعظيم أي أن المشركين لم يقوموا بتعظيم وتشريف وإجلال الله بقدر العظمة الخاصة به. يُقال أيضًا أن المقصود بالقدر إذا كانت بفتح حرف الدال أي ( قَدَرَ) الفصل أو الحكم أو القضاء، ففي تلك الليلة تتغير أقدار بعض الأشخاص بأمر من الله _ سبحانه وتعالى _، واستدل على هذا الرأي من خلال ما ورد في الآيات رقم 3 و 4 و 5 من سورة الدخان حيث قال الله تعالى:
" إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ".
وهو أمر أجمع عليه العلماء قاطبة. قال المهلب: "النفقة على الأهل واجبة بالإجماع"(فتح الباري (9/ 498). قال ابن قدامة رحمه الله في المغني عن ابن المنذر: "وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم"( المغني (8/ 212). قال الطبري: «وقوله عليه السلام: «وابدأ بمن تعول»... وفيه: أن النفقة على الولد ما داموا صغارًا فرض عليه»(شرح ابن بطال على البخاري).
الله: لفظ الجلالة فاعل ونفسًا: مفعول به أول. إلا: أداة حصر، وسعها: مفعول به ثان والجملة مستأنفة. ربنا: منادى مضاف، لا تؤاخذنا: فعل مضارع مجزوم بلا، والفاعل أنت، ونا: مفعول به. إن نسينا: إن شرطية وتجزم الفعل، نسينا: فعل ماض، ونا: فاعل. اعفُ: فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة، الفاعل: أنت، والجملة معطوفة. أسباب نزول الآية
لما نزلت آية "وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ… "شق ذلك على الصحابة رضوان الله عليهم وقالوا: كُلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزل الله عليك هذه الآية ولا نُطيقها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليهم وسلم: أ"َتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ – أراه قال –: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا قُولوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ " فاقترؤوها حتى أنزل الله تعالى آية "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا …" الآية. فنسخت الآية الأولى بها. فضل سورة البقرة
سورة البقرة ورد في فضله العديد من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما يلي نذكر بعض تلك الأحاديث:
فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَجْعَلُوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي تقرأ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ" وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
كلمة وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات
أرحب بكم في أحدث جامعة سعودية، جامعة جدة "جامعة المستقبل" تسخر وكالة شطر الطالبات في جامعة جدة طاقاتها البشرية وإمكانياتها المادية، وجهودها المتواصلة لبناء منتج إنساني عالي الجودة، يواكب التطور الحضاري المتسارع، ويلبِي احتياجات الوطن التنموية في جميع جوانبها، العلمية، والتقنية، والإنسانية... اقرأ المزيد
آخر الأخبار
7 محرم 1443هـ
عودة تربوية آمنة
برعاية وكيلة جامعة جدة لشؤون الطالبات د. شذا خصيفان نظمت كلية التربية برنامجاً افتراضياً بعنوان" عودة تربوية آمنة"، وذلك عبر "منصة البلاك بورد. 23 ذو الحجة 1442هـ
مبادرة جرعة وعي
استقبلت وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات فريق مبادرة جرعة وعي من إعداد طالبات كلية العلوم الطبية التطبيقية بهدف رفع الوعي بأمان لأخذ اللقاح. 11 شعبان 1442هـ
الملتقى الافتراضي الأول
برعاية د. شذا خصيفان تقيم كلية العلوم الاجتماعية الملتقى الافتراضي "الأول" "تحديات كورونا وتطلعات المستقبل من المنظور الانساني والاجتماعي". 9 شعبان 1442هـ
اليوم العالمي للمرأة
برعاية د. شذا خصيفان تقيم كلية التربية الندوة الحوارية بعنوان "اليوم العالمي للمرأة: دورها المتميز في البحث والابتكار لتحقيق رؤية ٢٠٣٠".
كلية التربية بشطر الطالبات - نبذة كلية التربية بشطر الطالبات
كلية التربية بشطر الطالبات
نموذج لصفحات الكليات
نبذة عن الكلية
أنشئت كلية التربية عام 1394 هـ كانت أول كلية للبنات بالمنطقة الغربية، والثانية في المملكة العربية السعودية بعد كلية التربية للبنات بالرياض. وتعتبر حالياً الكلية الأم بجامعة جدة حالياً.
كلية التربية - أعضاء هيئة التدريس بقسم التربية الخاصة
نبذة عن القسم
في ظل التوسع الكمي والتطور النوعي في ميدان التربية الخاصة بالمملكة العربية السعودية، وما واكب ذلك من ازدياد مطرد في طلب معلمين مؤهلين بمجالات التربية الخاصة المختلفة من قبل وزارة التعليم والجهات الأهلية التي تخدم ذوي الحاجات الخاصة، ونظرا للنقص العربي في الكوادر البشرية، عملت كلية التربية (المعلمين سابقا) بجامعة الملك عبد العزيز على تزويد الميدان التربوي السعودي بالكوادر المؤهلة. أسس قسم التربية الخاصة في كلية المعلمين آنذاك مع بداية العام الدراسي 1422/1323هـ ليكون القسم الثاني على مستوى المملكة العربية السعودية. يضم قسم التربية الخاصة نخبة من أعضاء هيئة التدريس بشطر الطلاب والطالبات الحاصلين على الدرجات العلمية من أفضل الجامعات المحلية والعالمية. في الوقت الراهن، توجه القسم منصب نحو البرامج الدراسية لطلاب الدراسات العليا والمساهمة في خلق حراك إيجابي على صعيد البحث العلمي في مجال التربية الخاصة. البرامج الأكاديمية المقدمة
ماجستير التربية الخاصة - مسار صعوبات التعلم. ماجستير التربية الخاصة - مسار الإعاقة العقلية. ماجستير التربية الخاصة - مسار الإعاقة السمعية. ماجستير التربية الخاصة - مسار اضطرابات طيف التوحد.
عمادة شؤون الطلاب - المراكز والوحدات
عمادة شؤون الطلاب
مركز الإرشاد الجامعي
مركز خدمة الطالبة
مركز ذوي الاحتياجات الخاصة
وحدة المكافآت الطلابية
وحدة الإشراف الطلابي
وحدة حقوق الطالبة
وحدة متابعة المواقع الخدمية
وحدة التحقيقات الطلابية
وحدة الاستثمار و التسويق
آخر تحديث
5/23/2021 2:20:40 PM
نبذة عن القسم
يبذل قسم أصول التربية جهدا كبيرا نحو التطوير الذاتي المستديم في العملية التربوية والأنشطة المختلفة وفقا للرؤية العالمية المعاصرة المتفقة مع مبادئ واتجاهات وقيم الإسلام لدعم أهداف الكلية نحو تحقيق رسالتها المرجوة ومن أبرز التوجهات التطويرية ما يلي:
تقديم مقررات جديدة في تخصصات أصول التربية وبناء مفردات حديثة لها في برنامج الدراسات العليا (الدبلوم العام في التربية ـ الماجستير ـ الدكتوراة). تطوير مفردات المواد التي يقدمها القسم وفق الرؤى والتطلعات العالمية المعاصرة مراعين في ذلك الأنموذج المقرر من قبل الجامعة لتوصيف المقررات الدراسية. تنظيم اللقاءات العلمية والندوات بشكل دوري يتدارس فيه أعضاء القسم عديدا من القضايا والمشكلات التربوية وبيان دور التربية في إيجاد الحلول لهذه المشكلات. إعداد البحوث التربوية المشتركة فيما يخص خدمة البيئة المحلية وخدمة الجامعة وفق الرؤى العلمية والتربوية المعاصرة. التأكيد على المهارات البحثية والكفايات العلمية للمخرجات التربوية. الربط بين مستجدات التربية ومواد أصول التربية برباط الثقافة الإسلامية وقيمها ومبادئها الأصيلة. إعداد المعلم إعداداً أخلاقياً وأصولياً وفق نظرية التربية الإسلامية.
تنمية المهارات والكفايات البحثية لدى الطلاب من خلال الاعتناء بالبحث العلمي في جميع المقررات الدرسية. تقديم برامج حديثة في الدراسات العليا تلبي احتياجات سوق العمل وتخدم خطط التنمية والمجتمع. البرامج الأكاديمية المقدمة
ماجستير القيادة التربوية. ماجستير التربية الدولية المقارنة. ماجستير الأصول الإسلامية في التربية. للتواصل
الإدارة
الاسم
الايميل
رئيس القسم
د. عبدالله الحارثي
مشرفة القسم
د. إيمان الأمير