اخبار مدرسيه
32 زيارة
بناتي وأبنائي طلابي الأعزّاء، قد منّ الله علينا بصيام شهر رمضان، وها نحن في ظلال العشر الأواخر منه، والتي أقسم الله تعالى بها لعظمتها في قوله: (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، فيها ليلة خير من ألف شهر، أي خير من 83 سنة لمن أدركها وتعبّد بها وتقرّب الى الله. تفسير آية : و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الأرض أُعدت للمتقين | شيخ صالح الفوزان - YouTube. لمحبتي لكم أوصيكم باغتنام هذه الأيّام القليلة المتبقية التي فيها خيري الدنيا والآخرة، اغتنموها بالأعمال الصالحة ولا تضيّعوا عليكم الربح الكبير والخيرات الكثيرة، فهذه فرصة لا يضيّعها أصحاب العقول الواعية والقلوب الرحيمة، وأنتم أهل لها. شهر الفوز وشهر المنافسة، نكثر فيه من الطاعات والقربات، وهي كثيرة لا حصر لها، فمِن صيام وصلاة وقيام وقراءة قران وصلة أرحام والتصدق على المحتاج وإكثار الدعاء…
وكذلك العطاء للمجتمع بمبادرات شتّى، واغتنام الدراسة والمطالعة والمراجعة في هذا الشهر، واحتسابها لوجه الله حتى ننجح بدراستنا، فننجح بحياتنا ونعود بذلك بالخير لمجتمعنا، والله لا يضيع عمل عامل منكم، إن كان عمله صغيرًا أو كبيرًا (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ). سارعوا بالأعمال الصالحة حتى تتحصّلوا على مغفرة من ربكم وجنّات فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
- من الآية 133 الى الآية 136
- "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" | #عبدالولي_الاركاني - YouTube
- شم النسيم في رمضان.. تحذيرات من تناول الفسيخ والرنجة
- أخلاق حث عليها الإسلام - استعيدوا خيرية الأمة
- تفسير آية : و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الأرض أُعدت للمتقين | شيخ صالح الفوزان - YouTube
من الآية 133 الى الآية 136
تفسير آية: و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الأرض أُعدت للمتقين | شيخ صالح الفوزان - YouTube
&Quot;وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين&Quot; | #عبدالولي_الاركاني - Youtube
القناعة
من الأضداد فتأتي بمعنى الرضى والتسليم وبمعنى آخر وهو المسألة؛ فالذي يرضى بما قسمه الله تعالى له يسمى قانع،وهي شفاء من الهموم والأحزان فمن عُدم عنده خُلق القناعة حُرم من رضا الله تعالى ورزقه، حثّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على القناعة وبيّن أنها طريق يؤدي إلى السعادة والفلاح. مشاهدة
454
شم النسيم في رمضان.. تحذيرات من تناول الفسيخ والرنجة
الصبر
هو خلق يجب على المسلم أن يتصف به بحيث يمتنع عن فعل ما لا يحسن به وبذلك يكون قد أصلح نفسه ومنحها قوة وثباتا. و سارعوا الى مغفرة من ربكم. وهو من اعظم مقامات الإيمان لأنه يحمي العبد عن السلوكيات التي لا يرضاها الله -عز وجل-، فقد قال -تعالى-: ( وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)..
العزة
هي خلق بين خلقين أحدهما الكِبْر والآخر الذل فالنفس التي أضاعت طريقها عن خلق العزة فإنها تنحرف إما إلى الكِبْر وإما إلى الذل وخلق العزة هو المحمود بينهما، وهي من اعظم ما اتصف به رسول الله من اخلاق في مواقفه وكلماته فالعزه من عند الله يعز من يشاء ويذل من يشاء., قال -تعالى-: ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا). علو الهمة
هو خلق رفيع ومن الأسس الأخلاقية الفاضلة،ومن مزاياه الوصول الى المراتب العليا في العبادة والزهد والبعد عن سفاسف الأمور ويكون صاحبها قدوة لغيره قال -تعالى-: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ). الشهامة
هي عزة النفس وحرصها على فعل أمور عظيمة، وإن وجودها في نفس الإنسان تدل على علو همته، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- خير من اتصف بها،وقد غرس الإسلام مكارم الأخلاق في أهله.
أخلاق حث عليها الإسلام - استعيدوا خيرية الأمة
4 ـ [ واللّه يُحبُّ المحسنين] قد تكون هذه صفةً رابعة توحي بأنَّ العفو وحده لا يكفي في إزالة النتائج السلبيّة إزاء الحالة النفسية التي أوجدها الغيظ، فلا بُدَّ من الإحسان لتتحوّل السلبيّات إلى إيجابيات... وهذا ما يمكن أن تعبّر عنه القصة المرويّة في سيرة الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين (ع) الذي كانت إحدى جواريه تصبّ الماء من الإبريق على يده، فسقط على رأسه فشجّه فقالت له: [ والكاظمين الغيظ] ، فقال: قد كظمت غيظي، فأردفت: [ والعافين عن النَّاس] ، فقال: قد عفوتُ، فقالت: [ واللّه يُحبُّ المحسنين] ، فقال: اذهبي فأنتِ حرّةٌ لوجه اللّه.
تفسير آية : و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الأرض أُعدت للمتقين | شيخ صالح الفوزان - Youtube
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
[ فاحشة]: أصل الفاحشة: الفحش، وهو الخروج إلى عظيم القبح أو رأي العين فيه، ولذلك قيل للطويل المفرط: إنَّه لفاحش الطول، وأفحش فلان: إذا أفصح بذكر الفحش. [ يُصرُّوا]: الإصرار: أصله الشدّ من الصرّة، والصرّ: شدّة البرد، فكأنَّما هو ارتباط الذنب بالإقامة عليه، وقيل: أصله الثبات على الشيء. وقال الحطيئة:
عَوابِسُ بالشعث الكُماة إذا انْتَقوْا عُلالتها بالمخصِراتِ أصرّتِ[4]
مناسبة النزول:
جاء في المجمع: «روي أنَّ قوماً من المؤمنين قالوا: يا رسول اللّه، بنو إسرائيل أكرم على اللّه منّا، كان أحدهم إذا أذنب أصبحت كفّارة ذنبه مكتوبةً على عتبة بابه: (اجدع أنفك أو أذنك افعل كذا). "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" | #عبدالولي_الاركاني - YouTube. فسكت رسول اللّه(ص)، فنـزلت الآية، فقال: ألا أخبركم بخير من ذلكم؟ وقرأ عليهم هذه الآية، عن ابن مسعود، وفي ذلك تسهيل لما كان قد شدّد فيه على بني إسرائيل، إذ جعل الاستغفار بدلاً منه. وقيل: نزلت في نبهان التمار، أتته امرأة تبتاع منه تمراً، فقال لها: إنَّ هذا التمر ليس بجيّد، وفي البيت أجود منه، وذهب بها إلى بيته فضمّها إلى نفسه فقبّلها، فقالت له: اتّق اللّه، فتركها وندم، وأتى النبيّ (ص)، وذكر له ذلك، فنـزلت الآية؛ عن عطاء»[5]. دعوة إلهية:
في هذه الآيات دعوةٌ للمؤمنين إلى الإسراع في الحصول على المغفرة من اللّه، بالعمل على تحصيل أسبابها التي جعلها اللّه في الانسجام مع خطّه المستقيم في العقيدة والتشريع، وفي الوصول إلى الجنّة الواسعة التي عرضها السَّماوات والأرض في إيحاءٍ بالامتداد الواسع... ولعلّ في هذه الدعوة إلى الإسراع، بعض الإيحاء بأنَّ العمر الذي يعيشه الإنسان فرصة سانحةٌ قد لا تمتد طويلاً، فمن الممكن أن يكون قصيراً لا يتسع للانتظار الطويل، فلا بُدَّ من اغتنامه كفرصةٍ لا تعوّض، ما يقتضي بذلك الجهد في اتجاه الطاعة بأسرع وقتٍ ممكن للحصول على نتائجها الدنيوية والأخروية.