شروط العقيقة للولد، الكمية، وقتها وحكمها, العقيقة من التقاليد العربية القديمة وهي سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم. تشير العقيقة إلي الذبيحة التي تذبح عن المولود الجديد ويفضل أن تكون في اليوم السابع وهي تقليد يمارسه العرب قبل الإسلام. كما وردت العديد من الأحاديث هو حكم العقيقة. ويقول إبن قدامه رحمة الله عليه أن العقيقة بإجماع جمهور العلماء سنة مستحبه وليست واجبة. وتشمل العقيقة مجموعة من الأمور ومنها حلق رأس الطفل ووزن شعره وإعطاء ما يعادل وزن شعر ذهب أو فضة للفقراء وغني عن القول أن ذلك من أعمال الخير التي تتم في اليوم السابع من الولادة. فهي من الممارسات الموصي بها بعد ولادة الطفل سواء كان صبي أم فتاه لذبح الذبيحية وعمل مأدبة طعام وتقسيمها بين الأقارب، الأصدقاء، الجيران، ويوصي القيام بها في اليوم السابع من الولادة. والغرض منها مشاركة الأصدقاء، الأقارب، الجيران، الفقراء فرحة الأسرة بولادة المولود. العقيقة للولد وشروطها - سطور. العقيقة
حكم العقيقة في الإسلام:
ثبت مشروعية العقيقة في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة وهي كالأتي:
عن بريدة رضي الله عنه قال: ( كنا في الجاهلية إذا ولد لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسـه بدمهـا ، فلما جاء الله بالإسـلام كنا نذبح شاة ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران).
- العقيقة للولد وشروطها - مجلة رجيم
- العقيقة للولد وشروطها - سطور
- ما هي شروط العقيقة - سطور
- ما هي أسباب تعصر الطفل الرضيع - أجيب
- ماهو سبب تعصر الطفل الرضيع - منتدي فتكات
العقيقة للولد وشروطها - مجلة رجيم
ذهب الحنابلة والحنفيّة إلى أنّ تقسيم العقيقة إلى ثلاثة أقسام مع تعيين المقدار أمر مستحب، وهي: ثلث للصدقة وثلث للأكل وثلث للإهداء. ذهب الشافعيّة إلى أنّ لحم العقيقة يُقسّم إلى قسميْن: نصف للذّابح والنّصف الآخر للصّدقة، وجاء هذا الحكم قياسًا على توزيع لحم الأضحية. العقيقة للولد وشروطها - مجلة رجيم. مشروعية الذبيحة للولد
إنّ الحكم العام للعقيقة هو النّدب وهذا هو الراجح، والمقصود بالمندوب: هو ما يؤجر فاعله ولا يؤثم تاركه، ممّا يعني أنها غير واجبة، ومن الجدير بالذّكر أنّ الذّبيحة تكون بشاة أو شاتيْن، وهذا الاختلاف حسب جنس المولود، فإن كان ذكرًا فشاتيْن، وإن كانت أنثى يُذبح لها شاة واحدة، واتّفق الفقهاء على أنّ الذّبح يكون في اليوم السّابع من الولادة. [4]
إلى هنا نكون قد أوفينا في الحديث عن بعض المعلومات المتعلقة بالعقيقة، كالمقصود بها وشروطها ومشروعيتها، وقد ذكرنا فيما سبق أنّ حكم العقيقة للولد الندب أي أنّها قربة من القربات التي يحبّها الله تعالى والرّسول -صلى الله عليه وسلم- ممّا يعني الفوز في الدّنيا والآخرة. المراجع
^, معنى العقيقة, 10-10-2020
^
حسام الدين عفانة، المفصل في أحكام العقيقة، (الطبعة الأولى)، فلسطين، جامعة القدس، صفحة: 74، بتصرف., شروط العقيقة, 10-10-2020
اسماء بنت محمد ال الطالب (2012)، احكام المولود في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الصميعي، صفحة 575-578.
العقيقة للولد وشروطها - سطور
حكم العقيقة في الإسلام:
العقيقة
ذكرت العقيقة في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة منها الأحاديث الآتية:
عن أم كرز أنها سألت الرسول صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال" عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة، لا يضركم ذكرانا أم إناثا". عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى". ما هي شروط العقيقة - سطور. عن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم " امرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاه". عن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " مع الغلام عقيقة، فاريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى". وبرغم الأحاديث الواردة إلا أن العلماء إختلفوا في حكمها فمنهم من يرى أنها واجبة كرواية أحمد والظاهرية، ومنهم من يرى أنها مستحبة كالإمام مالك والشافعية والحنابلة، ومنهم يرى أنها مكروهة كالحنفية. العقيقة في الاسلام تعرف علي حكمها وشروطها وكيفية توزيعها. شروط العقيقة للذكر والأنثى:
شروط العقيقة
أن تكون من الأنعام: أي من الماعز أو الضأن أو البقر أو الإبل ولا يصح العق بأي نوع أخر كالأرانب والدجاج وغيرها وهذا قول للعلماء والمحدثين وجماهير العلماء.
ما هي شروط العقيقة - سطور
شاهد أيضًا: نية ذبح الاضحية وحكم الجمع بين الاضحية والعقيقة
حكم العقيقة في الدين الإسلامي
لقد اختلف الفقهاء في حكم العقيقة وقد جاءت على خمسة أقوال، ويرجع ذلك لما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنرد في النقاط الآتية حكم العقيقة: [1]
القول الأول: أنها سنة مؤكدة، وبه قال جمهور الأمة سلفًا وخلفًا قال ابن قدامة: والعقيقة سنة في قول عامة أهل العلم وفقهاء التابعين. القول الثاني: أنها واجبة، وبه قال داود بن علي من الظاهرية. القول الثالث: أن العقيقة منسوخة وغير مشروعة ، وهذا ظاهر مذهب الحنفية. القول الرابع: تجب العقيقة في الأيام السبع الأولى من الولادة، فإن فاتت لم تجب بعد السبع وهو قول الليث بن سعد. القول الخامس: العقيقة عن الغلام فقط دون الجارية فلا يعق عنها، وقال بها قتادة والحسن البصري. وعليه فقد أجمع علماء اللجنة الدائمة أن العقيقة سنة مؤكدة، وقالوا عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح في اليوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، ولكن الأفضل تقديمها. كيفية توزيع العقيقة
إن العقيقة بعد ذبحها، وإقامة شروطها على أتم وجه، يتساءل البعض عن كيفية توزبع العقيقة، وقد ورد عن أهل العلم أنه ليس في توزيع العقيقة نص واضح، فإذا تم توزيع العقيقة على الجيران أو الأقارب وأكل بعضها أو دعا الجيران عليها أو بعض الجيران وأعطى بعض الفقراء، كله واسع والأمر واسع، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جعلها كالأضحية، يأكل ثلثًا ويتصدق بثلث ويهدي ثلثًا، لكن ليس عليه دليل، فالأولى في هذا أنه يأكل منها أو يتصدق أو يهدي، وليس في هذا حد محدود، وذهب جمهور الفقهاء الى أنه يستحب طبخ العقيقة كلها؛ حتى ما يتصدق به، وإن فرّقها دون طبخ، جاز ذلك.
وقد ذكر الشيخ ذلك؛ لئلا يتعب الإنسان في العدد متى يكون السابع؟ فنقول: السابع هو ما قبل يوم ولادته من الأسبوع الثاني، فإذا ولد كما مثلت في الخميس كان يوم الأربعاء، وإذا ولد يوم الأربعاء يذهب يوم الثلاثاء، وهلم جرا منه. بالإضافة لذلك فقد أوضح فضيلته أن العقيقة تكون عن الذكر شاتان متكافئتان؛ أي متقاربتان في الكبر والسمن والوصف، بينما تكون عن الجارية الأنثى شاة واحدة، وإن اقتصر على شاة واحدة في الذكر حصلت فيها بها السنة، لكن الأكمل شاتان تذبح في اليوم السابع. ولا بد أن تكون الأضحية على وجه منفع؛ أى أن تبلغ السن المعتبر شرعاً، وهو ستة عشر بالنسبة إلى الضأن، وسنة إلى الماعز؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إلا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعصر عليكم فتذبحوا جذعة» من الضأن وهذا عام في كل ما يذبح تقرباً إلى الله عز وجل؛ كالعقيقة والهدي والأضحية. كما أكد فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ضرورة مراعاة أن تكون سليمة من العيوب المانعة للانتفاع؛ وهي أربعة بيّنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين سئل ماذا يتقى من الضحايا؟ فقال: «أربع وأشار بيده العوراء والبين عورها، والمريضة والبين مرضها، والعرجاء والبين عرجها، والعجفاء يعني الهزيلة التي لا توكي» أي ليس فيها مخ، وما كان مثل هذه العيوب، فإنه بمنزلتها.
من الأفضل أن تُجلسي الرضيع بشكل رأسي أثناء إرضاعه. حالات البكاء الشديدة التي تصيب الأطفال الرضع لها العديد من الأسباب منها شعوره بالمغص والتعصر، والتعرف على إجابة ماهو سبب تعصر الطفل الرضيع يمكن أن يساعد في علاج هذه الحالات.
ما هي أسباب تعصر الطفل الرضيع - أجيب
قد يكون الإمساك سبب في التعصر؛ فقد يترافق الإمساك مع شعور الطفل بألم في المعده وألم أثناء التبرز, وفي بعض الأحيان انتفاخ في البطن, فالتعصر عنا قد يكون وسيله يمكن من خلالها التغبير عن عدم الراحة والشعور بالتعب أو الألم. اصابه الطفل بالغازات ؛ إن اصابه الطفل بالغازات يسبب شعور بعدم الراحة وفي بعض الأحيان الألم, وحدوث التعصر. بعد النوم لفتره طويله؛ قد يشعر الطفل بحاجه لتعصر بعد فترات نوم طويله لما يحدثه التعصر من شد للجسم وعضلات الجسم والذي يعطي شعور بالراحة بعدها ويمكن تشبيه هذا الأمر بما يقوم به الكبار من سلوك تمغط إلا أن الطفل الرضيع لا يمتلك القدره بعد على التحكم باعضاء الجسم كامله فيلجأ للتعصر. ماهو سبب تعصر الطفل الرضيع - منتدي فتكات. المصدر: أسباب تعصر الطفل الرضيع
ماهو سبب تعصر الطفل الرضيع - منتدي فتكات
غالباَ ما تشعر الأم بالقلق من حركات الرضيع الصغير، فهو يعصر نفسه وكأنه سوف يصبح مثل الكرة، ويشد على ساقيه الصغيرتين، وربما يشد جسمه الصغير بحيث تخاف الأم على عظامه الرقيقة، ولا تدري الأم سبب تعصر وشد الرضيع بهذه الصورة، ولكن الدكتورة حنان عبد الله، إستشارية الأطفال وحديثي الولادة تشير إلى أهم أسباب تعصر وشد الرضيع كالآتي. الرغبة في الحمل
يريد أن تحمله أمه
يشعر الرضيع بالرغبة في أن تحمله أمه، ويريد ان يبقى بجوارها ويشم رائحتها التي يعرفها ويميزها طيلة الوقت، ولأنها قد تنشغل عنه، فهو يبكي ويعصر نفسه، ويشد على عضلاته وكأنه يتمطى حتى تخاف الأم عليه وتحمله، إذن لا داعي للقلق عزيزتي الأم من هذه الحالة، فسوف تلاحظين أنه يسكت ويستكين بمجرد حمله. شعوره بالمغص
المغص والغازات، والانتفاخ وألم البطن، كل هذ الأعراض التي تصيب الجهاز الهضمي للصغير كفيلة بان تجعله يعصر جسمه ويشده، فهو يشعر بهذه المشاعر والأعراض في الشهور الأولى من عمره لعدم اكتمال جهازه الهضمي، فهو لم يعتد على هضم الحليب أو الطعام الخارجي بعد، ويمكن أن تزداد الحالة سوءَ وتضطر الأم لاستخدام مهدئات المغص التي يصفها الطبيب لكي يخلد الرضيع للنوم.
يعد تعصر الطفل حديث الولادة أمر طبيعي وقد ينتج مثل هذا الأمر عن مشاكل صحيه تعود لعدم الإكتمال التام لنمو البنيه الجسديه وجهاز المناعه لديهم ويلجأ الطفل لمثل هذا السلوك للتعبير عن عدم الشعور بالراحة بسبب مرض او عارض معين. يحدث تعصر الطفل منذ الولاده ويستمر إلى عمر السنه تقريبًا والأسباب الكامنه وراء هذا الأمر: تغير درجه حراره المحيط ؛ قد يكون السبب في حدوث التعصر عند الطفل تغير درجة حراره المحيط بحيث تصبح أكثر حراره مما يسبب الشعور بالضيق والتعرق. شعور الطفل بالضيق نتيجه نوعيه الملابس وكميتها؛ قد تكون ملابس الطفل أحد الأسباب خاصه عندما برتدي الطفل كم كبير من الملابس مما يشعره بصعوبه الحركة والتقلب. اصابه الطفل بالمغص؛ قد يكون المغص الناتج عن عدم اكتمال الجهاز الهضمي, أو عدم توازن البكتيريا الصحيه في القناة الهضمية, أو الحساسية تجاة الطعام أو عدم تحمله, أو فرط التغذيه أو قلة التغذية, او ندرة التجشؤ, أو الشعور بالإجهاد, سبب في تعصر الطفل. قد يكون رد فعل بدني عند شعور الطفل بالحاجه للتبرز أو التبول المرتبط بضيق الحفاض؛ إن ضيق الخفاض قد يسبب الكثير من المشكله للطفل منها التعصر واحداث المغص وحدوث التهيج الجلدي.