حيث يمكن استخدام الحلبة في العديد من الوصفات الخاصة بالعناية بالشعر من خلال غسل الشعر بمنقوع الحلبة للتخلص من فطريات الرأس وحشرات الرأس والقمل، كما تساعد على تطهير فروة الرأس والتخلص من القشرة، كما يمكن استخدام منقوع الحلبة للحصول على شعر لامع وحيوي. اقرأ/ي أيضًا:
فوائد البوشار للوزن والعين والقلب
فوائد التمر للشخص العادي ومريض السكري والحامل
تضخم البروستاتا والجماع وتأثيره على الصحة الجنسية
الجدير بالذكر أن كوب واحد يوميًا من بذور اليقطين أو ما يُعرف اصطلاحًا باللب الأبيض في الأسواق المحلية والمتاجر من دوره أن يُغطي ما يزيد عن نصف الاحتياج اليومي الخاص بالزنك في الجسم، وهو ما يجعل فوائد اللب الأبيض للبروستاتا عديدة. في حال ما كان مستوى الزنك جيد في الجسم فإن تناول مقدار قبضة أو حفنة من هذه البذور على مدرا الأسبوع لمرات عديدة من دوره أن يحافظ على صحة البروستاتا لديك ويجعل الزنك في المستوى الأمثل له. كما يشتمل بذر اليقطين أو اللب الأبيض على العديد من الميزات التي تتمثل في فوائد اللب الأبيض للبروستاتا، السكر، العظام وغيرها من أعضاء الجسم وأجهزته فتتمثل هذه الفوائد على سبيل الذكر لا الحصر على ما يلي:
تعزيز صحة القلب وخفض مستوى كوليسترول الدم والضغط المرتفع للدم. تعزيز نمو الشعر المتساقط وبالتحديد حالات الصلع الوراثي للرجال. دعم صحة الجهاز المناعي. تقوية الوظائف الإدراكية والذهنية كما يقلل من الاكتئاب ويعمل على تحسين المزاج، يُحافظ اللب الأبيض أو بذر اليقطين على نضارة البشرة وصحتها. يعالج تناول اللب الأبيض بعض مشاكل صحة المسالك البولية مثل فرط النشاط وحالات التبول اللاإرادي. تضخم البروستاتا والجماع وتأثيره على الصحة الجنسية. الحفاظ على صحة العظام منع هشاشتها وإصابتها بالالتهابات المختلفة.
وقد ظهرت العديد من الدراسات التي تدل على عنصري الجينستين* والدايدزين** بالصويا وربط مباشر بين معدلاته بالحمية وإحتمال الإصابة بأمراض البروستاتا منها السرطان. (5)
Genistein* Daidzein**
الكركم
اصبح هناك الكثير من المعلومات العلمية بالآونة الأخيرة التي تدل ان الكركم فعال جداَ بمحاربة العديد من انواع السرطان منهم سرطان البروستاتا (وبالتحديد مادة الكركمين التي تعطي هذه البهار لونه الأصفر). الجدير بالذكر ان مفعول الكركم يبين بالكثير من مراحل تتطور السرطان أي انه قد يساهم بمنع ابتداء السرطان من النمو ومنع الخلايا السرطانية من التكاثر ومنعهم من الانتشار كما انه يعزز بشكل كبير التقنيات والعلاجات المستخدمة للتخلص من السرطان كما انه يلعب دور بالشفاء والوقاية من الانتكاس بعد العلاج. (6)
بالإضافة الرياضة مفيدة لصحة البروستاتا
لا تزال الدراسات بشأن تأثير الرياضة على صحة البروستاتا الى انه هناك ادلة متزايدة تدل ان الرياضة الخفيفة الى متوسطة الجهد ثلاث مرات بالأسبوع لها تأثير ملفت على صحة البروستاتا. إحدى الدراسات التي اجراها باحثون بإيطاليا على 231 رجل يعانون من آلام البروستاتا المزمن ان المشي المتوسط السرعة ثلاث مرات بالأسبوع خففت من حالتهم بشكل بارز بغضون اربع شهور.
الإجابة هي: الحديث لا أصل له في السنة النبوية
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها - منشور
الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
- حديث: ((إذا قرعت الكؤوس حرُم ما فيها)). أو ((ما تقارع كأسان إلا حرُم ما فيهما)). أو ((إذا قرع الكأس بالكأس حرُم ما فيه)). الدرجة:
ليس له أصل
والله أعلم. _____________________________________________________________________________________________
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – المنصة
ما هي أنواع الأحاديث هناك عدداً من انواع الأحاديث، منها ما ورد ذكرها عن النبي عليه الصلاة والسلام، ومنها من رواه الواضعين للحديث ونسبوه إليه، ففارقُ كبيرُ بين الاثنين، لنوضحهما معاً من حيث قبولها أو ردها فيما يأتي: أولاً الحديث الصحــــيح وهو ما ورد عن الرواة الموثوقين، التي ضبطها صائب وسليم، وهناك مجموعة شروط للتحقق من صحة الأحاديث وهي:- أن يتصف الرواة بالصدق والأمانة والعدالة. الابتعاد عن الشذوذ، أي أنه لا يرد فيها ما يخالف شرع الله تعالى ولا القرآن الكريم ولا العقل. اتصال الســـند، وهو أن يتم أخذ الأحاديث من السند المتصل والغير منقطع، أي أخذه بشكل مباشر عن الذي رواه أولاً. ثانـــيـاً الحديث الحسن وهو الحديث الذي يتصف بالعدل والبعد عن الشذوذ، لكنه يختلف عن الحديث الصحيح بأنه أقل منه في ضبط الرواة الثقاة. ثالــثاً الحديث الضعيف وهو أقل صحة ومرتبة من الحديث الحسن، فلا يوجد فيه صفات الحديث الحسن، ولا يبتعد عن الشذوذ، حيث نجد فيه علة أو نقص، ولا يتصل السند فيه، ومنها الحديث المعلق والمرسل. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها - منشور. رابعـــاً الحديث الموضوع وهو يصنف من ضمن الأحاديث المكذوبة والمخادعة ضد النبي -صلى الله عليه وسلم- والذي تم وضعه من أحد الواضعين ثم قام بعد ذلك بنسبه للرسول، وهذا يمنع قرائته أو تصديقة ولا يصح تداوله.
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث تنتشر بين الناس الكثير من الأحاديث الموضوعة وغير الصحيحة، والتي تنسب كذبًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيسعى الناس للبحث عن صحة هذه الأحاديث، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وعن هل قرع الكؤوس حرام، وعن الحكمة من تحريم الخمر. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث
إن حديث اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها المنتشر بين الناس لا أصل له في السنة النبوية ، ولم يرد له ذكره حتى في كتب الموضوعات، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس، وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما"، فأجاب: "ليس له أصل"، وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: "إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه"، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: "لا يصح، لا يصح". [1]
شاهد أيضًا: من هو النبي الذي قطع راسه وشرب الخمر في جمجمته
هل قرع الكؤوس حرام
إن حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شاربي الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية، يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: "لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد"، والسكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو.
ص190 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - حديث إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها لا أصل له - المكتبة الشاملة
2015-11-10, 09:11 AM #1 السؤال:
ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟
ا لجواب:
الحمد لله أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – المنصة. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
عنوان الفتوى:
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
سؤال:
ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟
الإجابة
مدة قراءة الإجابة:
3 دقائق
الحمد لله
أولا:
أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ،
بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين
الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)
فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان
حديثا ؟
فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا:
أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات
شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها
السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى
بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في
نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد "
انتهى.