كلمة يوم الخميس عن العام الميلادي الجديد 2022 ، أيام وربما ساعات ويرحل عنا عام بحلوه ومره ، بذكرياته الجميلة والسعيدة وذكرياته الحزينة ، أيام عشناها أخذت بعض الشيء من ملامحنا وطباعنا ، واضافت علينا أشياء ربما كانت جميلة الي حد ما ، فكل عام يرحل مسرعا، تختلف فيه ملامحنا ونقترب فيها الي ان تظهر تجاعيد وجوهنا وتزداد فيها خصلات الشيب ، وتبقى الذكري التي حفرتها المواقف في قلوبنا وفي قلوب واذهان من حولنا. عبارات و كلمات وداع عام 2021 واستقبال عام ميلادي جديد 2022 عام ميلادي آخر يرحل اليوم ، كل ساعة من ساعاته كانت عبارة عن مواقف ، نجاحات او ازمات ، لحظات فرح واخرى حزن ، كل منا ترك اثر عند الآخرين ، ومن منا لا يشتاق لذكرياته ، فحياتنا أمست ذكري ، رحل عنا أشخاص أحببناهم ، وقابلنا أشخاص أحبونا ، هكذا هي الدنيا لقاء وفراق ، هي أيام مرت ولم نكن نعلم ما تحمل بين دقات عقارب ساعاتها ، الا مع مرور الوقت ، عندما نعيد شريط الذكريات. عبارات استقبال راس السنة الجديدة 2022 في استقبال العام الميلادي الجديد 2022 ، نخط لكم بعض عبارات التهاني ، وعبارات استقبال العام الجديد ، ونضع هذه العبارات المميزة: مرحبًا بالعام الميلادي الجديد، مرحبًا بالسنة الميلادية الجديدة التي تطل علينا بكل ما فيها من أشياء مجهولة علينا، مرحبًا بعام 2022، نحن مستعدون لاستقباله لكل تفاؤل وقوة.
كلمة عن يوم الميلاد في
أختارها الله لتكون مسكناً طاهراً ومنزّهاً عن كل عيب لطفل من روحه. بعد كلّ الاضطرابات النّاتجة عن الحروب في عهد يوليوس قيصر الروماني؛ عمّت البلاد موجة أمل ورجاء بعهد سلام؛ فكانت العذراء بقداستها جزءً من هذا التّرقّب والأمل. لماذا بيت لحم؟
لأسباب تتعلّق بالإحصاءات وجمع الضّرائب الّتي كانت تجرى آنذاك، أخذ يوسف البتول مريم الّتي كانت حاملاً بطفلها وصعدا إلى بيت لحم لكونه من بيت داؤود وعشيرته المنتمية لتلك المدينة. كلمة عن يوم الميلاد في. وهناك تحقّق وعد النّبي ميخا بولادة الطّفل المخلّص. بالرّغم من أنّ العذراء ويوسف كانا فلسطينيّين؛ لكنّهما لم يجدا لهما مكاناً في النُّزُل، فلجآ إلى مغارة صغيرة ولدت فيها العذراء طفلها ولفّته بقماط وأضجعته داخل المذود. ثلاث تعابير: مغارة، قماط، ومذود ؛ تشير بمجملها للفقر والتّواضع والتّعفّف عن كلّ ما هو مادّي. وللقماط هنا رمزيّة تشير للكفن الّذي سيلف به جسد المسيح عند موته؛ أمّا المذود فهو المذبح. كان للقدّيس أُغسطينوس تفسير آخر جميل وعميق لكنّه مختلف، فالمذود (الوعاء الّذي يوضع به علف الدّواب) يشير إلى انّ المسيح هو خبز الحياة وقوت العالم. أمّا الرّعاة ؛ فكانوا أوّل من عرف وأتى ليشاهد الطّفل وهم الفئة الفقيرة البسيطة الّتي كانت ساهرة في"بيت السّهر" أي "بيت ساحور" المدينة القريبة جدّاً من بيت لحم.
فكانوا خير من قام بنقل بشارة ولادته؛ إذ غالباً ما تكون المصادر المحلّيّة وأبناء المكان أصدق وأدق من المعلومات المكتوبة. ثمّ " المجوس " الثّلاثة الّذين أتوا من بلاد فارس مهنّئين يقودهم النّجم لمكان الطّفل، وهم فئة الحكماء والأغنياء، حاملين هدايا من ذهبٍ ولُبانٍ ومرّ. فالذّهب "يقدّم عادة للملوك في إشارة على أنّ المسيح سيصبح ملكاً، واللّبان أو البخّور إشارة لكهنوته ورعايته، أّمّا المرّ فللدّلالة عن آلام الصّلب والموت المنتظرة. نرى أنّ المسيح بميلاده المتواضع جمع كافّة فئات النّاس، فهو إذاً حدث عموميّ وشموليّ. أثبتت حادثة الميلاد أنّ مجد الأرض فانٍ ولا قيمة له مقارنة بمجد السّماء الأزليّ وأنّ مملكة المسيح ليست في هذا العالم بل بالسّماء. الميلاد إذاً هو رسالة فرح وسلام ومحبّة ورحمة؛ تتضاعف قِيَمُها عند مشاركتها مع المحتاج والخروج من قوقعة الأنانيّة، ودونها لا معنى للعيد. كلّ عام وعالمنا كلّه بخير. كلّ عام والأرض الّتي وُلد فيها السّلام ولا تزال ظمأة للسّلام بخير. كلمة يوم الخميس عن العام الميلادي الجديد 2022 - شبكة الصحراء. كل عام وجميعكم بخير. أحد المراجع:
العهد الجديد (ترجمة بين السطور:يوناني-عربي)
إعداد بولس فغالي وأنطون عوكر ونعمة الله خوري
الجامعة الانطوانية – بيروت 2003
المطبعة البوليسية – جونية 2015