وكما ذكرنا فإن رقم الحساب البنكي هو رقم خاص بكل عميل ويتكون من 18 خانة. أما عن بداية رقم الآيبان في الراجحي فإنه يتكون من 24 خانة تبدأ برمز الدولة وهو ثابت في جميع بنوك السعودية ومنها بنك الراجحي وهو SA. هذه البداية ثابتة في جميع أرقام الآيبان لجميع العملاء، ويليها خانتين هما رمز التدقيق، ثم خانتين تمثلان رمز البنك، وأخيراً 18 خانة تمثل رقم الحساب البنكي. طرق الحصول على رقم حساب الراجحي
بعد أن وضحنا رقم حساب الراجحي كم رقم دعونا في الفقرات التالية نتعرف على أهم الطرق التي يمكن لعميل الراجحي أن يحصل على رقم حسابه المصرفي من خلالها:
الحصول على رقم حساب الراجحي عن طريق ماكينة الصراف الآلي
يمكنك أن تحصل على رقم حسابك المصرفي بكل سهولة عن طريق الصراف الآلي كما يلي:
توجه إلى إحدى ماكينات الصراف الآلي التابعة لمصرف الراجحي. ويمكنك معرفة موقع أقرب ماكينة صراف من خلال خدمة محدد موقع الفروع والصراف الآلي للراجحي من هنا. أدخل رقم هاتفك المسجل في المصرف في الماكينة. تظهر عدة قوائم اختر منها تعديل العنوان. عدل عنوانك واكتبه بشكل صحيح، ثم اضغط على استمرار. اكتب رقم جوالك مرة أخرى في المكان المخصص له ثم اضغط على استمرار.
- رقم حساب راجحي اعمال
- رقم حساب راجحي جديد
- واذا حكمتم بين الناس فاعدلوا
- وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل
رقم حساب راجحي اعمال
سواء كنت داخل المملكة أو من خارج المملكة. ومن خلال الرقم الموحد الجديد 920000084 (966+) وبعد اطلاعه على هويتك سيتم على بركة الله الاستعلام على رقم حسابك بكل سهولة وبدون عناء. الطريقة الثانية
إذا كنت على مقربة من أحد فروع بنك الراجحي والذي اخترته مسبقا عند استكمال بعض الإجراءات الخاصة بفتح الحساب الجاري فيمكنك التوجّه إليه فورا وتقديم هوّيتك الشخصية و ستستعلم بإذن الله على رقم الحساب بكلّ سهولة و طباعة كل التفاصيل المتعلقة به في ورقة خاصّة. الموقع الالكتروني مصرف الراجحي
الطريقة الثالثة
قبل اللّجوء إلى هذه الطريقة، لابدّ من التسجيل في خدمة المباشر للأفراد وذلك باتباع جملة من الخطوات الأساسيّة وهي كالآتي:
قُم بزيارة الموقع الالكتروني الخاص بمصرف الراجحي من هنا. اضغط على أيقونة المباشر للأفراد والتي تتيح لك الدخول لخدمة الانترنت المصرفية المباشر للأفراد. اضغط على رابط التسجيل و ستظهر لك صفحة التسجيل في الخدمات الإلكترونية. أدخل رقم بطاقة الصراف الآلي. أدخل الرقم السري لبطاقة الصراف الآلي. أدخل أخر السّبع أرقام لحسابك الجاري واحرص على التثبّت الجيّد من صحته. أدخل رقم جوالك الخاص. اختر رقمك السري التي ستعتمده لاحقا عند القيام ببعض الإجراءات البنكية.
رقم حساب راجحي جديد
ستظهر لك كلّ المعلومات الخاصة بحسابك بشكل واضح بما فيه رقم الحساب. أتمنى منكم مشاركة هذا المقال ليسْهل الحصول عليه من خلال من يسأل عن كيف اعرف رقم حسابي في بنك الراجحي و نتمنّى أن ينال هذا المقال اعجابكم وانتظرونا في تدوينات أخرى مفيدة وقيمة
#كيف اعرف رقم حسابي في بنك الراجحي عن طريق الصراف
يمكن تحميل هذا التطبيق من خلال متجر جوجل. أو من خلال APP Store لهواتف أبل. يوفر بنك الراجحي خدمة مباشر للأفراد من خلال موقعه الإلكتروني، هذه الخدمة المميزة التي تقدم لكل عميل التعرف على بيانات حسابه الشخصي، لنتعرف على طريقة معرفة حساب بنك الراجحي عن طريق النت، وهذا بعد فتح حساب الراجحي للمقيمين والحسابات المصرفية للعملاء. يتم التوجه إلى الموقع الرئيسي لبنك الراجحي " من هنا ". يتم الدخول إلى أيقونة مباشر للأفراد يتم تسجيل الحساب يقوم العميل بإدخال الآتي " رقم بطاقة صراف الراجحي الخاصة به، كلمة السر الخاصة بالبطاقة، تدوين الأرقم السبع الأخيرة للحساب الشخصي الخاص بالعميل ". يتم الدخول على الخدمة التي يتيحها الموقع " هاتف الراجحي ". يتم إدخال رقم هاتف العميل واختيار كلمة السر. يتم ثبوت المعلومات المُدخلة. في الختام سيتمكن العميل من التعرف على بيانات الحساب كاملة. يتم استخراج رقم الايبان بمجموعة من الطرق، منها التوجه إلى فرع البنك وتوفير رقم الهوية من أجل الحصول على رقم الايبان، في حين هناك طرق أسهل وأسرع من هذه الطريقة، لنتعرف على طرق استخراج رقم الآيبان بسهولة. الاتصال على الرقم الموحد التعرف على الرقم من خلال البطاقة البنكية للعميل، إذ يتواجد على البطاقة البنكية باسم IBAN إنشاء حساب شخصي على موقع الراجحي تحميل التطبيق الإلكتروني للمصرف على الهاتف.
واذا حكمتم بين الناس - YouTube
واذا حكمتم بين الناس فاعدلوا
وقرأ ابن زيد: ﴿تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ﴾ [سورة آل عمران: ٢٦] ، وإنما نقول: هم العلماء الذي يُطيفون على السلطان، [[حذف ناشر المطبوعة هذه الجملة إذ لم يفهمها، وجعل سياق الكلام هكذا: "... ممن تشاء، ألا ترى أنه أمر فقال: إن الله يأمركم"، وهذا فساد شديد، وهجر للأمانة، وعبث بكلام أهل التاويل. وقائل هذا الكلام هو ابن زيد، بعد أن ذكر تأويل أبيه زيد بن أسلم. وقوله: "يطيفون على السلطان" هم الذين يقاربونه ويدنيهم في مجالسه ويستشيرهم. من قوله: "طاف بالشيء وطاف عليه= وأطاف به وأطاف عليه": دار حوله. ]] ألا ترى أنه أمرهم فبدأ بهم، بالولاة فقال [[في المطبوعة: "أنه أمر فقال... " كما ذكرت في التعليق السالف. وسياق عبارته أنه أمر العلماء بالولاة - فبدأ بهم، أي: بالعلماء. والعلماء هم الذين يفتون الولاة في قسمة الفيء والصدقات، لأنهم هم أهل العلم بها. فهذا خطاب للعلماء الذين ائتمنوا على الدين. ثم قال للولاة: "وإذا حكمتم بين الناس"، كما ترى في سياق الأثر. ]] "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها"؟ و"الأمانات"، هي الفيء الذي استأمنهم على جمعه وقَسْمه، والصدقات التي استأمنهم على جمعها وقسمها ="وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل" الآية كلها.
وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل
ففقدت المزايا الغريزية للمبادرة الفردية التي تمَعَّشت في كنف النظام القيصري وحصدت ما زرعته دكتاتورية البرلتاريا من أوبئة العنف والمحسوبية والرشوة والكسل والتبذير وتدمير الأرض والموارد. وهكذا توزع البؤس على الناس. لم تنجح إلا في بناء سلاح مخيف مدمر. دمرها قبل غيرها. وتزهو اللبرالية بإنجازاتها وتقول: هاكُم شيئا يمكن أن يقسم! هاكُم الإنتاج الوفير، الإنتاجية والتدبير! هاكم الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان! ويرث الإسلاميون غداة وصولهم إلى الحكم آلة تابعة للرأسمالية، أو جهازا مؤمما. والعيون شاخصة إلى عدل الإسلام عاطشة. ونداء الديمقراطية والحرية وحقوق الإنسان هاجس أمة تعسة بحكـامها. بحكـام أعرضوا عن دين الله فحصدتهم سنة الله. فما نحن فاعلون؟ أنكسِرُ الآلة الموروثة فنوزع رأس المال الظـالم التابع ونبقى عالَةً يوما أو يومين ثم يطردنا الشعب؟ أم ننحدر مع الميل الروتيني من تنازل إلى تنازل فيبقى ما كان على ما كان؟ أنتبنّى الديمقـراطية بِعُجَرِها وبُجَرِها أم نستأنف استبدادا باسم الإسلام؟ إن تغيير الأوضاع يكلف تعبا ومجهودا دائبا، ويَلْقَى مقـاومة من طرف المحتلين للمراتب، ومن طرف دهاقين الرأسمالية المحلية، يُسعفُهم بالضغط على إرادات التغيير شركاؤهم وحلفاؤهم المتحصنون في معاقل الرأسمالية العالمية.
وأن قضية أولي الأمر وطاعتهم قضية قرأنية وليست مذهبية ،
كما نهتنا الأيات الكريمة عن طاعة الطواغيت ،
وأمرتنا الأيات الكريمة في حالة التنازع على ( أولي الأمر) هل هم بالنص والتعيين من الله والبلاغ من رسوله ، أم بالشورى أو التغلب بالقوة ،
وفي حالة الرجوع إلى الله ورسوله سوف نجد وبوضوح تام الحل لهذه القضية عرفه من عرفه وجهله من جهله. وعلى الذي يريد أن يتدبر أكثر في هذا الموضوع أن يرجع إلى السياق الذي وردت فيه هذه الأيات ماقبلها ومابعدها ويتدبر فسوف يجد مالا يجوز ذكره في هذا المقال..! شاهد أيضاً
تَارِيخ القُرآنِ – الدكتور محمد حسين علي الصغير 08
تَارِيخ القُرآنِ الدكتور محمد حسين علي الصغير أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الكوفة الفصل الثالث …