Apple ايفون ٧ بلس - مستعمل
هذا الاعلان منتهي
مواصفات الجهاز
عدد الشرائح:
1
سعة التخزين:
128 جيجا
معلومات اضافية
بدو قزازة كاميرا وفتح ايكلاود
399 شيكل
معلومات المعلن
الاسم:
ابو محمد
رقم الهاتف:
رقم الهاتف لا يظهر في الاعلانات المنتهية
رقم الموبايل:
رقم الموبايل لا يظهر في الاعلانات المنتهية
المدينة:
الخليل
العنوان:
حلحول
تاريخ الاعلان:
2021-04-25
نهاية الاعلان:
2021-05-09
إقرأ ايضا
- ايفون ٧ مستعمل جدة
- ايفون ٧ بلس مستعمل
- ايفون 7 مستعمل للبيع
- ايفون ٧ مستعمل للبيع
- ص417 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله والمتشبع بما لم يعط - المكتبة الشاملة
- لعن الله الواشمة والمستوشمة
- شرح حديث لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ
ايفون ٧ مستعمل جدة
التفاصيل نوع السعر قابل للنقاش الماركة آبل - آيفون الحالة مستعمل الوصف للبيع ايفون ٧ ١٢٨ جيبي بحاله جيده فيه شمخ صغير ب٥٠ رقم التواصل ٣٣١٠٢٣٤١ الإعلانات ذات الصلة ايفون 7 BHD 65 قابل للنقاش مدينة حمد • منذ 3 أيام ايفون ٧ بيعة سريعة - iPhone 7 urgent sale BHD 55 مدينة عيسى • منذ 1 أسبوع بيعة سريعة ايفون ٧- urgent sale iPhone 7 BHD 55 الرفاع • منذ 1 أسبوع BHD 50 السعر قابل للنقاش مدينة حمد منذ 6 أشهر هذا الإعلان لم يعد متوفراً سلامتك تهمنا إجتمع فقط في الأماكن العامة / المزدحمة مثل محطات المترو ومراكز التسوق. لا تذهب بمفردك لمقابلة بائع / مشتري ، إصطحب معك دائمًا شخصًا ما تفحص وتاكد من المنتج بشكل جيد قبل الشراء لا تدفع أبدًا أي شيء مقدمًا ولا تقم بتحويل أ مبالغ قبل فحص المنتج نُشر في مدينة حمد، المحافظة الشمالية رقم الإعلان 102811279 الإبلاغ عن هذا الإعلان
ايفون ٧ بلس مستعمل
التفاصيل نوع السعر قابل للنقاش الماركة آبل - آيفون الحالة مستعمل الوصف ايفون ٧ بلس في حال جيد الإعلانات ذات الصلة ايفون 6 BHD 35 سترة • منذ 9 ساعات ايفون 6 BHD 30 قابل للنقاش مدينة حمد • منذ 9 ساعات BHD 40 السعر قابل للنقاش الرفاع منذ 6 أشهر هذا الإعلان لم يعد متوفراً سلامتك تهمنا إجتمع فقط في الأماكن العامة / المزدحمة مثل محطات المترو ومراكز التسوق. لا تذهب بمفردك لمقابلة بائع / مشتري ، إصطحب معك دائمًا شخصًا ما تفحص وتاكد من المنتج بشكل جيد قبل الشراء لا تدفع أبدًا أي شيء مقدمًا ولا تقم بتحويل أ مبالغ قبل فحص المنتج نُشر في الرفاع، المحافظة الجنوبية رقم الإعلان 102794212 الإبلاغ عن هذا الإعلان
ايفون 7 مستعمل للبيع
التفاصيل نوع السعر السعر الحالة مستعمل الوصف ايفون ٧ بلس هاي كوبي محتاج تغيير شاشه وبطاريه (هيتباع كأنه قطع غيار) الإعلانات ذات الصلة كاميرا وبصمة هاتف ايفون 6sp اصلية 500 ج. م قابل للتفاوض مدينة أسيوط • منذ 1 شهر 700 ج. م مدينة أسيوط منذ 8 أشهر هذا الإعلان غير متاح سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في مدينة أسيوط، أسيوط رقم الإعلان 181175481 الإبلاغ عن هذا الإعلان
ايفون ٧ مستعمل للبيع
التفاصيل نوع السعر قابل للنقاش الماركة آبل - آيفون الحالة مستعمل الوصف للبيع ايفون ٧ ( ١٢٨ جيبي) نظافه ٩٠٪ ، الجهاز فقط ، ٦٥ دينار وقابل للتفاوض بسعر معقول ، للتواصل الإعلانات ذات الصلة iPhone x 64 gb BHD 64 قابل للنقاش القضيبية • منذ 2 ساعات Iphone 7 BHD 50 قابل للنقاش سند • منذ 9 ساعات Apple Watch SE 40 mm GPS BHD 70 الحورة • منذ 10 ساعات BHD 65 السعر قابل للنقاش المنامة منذ 8 أشهر هذا الإعلان لم يعد متوفراً سلامتك تهمنا إجتمع فقط في الأماكن العامة / المزدحمة مثل محطات المترو ومراكز التسوق. لا تذهب بمفردك لمقابلة بائع / مشتري ، إصطحب معك دائمًا شخصًا ما تفحص وتاكد من المنتج بشكل جيد قبل الشراء لا تدفع أبدًا أي شيء مقدمًا ولا تقم بتحويل أ مبالغ قبل فحص المنتج نُشر في المنامة، محافظة العاصمة رقم الإعلان 102586960 الإبلاغ عن هذا الإعلان
الإعلانات I'm looking for Huawei nova 7i بركاء • منذ 6 ساعات آيفون اكـس اس ماكـس, 512GB 190 ر. ع بركاء • منذ 7 ساعات iPhone 12 Pro 256GB almost new 310 ر. ع بركاء • منذ 8 ساعات i phone 11 pro 256gb 230 ر. ع بركاء • منذ 9 ساعات iPhone 8 256GB 90 ر. ع بركاء • منذ 11 ساعات iphone 7 for sale 55 ر. ع قابل للنقاش بركاء • منذ 13 ساعات good condition 330 ر. ع قابل للنقاش بركاء • منذ 17 ساعات العاب العيد 1 ر. ع بركاء • منذ 19 ساعات ايفون ١٢ ١٢٨ جيبي 190 ر. ع قابل للنقاش بركاء • منذ 1 يوم هل تريد أن ترى أشيائك هنا؟ إكسب بعض المال الإضافي عن طريق بيع الأشياء في موقعك. أضف إعلانك الآن، إنه سريع وسهل. 4gb ram 64memery 40 ر. ع بركاء • منذ 1 يوم Samsung a12 65 ر. ع بركاء • منذ 2 أيام watch SE 40mm 2 month use 90 ر. ع بركاء • منذ 2 أيام redmi 10c 75 ر. ع قابل للنقاش بركاء • منذ 3 أيام Iphone X 256GB 135 ر. ع قابل للنقاش بركاء • منذ 3 أيام Iphone 11 128GB 180 ر. ع قابل للنقاش بركاء • منذ 3 أيام Brand new Xiaomi Redmi 9A 4 RAM 64GB ROM Free delivery 48 ر. ع بركاء • منذ 4 أيام brand new Redmi 9i (Sea Blue, 4GB RAM, 64GB Storage) Free delivery 54 ر.
التفاصيل نوع السعر السعر الماركة آبل - آيفون نوع الإعلان معروض للبيع طريقة الدفع كاش الحالة مستعمل الوصف ايفون7+ مفيهوش خدش لونه تسمر كله نورما بطاريه ٧٦زاكرة ٣٢معاه حاجته كامله الإعلانات ذات الصلة ايفون 8بلس 4, 800 ج. م قابل للتفاوض المحلة الكبرى • منذ 7 ساعات ايفون xs 6, 000 ج. م المحلة الكبرى • منذ 16 ساعات ايفون 8 بلس كسر كسر الزيرو مفيهوش خربوش 6, 000 ج. م المحلة الكبرى • منذ 2 أيام 5, 000 ج. م المحلة الكبرى منذ 9 أشهر هذا الإعلان غير متاح سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في المحلة الكبرى، الغربية رقم الإعلان 179927068 الإبلاغ عن هذا الإعلان
المسألة السادسة: { لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة ، والنامصة والمتنمصة ، والواشرة والموتشرة ، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله}. فالواشمة هي التي تجرح البدن نقطا أو خطوطا ، فإذا جرى الدم حشته كحلا ، فيأتي خيلانا وصورا فيتزين بها النساء للرجال ؟ ورجال صقلية وإفريقية يفعلونه ليدل كل واحد منهم على رجلته في حداثته. [ ص: 631]
والنامصة: هي ناتفة الشعر ، تتحسن به. وأهل مصر ينتفون شعر العانة ، وهو منه; فإن السنة حلق العانة ونتف الإبط ، فأما نتف الفرج فإنه يرخيه ويؤذيه ويبطل كثيرا من المنفعة فيه. والواشرة: هي التي تحدد أسنانها. ص417 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله والمتشبع بما لم يعط - المكتبة الشاملة. والمتفلجة: هي التي تجعل بين الأسنان فرجا
وهذا كله تبديل للخلقة ، وتغيير للهيئة ، وهو حرام. وبنحو هذا قال الحسن في الآية. وقال إبراهيم ومجاهد وغيرهما: التغيير لخلق الله يريد به دين الله; وذلك وإن كان محتملا فلا نقول: إنه المراد بالآية ، ولكنه مما غير الشيطان وحمل الآباء على تغييره ، وكل مولود يولد على الفطرة ، ثم يقع التغيير على يدي الأب والكافل والصاحب ، وذلك تقدير العزيز العليم. المسألة السابعة: قال جماعة من الصحابة منهم ابن عباس ومن التابعين جملة: توخية الخصاء تغيير خلق الله.
ص417 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله والمتشبع بما لم يعط - المكتبة الشاملة
رواه ابن ماجه وغيره، وصححه الشيخ الألباني. وراجعي الفتوى رقم: 32444. والله أعلم.
لعن الله الواشمة والمستوشمة
وفي الحَديثِ: التَّشْديدُ والتَّحْذيرُ من التَّعامُلِ بالرِّبا بكُلِّ أنواعِهِ. وفيه: النَّهيُ عن الإعانةِ على الباطلِ. وفيه: التَّشْديدُ والتَّحْذيرُ من تَغْييرِ خَلْقِ اللهِ بالوَشْمِ أو ما يُشبِهُهُ. وفيه: الحثُّ على حِفظِ الأعْراضِ من الشُّبُهاتِ. وفيه: التَّشْديدُ في أمْرِ النُّواحِ على المَيِّتِ.
شرح حديث لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ
والملاحظ أنه من 5-9% من النصارى والمسلمين يستوشمون ، رغم تحريم الديانتـين للوشم.. فإذا كان الإسلام لعن فاعليه، فإن النصرانية حرمته أيضـاً منذ مجمع نيقية ، ثم حرمه المجمع الديني السابع تحريمـًا مطلقًا باعتباره من العادات الوثنية وقد اهتمت المرأة خاصة بهذه التقنية حتى صارت لصيقة بها، وقد اعتمدتها لأغراض تجميلية، لكن الرجل بدوره لم يقف متفرجا على زينة المرأة فقط. لكنه بدوره جرب استعماله، ومن بين الفئات الذكورية التي عرفت بذلك. الجنود، السجناء، البحارة. ينفذ الوشم من خلال تقنيتين، الأولى بأدوات ثاقبة للجلد مثل الإبر والسكاكين الدقيقة التي تمكن من إحداث جروح جلدية. أما التقنية الثانية فتعتمد على ملونات حيوانية ومساحيق مختلفة من الكحل والفحم وعصارة النباتات. و قد تنبهت كثير من الدول إلى ضرره فتم تحريمه فقد تقدم مارتن مادون عام 1969 بمشروع قانون بتحـريم الوشم رسميـًا في انجلترا ، وأصدرت الحكومة اليابانية عام 1870 مرسومًا يحرم الوشم. شرح حديث لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ، والوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ. و في تقرير نشره موقع قناة الجزيرة نقلاً عن شبكة رويترز الإخبارية ليوم الخميس 17/7/2003م حذرت اللجنة الأوروبية من أن هواة رسم الوشوم على أجسامهم يحقنون جلودهم بمواد كيمياوية سامة بسبب الجهل السائد بالمواد المستخدمة في صبغات الوشم.
ومع أن حب التزين والتجمل عموما وللزوج خصوصا أمر فطري جبلت عليه المرأة كما قال الله سبحانه: { أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ} [الزخرف:18] كما أنه مطلب شرعي تأثم المرأة إن قصرت فيه، إلا أنه لابد أن يترسخ في يقين المسلمات أن من تركت شيئا لله عوضها الله خيرا منه، ومن تعففت عن زينة محرمة رزقها الله عوضا عاجلا أو آجلا. المحبة بين الزوجين رزق وهبة من الله وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: « المِقَةِ مِنَ اللَّهِ »(رواه البخاري) أي المحبة، وإذا ألقى الله المحبة في قلب الزوج قرت عينه بزوجته وقنع بها ولو كان حظها من الجمال قليلا، أما من اعتاد إطلاق البصر إلى الحرام فلن يقنع بزوجته مهما تزينت ولو كانت أجمل الجميلات بل لن تكفيه نساء الدنيا كلها عن التطلع للمزيد، وإذا علمت المرأة ذلك فلترض بما حل من أنواع الزينة وهو واسع جدا بحمد الله. وأخيرا فهذه كلمات عابرة لم تقصد دراسة المسألة تفصيلا وإنما ركزت على جزئية بعينها وهي تبرئة المعتقدين لحرمة النمص عموما من تهمة التشدد أو التنطع أو الأخذ بالقول الأشد، ولعل الأمر يحتاج لمزيد تفصيل وبيان، والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا به، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
واعتبر د. الطبطبائي ما يقوم به الشباب من رسومات على أجسادهم هو انحراف فكري وسلوكي يدل على انتشار الأمية الدينية وطالب بتوعية الشباب لخطورة هذا العمل وعليهم الرجوع الى منهج الاسلام لتجنب معصية الله والاضرار بأنفسهم. وحول ما يعتبره الشباب ان هذا الوشم تعبير عن الارتباط الأبدي، قال د. الطبطبائي: إذا كان الوشم حراما في ذاته فكيف يكون الحرام وسيلة أداة لتحقيق الحلال، وإذا كان الارتباط بالوشم فهذا نوع من العبث والانحراف. فكيف يمكن أن يطلق الرجل زوجته لا بشيء سوى بماء النار، وإذا رغب الشابان في الزواج فيجب أن يكون بالعقد المشهود عليه وبموافقة ولي الأمر ولا يمكن اعتبار ما يقومان به سوى زنا ما دام لا يربطهما العقد الشرعي للزواج الذي هو عقد لابد من توافر اركان شروطه حتى تتحقق شرعية «لا نكاح إلا بولي». محرم
وعن حكم الوشم في الإسلام ببين د. الطبطبائي ذلك في حديث أبي هريرة قال: «أتي عمر بامرأة تشم فقام فقال: انشدكم بالله من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم، فقال ابوهريرة: فقمت فقلت: أمير المؤمنين أنا سمعت. قال: ما سمعت؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تشمن ولا تستوشمن» أخرجه البخاري.