صلاة المسفر
قصر الصلاة
يشير مفهوم قصر الصلاة الى جعل الصلاة التي تتكون من اربع ركعات صلاة من ركعتين فقط ، و حكم قصر الصلاة انه من السنن المؤكدة عن رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم ، واكد ذلك مذهب الحنفية و المالكية ، اما مذهب الشافعية و الحنابلة فهم يرون بانه جائز اتمام الصلاة ، وقد ثبت عن الرسول عليه الصلاة و السلام انه كان يقصر الصلاة في جميع اسفاره ولا يوجد دليل على انه اتم اي صلاة في السفر ، والجدير بالذكر ان قصر الصلاة لا يعني عدم اداءها فهي فريضة على المسلم سواء المقيم او المسافر وانما شرع الله تعالى قصر الصلاة بغرض التخفيف والتيسير على المسافر. اقرأ ايضا: أحاديث عن فضل الصلاة وعن أهمية قضاءها في أوقاتها
قصر الصلاة في الاسلام
كيفية قصر الصلاة خلال السفر
قصر الصلاة يكون لصلوات معينة فقط وليس جميع الصلوات وهي الصلوات التي تتكون من اربع ركعات فقط وهي ( صلاة الظهر – صلاة العصر – صلاة العشاء) و بالتالي فلا يجوز القصر في صلاتي الفجر و المغرب حيث تكون الاربع ركعات ركعتين فقط. و يذكر ابن القيم رحمه الله ان الرسول عليه الصلاة و السلام كان اذا رحل من المدينة المنورة مسافرا صلّى الصلاة الرباعية ركعيتن فقط حتى يعود الى دياره ولم يثبت ابدا ان الرسول عليه السلام اتم صلاة رباعية خلال السفر.
- قصر الصلاة في السفر ppt
- يقصر المتردد الصلاة في السفر مدة
- الصلاة التي تقصر في السفر هي
- على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب ...🖋️السلام عليكم غوالي 👑 - YouTube
- منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة - على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب
- عـــلـــى كـــف الـــقـــدر نـــمـــشـــي ولا نـــدري عـــن الـــمـــكـــتـــوبــ
قصر الصلاة في السفر Ppt
الحالة الثالثة من حالات وجوب الإتمام:
من فاتته صلاة في الحضر فذكرها في سفره فيجب عليه أداؤها بدون قصر بإجماع أهل العلم. قال ابن المنذر: "أجمعوا على أن من نسي صلاة في حضر فذكرها في السفر أن عليه صلاة الحضر" (الإجماع لابن المنذر ص 42). قضاء الفائتة عند اختلاف الأحوال سفرًا وحضرًا:
كيف يؤدي المسافر ما وجب عليه من الصلوات قبل سفره؟
لا يخلو المسافر الذي وجبت عليه الصلاة من أحوال:
1- أن يسافر قبل خروج وقت الصلاة التي وجبت عليه في الحضر:
• فذهب جماهير العلماء على أن له القصر. • وقال الحنابلة في الرواية المعتمدة: يجب الإتمام, وذكر المرداوي أن المسألة من مفردات المذهب (الإنصاف 2/322). والراجح هو رأي جماهير أهل العلم، وقد حكى ابن المنذر الإجماع على ذلك. قال رحمه الله: "ذِكر المرء يسافر في آخر الوقت: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن من خرج بعد الزوال مسافرًا أن يقصر الصلاة، وممن حفظنا عنه ذلك مالك بن أنس، وسفيان الثوري، والأوزاعي، والشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي" (الأوسط 4/354). 2- أن يسافر بعد خروج وقت الصلاة التي وجبت عليه في الحضر:
يجب عليه الإتمام بلا خلاف. كيف يصلي المقيم الذي فاتته صلاة في سفره؟
اختلف أهل العلم في المقيم الذي فاتته صلاة في السفر هل يقصر أم يتم:
1- فذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يجب أن يقضيها ركعتين كما وجبت عليه (البحر الرائق 2/148, التاج والإكليل 2/496).
2- والأحوط ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة إلى أنه يجب أن يقضيها أربعًا؛ احتياطًا وتغليبًا لجانب الحضَر، ولأنه بذلك قد أدَّى ما عليه عند جمهور أهل العلم القائلين بعدم وجوب القصر على المسافر (المجموع 4/367, الإنصاف 2/323). تذكر
1. أجمع المسلمون على مشروعية قصر الصلاة الرباعية للمسافر. 2. قصر الصلاة الرباعية مستحب وليس بواجب على مذهب جمهور أهل العلم. 3. يجب إتمام الصلاة على المسافر إذا اقتدى بإمام مقيم وأدرك معه أي جزء من أجزاء الصلاة. 4. إذا لم يعلم هل الإمام متم أو قاصر يعمل بغالب الظن وقرائن الأحوال فإن لم يمكن معرفة ذلك أتم الصلاة احتياطاً. 5. لا ينبغي أن يصلي المسافر العشاء خلف من يصلي المغرب لاختلاف هيئة الصلاة، فإن فعل فيلزمه إتمام العشاء أربعًا. 6. من فاتته صلاة في الحضر فذكرها في السفر وجب عليه الإتمام إجماعاً. 7. من وجبت عليه الصلاة ثم سافر قبل خروج الوقت فله أن يقصر الصلاة على مذهب جمهور أهل العلم. 8. من فاتته صلاة في السفر ثم ذكرها في الحضر فيلزمه الإتمام احتياطاً وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
يقصر المتردد الصلاة في السفر مدة
مسافة قَصْر الصلاة:
اختلَف العلماء في المسافة التي تُقصَر فيها الصلاة في السفر على قولينِ مشهورين:
الرأي الأول:
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن مسافة قَصْر الصلاة والفِطْر في رمضان هي ثمانية وأربعون مِيلًا؛ أي: بما يعادل ثمانين كيلو مترًا تقريبًا. وهذا قول ابن عباسٍ وابن عمر،وإليه ذهب الأئمة: مالك، والليث بن سعد، والشافعي، وأحمد بن حنبل؛ (المغني لابن قدامة - جـ 2 - صـ 188). روى البيهقي عن عطاء بن أبي رباحٍ: أن عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهم كانا يصليان ركعتين ركعتين، ويفطران في أربعة بُرُدٍ فما فوق ذلك؛ (حديث صحيح) (إرواء الغليل للألباني - جـ 3 - صـ 17، حديث: 568). • البريد: اثنا عشر ميلًا. قال الإمام البخاري - رحمه الله -: كان ابن عمر وابن عباسٍ رضي الله عنهم يقصُرانِ ويُفطِران في أربعة بُرُدٍ، وهي ستةَ عشرَ فرسخًا (أي ثمانية وأربعون ميلًا)؛ (البخاري - كتاب تقصير الصلاة - باب: 4). الرأي الثاني:
ذهب بعضُ الفقهاء إلى أن كل ما يسمى في اللغة سفرًا تُقصَر فيه الصلاة، ويباح فيه الفِطر في الصيام. قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ ﴾ [النساء: 101].
السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة وردتنا من المستمع عبد الله العلي الفرج من المجمعة، يقول في رسالته: إذا كنت في سفر وجاء وقت صلاة الظهر فهل أصلي الظهر مع صلاة العصر جمعاً وقصراً، أم أؤخر صلاة الظهر حتى وقت صلاة العصر وأصليها جمعاً ثانياً، أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد شرع الله للمسافر قصر الصلاة، وهي الرباعية يصليها ركعتين: الظهر والعصر والعشاء، أما المغرب فتصلى على حالها ثلاثاً، وهكذا الفجر تصلى على حالها ثنتين، وأما الظهر والعصر والعشاء فالسنة أن تصلى ركعتين، هذا هو السنة للمسافر، أما الجمع فهو رخصة؛ إن جمع فلا بأس، وإن ترك فلا بأس، فيجوز للمسافر أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما، إن شاء قدم العصر مع الظهر، وإن شاء أخر الظهر مع العصر، هو مخير في هذا كله، لكن الأفضل للمسافر إذا ارتحل بعد زوال الشمس أن يقدم العصر مع الظهر ويصليهما جميعاً حتى يستمر في سيره وحتى لا يحتاج إلى النزول في أول وقت العصر.
الصلاة التي تقصر في السفر هي
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [١٥] كتاب تقصير الصلاة في السفر نسخ الرابط + - التشكيل [١٥] كِتَابُ تَقْصِيرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
والله ولي التوفيق [1]. من ضمن أسئلة موجهة من بعض طلبة العلم، وطبعها الأخ محمد الشايع في كتاب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/270). فتاوى ذات صلة
لأجل أيّ شخص و لن أعبث بشخصيّتي لأرضي الآخرين على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب
على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب ...🖋️السلام عليكم غوالي 👑 - Youtube
حينما أزوره في المستشفى وأراه طريح الفراش متألما يعصرني الهم وعندما يصحو يرحب بي ويطلب يدي ليقبلها رغم المرض والألم الذي لم يبرح منه..!! كل ذلك كان يزيدني ألما لايعلمه الا الله فيثني مكابدة العاطفة في داخلي..!! يرى الحزن في عيني فيقول ابشرك اني بخير لكن ارى الواقع يشوب القول..!! عـــلـــى كـــف الـــقـــدر نـــمـــشـــي ولا نـــدري عـــن الـــمـــكـــتـــوبــ. أقدار الله مع الأيام كفيلة بلم الجراح وعودة الأمآل فمقدر الأقدار لطف بألطافه وفضله وبدأت تلتئم كل الجراح الواضحة بجسد ابني والخفية بنفوسنا كأسرة محبين لمصابنا الغالي. الحمد لله مقدر الأقدار واللطيف بعباده فحسن الظن لم يخيب والرجاء بجنابه مديد..!! منحنا الباري تجديد آمال الشفاء يوما بعد يوم فتذكرت أبياتا لا أدري من قائلها لكنها تحكي حالنا حينما نستشعر الفرج من الله مقدر الأقدار فأبدع شاعرها حينما قال:
أرايتَ من مرّ السحابُ بأمرهِ
هو قادرٌ يُحيِي عِظامك إن أمر
فهو الذي جعل الرذاذَ سحابةً
وهو الذي أمرَ السحابةَ فانهمر
هل فاتهُ الهمّ الذي تأسوا بهِ
والكونُ كله في مشيئتهِ انغمر
و إذا أراد الله منحك نعمةً
ما ردها أحدٌ فآمن بالقدر
سلم امورك للقدير فإنه
إن شاء أنزل بين كفيك القمر. دعوة للكل:
اللهم اجعل قادم أقدارنا جميلة غير محزنه.
منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة - على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب
لذه خفوق (#مديرة المنتدى@) mms: عدد المساهمات: 172 تاريخ التسجيل: 26/08/2011 موضوع: رد: عـــلـــى كـــف الـــقـــدر نـــمـــشـــي ولا نـــدري عـــن الـــمـــكـــتـــوبــ الجمعة أغسطس 26, 2011 6:58 am ليًسِتِ مٍشُگلتِيً إنٍ لمٍ يًفٍهُمٍ آلبُعُضَ {.. مٍآ أعُنٍيًهُ وٍليًسِ بُآلضَرٍوٍرٍهُ مٍآ أرٍسِلهُ.. } يًعُگسِ حِيًآتِيً آلشُخٍصِيًهُ •|• لذه خفوق (#مديرة المنتدى@) mms: عدد المساهمات: 172 تاريخ التسجيل: 26/08/2011 موضوع: رد: عـــلـــى كـــف الـــقـــدر نـــمـــشـــي ولا نـــدري عـــن الـــمـــكـــتـــوبــ الجمعة أغسطس 26, 2011 6:59 am لو ڪـثرت [size=25]} جروحي فلاني بـ/مـڪـسور! على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب ...🖋️السلام عليكم غوالي 👑 - YouTube. [/size] أنا اڪـسر اللي قال انه ڪـسرني.. ما هو حـڪـي زايف ولا { ڪـبر وغرور ~ أنا في عزتي اقهر اللي قهرني!! ترى الوقت يا صاحبي دايم [ يدووووور] ولا بد ما " يندم " غشيمً خسرني.!! لذه خفوق (#مديرة المنتدى@) mms: عدد المساهمات: 172 تاريخ التسجيل: 26/08/2011 موضوع: رد: عـــلـــى كـــف الـــقـــدر نـــمـــشـــي ولا نـــدري عـــن الـــمـــكـــتـــوبــ الجمعة أغسطس 26, 2011 7:00 am كـ المعتاد " سيدي " أكتبّ لك, وأعوّد لِ أمحيّ كل ماكتبتَ, أريّب يخالجني في حبك..!
عـــلـــى كـــف الـــقـــدر نـــمـــشـــي ولا نـــدري عـــن الـــمـــكـــتـــوبــ
معلومات إضافية
رقم العضوية: 1052
تاريخ التسجيل: 2013/02/14
المشاركات: 2, 362
المستوى:
منورين الموضوع شكرا
في المرات المقبله……. جنوون صنعانيه 12-08-2020, 10:57 AM رد: ~علئ كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب., ~ ~علئ كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب., ~
الكتمان $
أشبه بالنزيف الداخلي
لااحد يلاحظه
ولاكن المه داخلي يرهق صاحبه حد الهلاك <_<