التسجيل
11 يوليو 2008
المشاركات
920
الإقامة
كويت
#2
لا اله الا الله وحده لا شريك له له
#4
يوجد اكثر من 250 تصميم شكرا
#6
حلوة الستيكرات الاسلامية الله يرزقك
كويت
- استكرات لاب توب - ستـــوديو أبـجـــد
- حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
- التوسل بالنبي صلى الله عليه عند الإمام أحمد - الإسلام سؤال وجواب
استكرات لاب توب - ستـــوديو أبـجـــد
تخطي إلى المحتوى الرئيسي
أستكرات لابتوب مكس: كمبيوترات
عروض خاصة وخصومات على المنتج
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
100%
4 نجوم
0% (0%)
0%
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
أفضل المراجعات من الإمارات العربية المتحدة
هناك 0 مراجعات و تقييم واحد من الإمارات العربية المتحدة
أفضل المراجعات من دول أخرى
اتمنى زيادة في التصاميم الاستكرات ( مجرد راي فقط وليس انتقاد)
وفقكم الله بما يحب ويرضى
جميل وتوصيل سريع والجودة قمه بالابداع ❤️❤️❤️
احمد احسان حسونه korah
الرياض
اتوقع انا اخر واحد ارسلتو له اغراظه وقفلتو المحل عشان الحظر ههههههه. حاب اشكركم صراحة استكرات جميله جداً
رائع ججدا واتمنى ستكرات اككثثر
عبدالرحمن الرشيد
لاكن يوجد ملاحظة التوصيل يتأخر مره مره مره أرجو مرجعة الأمر
عبدالعزيز العسيري
جميل جدا
عبدالعزيز العبداللطيف
الدمام
جميل و الاستكرات رهيبه
مشكورين صراحه جودت الاستكرات صراحه ابداع مع انشالله مو اول مره ولا اخر مره اطلب الله يوفقكم
فكره التصاميم الموجوده والاشكال فعلا شي جديد ولي زياره للمتجر نفسه ان شاء الله قريب
الصراحه المنتجات كويسه مره وجودتها عالية شكراً♥️
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 رجب 1422 هـ - 2-10-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4414
6342
0
325
السؤال
هل يجوز الدعاء بجاه حق النبي صلى الله عليه وسلم, و هل يجوز في الدعاء إدخال الرسول كواسطة لإجابة الدعاء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالدعاء من أجلّ القرب وأعظم العبادات، بل هو العبادة كما قال صلى الله عليه وسلم. والعبادة مبناها على التوقيف، فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، لقوله: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". متفق عليه. وقوله: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم. وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى الأسباب المؤدية إلى قبول الدعاء كرفع اليدين، وإقبال القلب، وتكرار الدعاء، وتحري الأوقات الفاضلة كثلث الليل وبين الأذان والإقامة وغير ذلك، ولم ينقل عن نبينا صلى الله عليه وسلم بسند صحيح أنه أرشد أمته إلى التوسل بجاهه أو حقه، مع القطع والجزم بأن جاهه ومنزلته عند ربه فوق منزلة جميع ولد آدم. ولا نُقل عن أحد من أصحابه رضوان الله عليهم مع حرصهم على الخير ومسارعتهم إليه، وكثرة دعائهم وتضرعهم أنه قال في دعائه: اللهم إني أتوسل إليك بحق محمد صلى الله عليه وسلم أو بجاهه، فعلم بهذا أنه ليس من أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولا من أمر أصحابه، بل عدل الصحابة عن ذلك إلى التوسل بعمه العباس رضي الله عنه كما روى البخاري في صحيحه أن عمر رضي الله عنه قال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيسقون.
حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
النتائج 1 إلى 1 من 1 الموضوع. 2008-11-01 أما التوسل إلى الله بذات النبي وذوات غيره من الأنبياء والصالحين كأن يقول. ما هو الحكم على المسلم الذي يقيم الفرائض ويتوسل بجاه النبي الكريم ﷺ وهل يجوز رميه بالشرك أفيدونا. هل يحرم التوسل بجاه النبي -صلى الله عليه وسلم- الجواب.
التوسل بالنبي صلى الله عليه عند الإمام أحمد - الإسلام سؤال وجواب
أولا: القوم في حال يرثى لها وليس المقام مقام تعليم والإنسان في هذه الحال التي هم فيها يتمسك بأي شيء يراه أمامه للنجاة فكيف يتركون التوسل بجاه بالنبي صلى الله عليه وسلم – لو كان جائزا – ويتوسلون بمن دونه؟! ثانيًا: لو قلنا أن في هذا دليل على جواز التوسل بالمفضول فإن معنى التوسل بهذا الحديث واضح وهو طلب الدعاء وليس ما ذهبتم إليه من التوسل بجاهه. إذ التوسل بالجاه لا يستلزم وجود العباس أصلا ولا سؤاله ولا الكلام معه بل موته وحياته سواء. الأمر الآخر: ي تكلم العلماء عن الإستخارة فيقولون أن الإستخارة يجب أن يقوم بها المستخير ولا يجب أن يطلب من أحد آخر أن يفعلها عنه، لماذا؟
لأن طالب الإستخارة هو المحتاج إليها فيكون قلبه متعلق بالله أكثر من يطلبها منه عادة. وفي مقام الدعاء لله تعالى يجب غلى الداعي أن يدعو بما هو مالكه وليس بما يملكه غيره. يعني تخيل أنا طالب بالمدرسة وأقول للمدير، يا سعادة المدير بما أن فلان الفلاني طالب نجيب وعلاماته عالية جدا أرجو منك أن تعطيني يوم الإثنين عطلة لأن عندي عمل مهم! بل تقول له: أنا طالب مهذب ونجيب وعلاماتي عالية وأنت تعلم أنني محب للعلم وراغب فيه، أرجو منك أن تعطيني يوم الإثنين عطلة لأن عندي عمل مهم.
بل هناك مواضع يشعر الإنسان فيها بالقرب من الله وإن لم تكن لها قدسيّة ، ككونه تحت السماء ، ولذلك أمر في بعض الصلوات والأدعية أن يخرج الإنسان بها من تحت السقوف إلى ما تحت السماء والصحراء فإنّ الإنسان يشعر فيها بقربه من الله ، ولذلك أمر في صلاة العيد والاستسقاء أن يصحروا بهما. وهناك حالات للإنسان تؤثر فيه بشعور القرب ، كالبعد عن زخارف الدنيا ولذلك أمر الحاج بلبس ثوبي الإحرام والتنعل وكشف الرأس ، كلّ ذلك للتأثير في الإنسان ليشعر بالقرب وإلّا فلا شيء يؤثر في الله تعالى. بل الدعاء والصلاة أيضاً للتأثير في الإنسان ، فرحمة الله واسعة شاملة ، وعلى الإنسان أن يصقل مرآة نفسه ليمكنه الاستضاءة من هذا النور الغامر ، والصلاة والدعاء وغيرهما من العبادات تحقّق الأرضيّة الصالحة لاستقبال أنوار الرحمة الإلهيّة. فكذلك التوسّل والحضور لدى الرسول صلّى الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام وكلّ من يذكّر الإنسان بالله تعالى يؤثر في ذلك. ولا فرق في ذلك بين ميّتهم وحيّهم ، وذلك لأنّ المفروض أنّ المراد تأثر الإنسان بقدسيّة المكان وهو حاصل في كلا الموردين ، مع أنّهم لا يقصرون مقاماً عند الله من الشهداء في سبيله ، وقد قال تعالى: ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) [ آل عمران: 169] بل حياة النبي صلّى الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام أقوى وأعظم.