قال المناوي رحمه الله في قوله صلى الله عليه وسلم (عترتي أهل بيتي) قال: يعني إن ائتمرتم بأوامر كتابه، وانتهيتم بنواهيه، واهتديتم بهدي عترتي، واقتديتم بسيرتهم، اهتديتم فلم تضلوا. قال القرطبي: وهذه الوصية، وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله، وإبرارهم وتوقيرهم، ومحبتهم، وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها. انتهى. هذا، ولينتبه أن المقتدى بهم من عترته صلى الله عليه وآله وسلم هم الصالحون المتمسكون بالكتاب والسنة، قال المناوي: قال الحكيم: والمراد بعترته هنا العلماء العاملون، إذ هم الذين لا يفارقون القرآن، أما نحو جاهل وعالم مخلط، فأجنبي من هذا المقام، وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل، فإن كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائناً من كان. اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لهم علينا حقوق كثيرة ومنها.... - الباحث الذكي. انتهى. هذا، والراجح أنه لا يجوز دفع الزكاة لمن ثبت انتسابه لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لقوله: إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس!!. رواه مسلم. وقد اختلف أهل العلم في حالة ما إذا منعوا ما يستحقونه من بيت المال هل يجوز دفع الزكاة إليهم في هذه الحالة وقبولها منهم أم لا يجوز ذلك ولو منعوا، فمنهم من يرى إعطاءهم ، بل يقول إن إعطاءهم في هذه الحالة أفضل من إعطاء غيرهم، ومنهم يرى أنه لا يجوز لهم قبولها في هذه الحالة وأن حرمانهم من حقهم في بيت المال لا يسوغ لهم ما حرم الله عليهم، هذا وإن الحديث المشار إليه في السؤال صحيح، فقد رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة.
- اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لهم علينا حقوق كثيرة ومنها.... - الباحث الذكي
- من ثمرات العلم على صاحبه في الآخرة - ملك الجواب
- من ثمرات العلم على صاحبه في الآخرة - المصدر
اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لهم علينا حقوق كثيرة ومنها.... - الباحث الذكي
أما الحاكم الذي يمنع أهل البيت حقهم في الخمس فهو معطل لبعض شريعة الله ومطالب بأدائها. والله أعلم.
ويرون أنهم على مراتب ومنازل، وأنهم وإن تميزوا فلا يعني أن لهم الفضل المطلق على غيرهم في العلم والإيمان، فالثلاثة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، أفضل من علي، وإن امتاز عنهم بخصوصيات. ويرون تعظيم قدر أزواجه رضي الله عنهن، والدعاء لهن، ومعرفة فضلهن، والإقرار بأنهن أمهات المؤمنين. قال ابن كثير - رحمه الله – في تفسير قوله تعالى:{ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}: " ولا ننكر الوصاة بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم، واحترامهم، وإكرامهم، فإنهم من ذرية طاهرة، من أشرف بيت وجد على وجه الأرض، فخراً وحسباً ونسباً، ولا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه، وعلي وأهل بيته وذريته، رضي الله عنهم أجمعين".
العلم ينجي صاحبه من العذاب إذا عمل به. العلم ذكر لصاحبه بعد مماته ومدعاة للترحم عليه والاستغفار له. من تعلم وعلم الناس كان ذلك في ميزان حسناته يوم القيامة.. لأهل العلم هيبة في الناس من أرادهم بسوء فضحه الله. تعرفنا واياكم طلابنا الكرام على الاجابة الصحيحة لسؤال من ثمرات العلم على صاحبه في الآخرة، حيث يعتبر هذا السؤال من اكثر الاسئلة التي يبحث الطلاب عن الاجابة الصحيحة لها.
من ثمرات العلم على صاحبه في الآخرة - ملك الجواب
سؤال من ثمرات العلم على صاحبه في الآخرة؟ الاجابة: ث مرات العلم في الدنيا: يورث خشية الله ،التفقه في الدين ،بينما ثمرات العلم في الاخرة:رفع الدرجات ،ان اورثه العلم الطاعة فانه مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين.
من ثمرات العلم على صاحبه في الآخرة - المصدر
ذات صلة فوائد العلم النافع فوائد طلب العلم
ثمرات العلم
يتميّز العلم بتعدّد ثمراته ولعل أهمها ما يأتي: [١]
طاعة الله تعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم. يرفع العلم منزلة صاحبه عند الله سبحانه وتعالى. يعدّ طلب العلم الطريق إلى الفوز والنجاة بالجنة. يُكسب العلم صاحبه الخشية والخوف من الله تعالى. العلم ورثة الأنبياء. تحضر الملائكة مجالس العلم. يمنح العلم صاحبه نضارة وإشراقاً في وجهه. يعتبر العلم أفضل موروث يتركه الإنسان بعد مماته. يدعو أهل السماء والأرض بالخير إلى العلماء. أهل العلم أحياء وحاضرون في قلوب الناس جمعاء. يرفع العلم من منزلة ومكانة صاحبه بين الناس. يعدّ العلم قوة كبيرة، فهو أعلى الرتب، ويعطي صاحبه طاقة وقوة لا تقدّر، [٢] إذ يقول تبارك وتعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ). [٣]
وصايا لطلاب العلم
يجب أن يلتزم طلاب العلم بالنصائح والوصايا الآتية: [٤]
إخلاص النية والمقصد في طلب العلم، فلن ينال طالباً للعلم أيّ علم إلّا على مقدار نيته. العمل هو ثمرة العلم، لذا يجب تطبيق العلم، حتى يعمّ نفعه وفائدته على الجميع. التزام الصبر، وعلوّ الهمة، وذلك لأنّ طريق العلم شاقّ وطويل، ونيل المعالي لا يكون إلّا بعد تعب ومشقة.
تقديم العلم الواجب على المستحب. الحذر والبعد عن التكبّر، والحسد، والفتوى دون علم، وما إلى ذلك من مزالق العلم. الإسلام والعلم
يدعو الإسلام إلى طلب العلم ، حيث جعل الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة، وبيّن أنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر على بقية الكواكب، ويدعو الإسلام إلى تعلّم العلوم التي تعود بالنفع على الأمة، كما أنّ العلوم درجات وأفضلها تعلّم العلوم الشرعيّة، ثم تعلّم الطب، ثم تعلّم بقية العلوم الأخرى، [٥] ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنةِ، وإنَّ الملائكةَ لَتضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنعُ، وإنَّ العالمَ لَيستغفرُ له مَن في السماواتِ و من في الأرضِ، حتى الحيتانُ في الماءِ). [٦]
المراجع
↑ الشيخ صلاح نجيب الدق (19-5-2016)، "ثمرات العلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2018. بتصرّف. ↑ محمد راتب النابلسي (26-9-2006)، "ثمرات العلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية: 11. ↑ الشيخ حمدان بن لزام الشمري ، "المنهجية في طلب العلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-4-2018.