س189: بنظركم الشريف هل يشترط في غسل الجنابة جريان الماء على البدن؟ ج: المناط هو صدق غسل البدن بقصد الغُسل، وجريان الماء ليس بشرط. ما هي أحكام الغسل من الحيض والجنابة عند الشيعة - أجيب. س190: إذا علم الإنسان بأنه لو أجنب نفسه بمقاربة زوجته لم يجد بعد ذلك ماءً للغسل، أو أن الوقت لن يتسع للغسل والصلاة، فهل يجوز له مقاربة زوجته؟ ج: إذا كان قادراً على التيمم في صورة العجز عن الغُسل فلا مانع من إجناب نفسه بذلك. س191: هل يكفي في غسل الجنابة الترتيب بين الرأس وسائر أعضاء الجسد أم لا بد من الترتيب بين الجانبين أيضاً؟ ج: لا بد من الترتيب بين الجانبين أيضاً بتقديم الأيمن على الأيسر على الاحوط. س192: عندما أريد أن أغتسل الغسل الترتيبي فهل يوجد إشكال في غَسل ظهري أولاً ثم أنوي وأغتسل الغسل الترتيبي بعد ذلك؟ ج: لا مانع من غسل الظهر أو أي عضو آخر من أعضاء البدن قبل نية الغسل والشروع فيه، وكيفية الغسل الترتيبي أن تنوي بعد تطهير تمام البدن الغُسل، ثم تغسل الرأس والرقبة أولاً، ثم على الأحوط الشق الأيمن من البدن من الكتف حتى أسفل الرجل ثانياً، ثم الشق الأيسر كذلك ثالثاً وعندها يقع الغسل صحيحاً. س193: هل يجب على المرأة غسل أطراف الشعر حال الغُسل؟ وهل عدم وصول الماء الى تمام الشعر عند الغُسل يوجب بطلانه، علماً بأن الماء قد وصل الى تمام بشرة الرأس؟ ج: يجب على الأحوط وجوباً غسل تمام الشعر.
ما هي أحكام الغسل من الحيض والجنابة عند الشيعة - أجيب
نام کتاب: تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( غسل الجنابة – التيمم – المتطهرات) نویسنده: الشيخ فاضل اللنكراني
جلد: 1
صفحه: 161
( 1) وسائل الشيعة ، أبواب الجنابة ، الباب 29 ، الحديث 4. 161
صفحه: 161
< فهرس الموضوعات > تطهير الآنية بالماء القليل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في الآنية المتنجسة بولوغ الكلب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المقام الأول: في حكمها من جهة التطهير وكيفيته < / فهرس الموضوعات > وأمّا الآنية ، فإن تنجّست بولوغ الكلب فيما فيها من ماء أو غيره ممّا يتحقّق معه اسم « الولوغ » غسلت ثلاثاً ، أُولاهنّ بالتراب أي التعفير به ، والأحوط اعتبار الطهارة فيه ، ولا يقوم غيره مقامه ولو عند الاضطرار. والأحوط في الغسل بالتراب ، مسحه بالتراب الخالص أوّلًا ، ثمّ غسله بوضع ماء عليه بحيث لا يخرجه عن اسم التراب. ولا يترك الاحتياط بإلحاق مطلق مباشرته بالفم ، كاللطع ونحوه والشرب بلا ولوغ ، ومباشرة لعابه بلا ولوغ به ، ولا يلحق به مباشرته بسائر أعضائه على الأقوى ، والاحتياط حسن. ( 1)
540