فالمسألة الأساسية في هذا البحث العلمي كيف منهج تفسير الإمام السعدي فى تفسير تيسير ؟
وبعدها هل أنه من التفسير بالمأثور أو بالرواية أو جمع بينهما, المعروف بالأثري والنظري أي النقدي؟. وهذا البحث العلمى استخدمها الكاتب بالبحث المكتبي) library research (, يعنى جمع البيانات من
الكتب التى تتعلق بالبحث. البيانات المحتاجة فى هذا البحث العلمى فتكون من التفسير تيسير الكريم الرحمن في
تفسير كلام المنان وكتب التى ذات العلاقة نحو هذا البحث. تيسير الكريم الرحمن. وأما الطريقة لمعرفة منهج التفسير وهي قسمان. الطريقة
الأولى أن ينص المفسر على شرطه في التفسير في أول تفسيره أو أن ينص عليه في مواضع متفرقة من تفسيره مع
خطبة الكتاب فإذا نص على شرطه. والطريقة الثانية أن يعلم شرطه في التفسير ويعلم المنهج عن طريق الاستقراء. نتائج هذا البحث أولا إن منهج تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي بيان القرآن بالقرآن عمدة
لتفسيره وهذا أساس لمنهجه. والمأثور هنا ما نقل من الأحاديث المرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما
صح من أقوال الصحابة رضي الله عنهم وبأقوال التابعين رحمهم الله تعالى وما صح بالقراءات السبعة. ولم يفسر
آيات القرآن كلها وإنما فسر بعضها فحسب.
تيسير الكريم الرحمن
Amin, Muhammad
(2013)
منهج تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر
السعدي. Skripsi,
Ushuluddin dan Humaniora. Text
Download (49kB)
Download (581kB)
Download (85kB)
BAB
Download (184kB)
Restricted to Repository staff only
Download (173kB)
Download (297kB)
Download (280kB)
Download (169kB)
DAFTAR
Download (105kB)
Download (201kB)
ABSTRAK
محمد أمين. 2013 م. منهج تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر
السعدي. البحث العلمى، شعبة التفسير والحديث/الجامعية الأولى، بكلية أصول الدين. المشرف الأول الأستاذ
الدكتور عبد الله كريم الماجستير الديني، والمشرف الثاني الحاج أحمد مجاهد الماجستير. هذه الرسالة بموضوع منهج تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر
السعدي. إن بعض علماء التفسير يقولوا تفسير القرآن بالقرآن من التفسير بالمأثور, إما أن يكون برواية أو بدونها. وبعضهم يقولوا تفسير القرآن بالقرآن من التفسير بالمأثور إذا كان برواية أو من التفسير بالرأي إذا بدونها. تفسير
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان الذى صنفه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي يشمل عل بيان
القرآن بالقرآن.
{عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ} (15) عند تلك الشجرة { جَنَّةُ الْمَأْوَى} أي: الجنة الجامعة لكل نعيم ، بحيث كانت محلا تنتهي إليه { [896]} الأماني ، وترغب فيه الإرادات ، وتأوي إليها الرغبات ، وهذا دليل على أن الجنة في أعلى الأماكن ، وفوق السماء السابعة. [896]:- كذا في ب، وفي أ: إليها.