2- قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: (أجمع تسِعونَ رَجُلًا من التابعينَ، وأئمَّةِ المُسلِمين، وأئمَّةِ السَّلَفِ، وفُقهاءِ الأمصارِ، على أنَّ السُّنَّةَ التي توفِّيَ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:... الترَحُّمُ على جميعِ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى أولادِه وأزواجِه وأصهارِه، رِضوانُ اللهِ عليهم أجمعينَ.
فضائلُ أهل البيت في القرآن الكريم
وقوله تعالى (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) فوصفهن بأنهن أمهات المؤمنين أي لهن عليهم حق التوقير والتقدير والإجلال. ولا يحل لأحد الزواج منهن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} فهن زوجاته في الدنيا وفي الآخرة في الجنة. المبحثُ الأوَّلُ: فَضائِلُ أهلِ البَيتِ في القُرآنِ الكريمِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. ومن ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على أهل بيته قوله صلى الله عليه وسلم ( إنَّ اللهَ اصطفى كِنانَةَ مِن ولدِ إسماعيل، واصطفى قريشاً من كِنَانَة، واصطفى مِن قريشٍ بَنِي هاشِم، واصطفانِي مِن بَنِي هاشِم) أخرجه مسلم. وأخرج أبضاً عن عائشةَ رضي الله عنها أنها قالت: " خرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل مِن شَعر أسود _أي كساء _ ، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثمَّ جاء الحُسين فدخل معه، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخلَها، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله، ثمَّ قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} ". أي يريد سبحانه بما أمركم به من طاعته وطاعة رسوله أن يذهب عنكم الذنوب والآثام والخبث لتكونوا طاهرين مُطَّهَرين.
الحمد لله. أولاً:
قد بينّا في جواب السؤال رقم ( 10055) من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ـ، ومما قلناه في آخر الجواب:
فيصبح آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم: أزواجه ، وذريته ، وبنو هاشم ، وبنو عبد المطلب ، ومواليهم. انتهى
ثانياً:
قد جعل الله تعالى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فضائل متعددة ، واتفق أهل السنَّة والجماعة على وجوب محبتهم ، ورعاية حقهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا: ( قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. فضائلُ أهل البيت في القرآن الكريم. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد).
" مجموع الفتاوى " ( 3 / 407). وقال – أيضاً -:
وكذلك " أهل بيت رسول الله " تجب محبتهم ، وموالاتهم ، ورعاية حقهم.
" مجموع الفتاوى " ( 28 / 491). ثالثاً:
ومن فضائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:
1. قال تعالى: ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً.
فضل آل البيت ومكانتهم رضي الله عنهم
[2240] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز)) (3/ 37).. 10- قال ابنُ عُثَيمين: (من أصولِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ أنَّهم يحبُّون آلَ بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ يُحِبُّونَهم لأمرَينِ: للإيمانِ، وللقَرابةِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَكرَهونهم أبدًا. ولكِنْ لا يقولونَ كما قال الرَّافِضةُ: كُلُّ من أحَبَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ فقد أبغض عليًّا! فضل آل البيت ومكانتهم رضي الله عنهم. وعلى هذا فلا يمكِنُ أن نحِبَّ عَلِيًّا حتَّى نُبغِضَ أبا بكرٍ وعُمَرَ! وكأنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ أعداءٌ لعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ! مع أنَّه قد تواتر النَّقلُ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يُثني عليهما على المِنْبَرِ [2241] لفظه: عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ على هذا المِنبَرِ: (ألَا أُخبِرُكم بخيرِ هذه الأُمَّةِ بعد نبيِّها؟ قال: فذكَرَ أبا بكرٍ، قال: ثم قال: ألا أُخبِرُكم بالثاني؟ قال: فذكَرَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، قال: ثمَّ قال: لَئِنْ شِئْتُ لأخبَرْتُكم بالثَّالِثِ). أخرجه أحمد (879)، وأبو يعلى (540) واللَّفظُ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (992). صَحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (2/164)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (879)، وحَسَّنه الألباني في تخريج ((كتاب السنة)) (1203).. فنحن نقولُ: إنَّنا نُشهِدُ اللهَ على محبَّةِ آلِ بَيتِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرابتِه؛ نحِبُّهم لمحبَّةِ اللهِ ورَسولِه) [2242] يُنظر: ((شرح العقيدة الواسطية)) (2/ 273)..
انظر أيضا:
المبحثُ الأوَّلُ: فَضائِلُ أهلِ البَيتِ في القُرآنِ الكريمِ.
الحديث الحادي عشر: في الجزء الرابع صفحة 113 من تفسير ابن كثير في تفسير سورة الشورى في الصحيح أن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم: \"إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وإنهما لم يفترقا حتى يردى على الحوض\" رواه مسلم. الحديث الثاني عشر: في تفسير ابن كثير الجزء الرابع صفحة 113 قال في الصحيح عن واقد قال: سمعت أبي يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه: ( أرقبوا محمد صلى الله عليه وسلم في أهل بيته). الحديث الثالث عشر: في تفسير ابن كثير الجزء الرابع صفحة ص113: وفي الصحيح أن الصديق رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب لي أن أصل من قرابتي. الحديث الرابع عشر: في كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري الجزء السابع صفحة ص94: وفي الصحيح من طريق أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن إلى جانبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول: \"أبني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين\". الحديث الخامس عشر: روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنما الصدقات أوساخ الناس وأنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد).
المبحثُ الأوَّلُ: فَضائِلُ أهلِ البَيتِ في القُرآنِ الكريمِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
نسأل الله أن يوفق من ابتلي بهذه العادة القبيحة أن يتوب منها وأن يكف عضله وإضراره بمولياته. معاشر المؤمنين صلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين..
جميع وإعداد وترتيب الشيخ الشريف / يوسف بن رده آل عبدالمحسن الحسني القاضي بديوان المظالم بمنطقة مكة المكرمة من ص 14 إلى ص 21 ما ورد في فضل مناقب آل البيت
فأحببت أن أذيل هذا النسب بذكر آيات من القرآن الكريم وأحاديث أخترتها من مصادر موثوقة في مناقب أهل البيت. من القرآن الكريم:
الآية الأولى: قال تعالى: ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى) سورة الشورى. الآية الثانية:
قوله تعالى: ( إنما يرد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً). سورة الأحزاب ، آية 33. من السنة:
الحديث الأول:
روى الإمام السيطوطي في كتابه الجامع الصغير الجزء الثاني صفحة ص92: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \" كل بني آدم ينتمون إلى عصبة إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم \" وقال حديث حسن. الحديث الثاني: روى الإمام السيوطي في الجامع الصغير الجزء الثاني صفحة ص 93: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي) وقال حديث صحيح. الحديث الثالث: حديث الثقلين في صحيح مسلم الجزء السابع صفحة ص 123 في مناقب الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أما بعد أيها الناس فإنما أن بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب.
© Copyright - - الغرفة التجارية الصناعية بالاحساء
الغرفة التجارية بوابة اعمالي
تفقد خالد عبد العال، محافظ القاهرة، يرافقه نائبا رئيس غرفة القاهرة أحمد الوسيمي، وسامح زكي، نيابة عن إبراهيم العربي، رئيس الاتحاد العام للغرف التجارية ورئيس غرفة القاهرة، معرض «أهلاً بالعيد» الذي تنظمه غرفة القاهرة التجارية بالتعاون مع محافظة القاهرة، بحي باب الشعرية، للاطمئنان على توافر السلع لدعم المواطنين بمنتجات ذات أسعار مخفضة لتخفيف العبء عنهم، خاصة في ظل دخول عيد الفطر المبارك تنفيذًا لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي. Hcci - غرفة الاحساء. وقال محافظ القاهرة، إن الدولة اتخذت إجراءات سريعة للسيطرة على ارتفاع الأسعار، وضبط الأسواق حرصًا على المواطنين في ظل دخول المواسم. وشدد على أهمية إحكام الرقابة على المعارض والشوادر، والتأكد من بيع السلع المُخفّضة للمواطن العادي حتى يصل الدعم لمستحقيه. وأشار المحافظ إلى أن معرض «أهلاً بالعيد» الذي تقيمه محافظة القاهرة بالتعاون مع الغرفة التجارية تقدم تخفيضات تصل إلى ٣٠% على جميع السلع من مستلزمات العيد بهدف توفير السلع والمنتجات الغذائية، واحتياجات المواطنين بأسعار مخفضة وجودة عالية. ولفت إلى تكثيف التعاون مع غرفة القاهرة التجارية في الفترة المقبلة لدعم المواطنين من خلال تنظيم مزيد من الشوادر والمعارض، خاصة خلال المواسم والأعياد وهو ما يتم التنسيق له بصورة مكثفة حاليا.
الغرفة التجارية بالرياض بوابة اعمالي
وقال الوسيمي إن التنسيق مستمر مع محافظة القاهرة لتنظيم مزيدا من المعارض في كافة المواسم، وأن هناك متابعة لمعرض «أهلاً بالعيد» لحظة بلحظة من قبل لجنة المعارض برئاسة صلاح العبد، أمين صندوق الغرفة المعنية بتنظيم المعارض بالغرفة. بجانب فريق العمل من موظفي الغرفة لتنفيذ تعليمات إبراهيم العربي، لدعم المواطنين بتوفير كافة السلع، خاصة الأساسية بأسعار مناسبة، وأن اللجنة ترفع تقارير تفصيلية إلى العربي، عن المعرض ومدى تنوع السلع به وزيادة معروضها بما يلبي كافة احتياجات المواطنين. وأكد سامح زكي، أن الغرفة تحملت تكاليف تجهيزات هذا المعرض المالية، لدعم العارضين وعدم تحميلهم أي تكلفة من أجل توفير سلع بأسعار مخفضة للمواطنين، وتقديم أكبر نسب خصم لكافة السلع، ما حقق إقبالا متزايدا من المواطنين على شراء احتياجاتهم من مستلزمات العيد من المعارض.
بوابة الغرفة التجارية بجدة
هذه المقالة عن المدينة. لمعانٍ أخرى، طالع أم القيوين (توضيح). أم القيوين
علم
الاسم الرسمي
الإحداثيات
25°33′35″N 55°33′26″E / 25. 5598°N 55. 5572°E
تقسيم إداري
البلد
الإمارات العربية المتحدة
التقسيم الأعلى
عاصمة لـ
عدد السكان
44411 (2020) [1]
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م+04:00
اللغة الرسمية
العربية
رمز الهاتف
(+971) 06
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
مدينة أم القيوين هي عاصمة إمارة أم القيوين وتقع على ساحل الخليج العربي. الغرفة التجارية بالرياض بوابة اعمالي. [2] فيها ديوان الحاكم ومقر الحكم. محتويات
1 اقتصادها
2 نشاطاتها
2. 1 المراكز السياحية والرياضية
2. 2 المراكز العلمية والاجتماعية والثقافية
3 مصادر
4 وصلات خارجية
اقتصادها [ عدل]
تشهد أم القيوين حاليا تطورات متلاحقـة في كافة المجالات الاقتصادية وبخاصة المجال التجاري. وقد ساعد في ذلك موقعها المتوسط لمدن وإمارات الدولة بجانب توفر التسهيلات والمرافق وبخاصة ميناء أحمد بن راشد والمنطقة الحـرة وسهـولة النقل وتطوير الطرق الداخلية السريعـة التي تربطها بباقي الإمارات ودول مجلس التعاون الخليجي المجاورة ووسائل الاتصالات الحديثة. وتساهم الدوائر المحلية في تشجيـع الاستثمار في أم القيوين وتوجه المستثمرين إلى أفضل السبل للاستثمار، كما تقدم التسهيلات الضرورية مع إنجاز معاملاتهم بفاعلية وسرعة.
بوابة الغرفة التجارية الرياض
اللجان القطاعية
تُعتبر اللجان حلقة الوصل بين الغرفة ومختلف القطاعات في الدولة و المحور الذي ترتكز عليها غرفة المدينة المنورة لتلمس الاحتياجات والتحديات التي تواجه مجتمع رجال
الأعمال والسعي لحلها من خلال التنسيق مع الجهات المختصة وتعزيز العلاقات بين القطاع ومختلف الجهات الحكومية.
بوابة خدمات الغرفة التجارية
تشـير الإحصائيات التي أصدرتها غرفة تجارة وصناعة أم القيوين مؤخرا إلى التزايد الملحوظ في عدد المنشآت التجارية والخدمية التي تتخذ من أم القيوين مقرا لها. كما إن إقامة العديد من المصانع في المنطقة الحرة وخارجها ساهم بفعالية في تنشيط واردات وصادرات أم القيوين. نشاطاتها [ عدل]
المراكز السياحية والرياضية [ عدل]
المركز السياحي: يقع المركز السياحي على بحيرة أم القيوين حيث تمتد الجزر الخضراء على مسافة عدة أميال من المياه النظيفة والخالية من التلوث مما جعل هذه المنطقة مثالية لممارسة الرياضات البحرية بمختلف أنواعها. نادي أم القيوين للرياضات البحرية وركوب الخيل: ويقع بين فندق اللؤلؤة والديوان الأميري. وتمارس الرياضات المائية كالتزلج على الماء وسباق القوارب الشراعية في مياه الخور. ويتبع النادي مرفقا للفروسية. وتقام فيه سباقات الخيل في فصل الشتاء. ويوجد في هذا النادي ميناء للسفن ومواقف لتخزين الدراجات المائية والقوارب الشراعية. بوابة خدمات الغرفة التجارية. وتستخدم البحيرة لممارسة رياضة التجديف والإبحار بالقوارب الشراعية والتزلج على الماء وفوق فوق الأمواج. مضمار سباق الهجن: وكما في باقي إمارات الدولة يعتبر سباق الهجن من الرياضات التراثية التي تم الحفاظ عليها.
نوتان
دبا الفجيرة
الطيبة
مربح
السيجي
قدفع
البدية
قرية البثنة
دفتا
شرم
ضدنا
العقة
مسافي الفجيرة
البثنة
الحيل
الفرفار
مدوك
وادي سهم
شوكة
الحلاة
اوحلة
مريشيد
طويين
ع ن ت إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة السبعة
إمارة أبو ظبي ( أبو ظبي)
إمارة دبي ( دبي)
إمارة الشارقة ( الشارقة)
إمارة رأس الخيمة ( رأس الخيمة)
إمارة الفجيرة ( الفجيرة)
إمارة عجمان ( عجمان)
إمارة أم القيوين ( أم القيوين)
ضبط استنادي
WorldCat
LCCN: n80083554
TDVİA: ummulkayveyn
VIAF: 132522106
بوابة جغرافيا
بوابة آسيا
بوابة الإمارات العربية المتحدة
بوابة الشرق الأوسط
بوابة تجمعات سكانية