اللعنة! ما هي اللعنة! ؟
إنها الطرد من رحمة الله عز وجل! اسمعي قول نبيك صلى الله عليه وسلم:
"لعن الله النامصة والمتنمصة"
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ما رواه الامام مسلم وابن ماجة والطبراني في معجمه الكبير وغيرهم من حديث عبد الله بن مسعود أنه قال: - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب. فجاءت إليه. فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت وكيت. قال ومالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو في كتاب الله ؟ قالت إني لا أقرأ ما بين لوحيه فما وجدته. قال إن كنت قرأته فقد وجدته. أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فا نتهوا ؟ قالت بلى. لعن الله النامصه والمتنمصه. قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عنه. قالت فإني لأظن أهلك يفعلون. قال اذهبي فانظري. فذهبت فنظرت فلم ترى من حاجتها شيئا.. قالت ما رأيت شيئا. قال عبد الله لو كانت كما تقولين ما جمعتنا
[ ش ( المتنمصات) المتنمص نتف الشعر. ( المتفلجات) التفلج التكلف لتحصيل الفاجة بين الأسنان بالاستعمال بعض الآلات. ( للحسن) متعلق بالمتفلجات فقط أو بالكل]. قال الشيخ الألباني: صحيح سُئِلَ الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: ما حكم الأخذ من شعر الحاجبين أو تخفيفهما؟ فكان الجواب: لايجوز الأخذ من شعر حاجبيك أو التخفيف منهما.
تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
المحتوي الرئيسي
قيس الخياري
03/02/2022 06:17
1 • مذهب أبي حنيفة:
قال ابن عابدين في "حاشيته" (5/239): ( النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ، والمتنمصة التي يُفعل بها ذلك... ولعله محمول على ما إذا فعلته لتتزين للأجانب وإلا فلو كان في وجهها شعر ينفر زوجها عنها بسببه ففي تحريم إزالته بُعدٌ، لأن الزينة مطلوبة للنساء... ). وقال ابن نجيم في "البحر الرائق" (8/233): ( ويجوز للمرأة أن تلقي الأذى عن وجهها). ما الحكمة من لعن الله النامصة والمتنمصة - أجيب. وقال العيني في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (2/193): ( ولا تمنع الأدوية التي تزيل الكلف وتحسن الوجه للزوج وكذا أخذ الشعر منه). قلتُ: ومن أصولهم في هذا ما في "كتاب الآثار"لأبي يوسف (1/236/1047) عن أبي حنيفة عن حمّاد عن إبراهيم عن عائشة رضي الله عنها أَنَّهَا سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ الْحَفِّ ؟ فَقَالَتْ: أَمِيطِي الْأَذَى عَنْ وَجْهِكِ). 2 • مذهب مالك:
قال القرطبي في "المفهم في شرح صحيح مسلم" (5/444): ( وهذه الأمور [ أي: الوشم والوصل والنمص والفلج] كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر، واختلف في المعنى الذي لأجله نهي عنها -. فقيل: لأنها من باب التدليس. وقيل من باب تغيير خلق الله... ولذلك قال علماؤنا: هذا المنهي عنه المتوعد على فعله: إنما هو فيما يكون باقياً [ أي التّغيير الّذي يبقى ولا يتجدّد معه نبات الشّعر ونحوه]؛ لأنه من باب تغيير خلق الله، فأما ما لا يكون باقياً كالكُحْل والتزيّن به للنساء: فقد أجازه العلماء: مالك وغيره).
وأما الأدوية التي تزيل الكلف وتحسن الوجه للزوج فلا أرى بها بأساً، وكذلك أخذ الشعر من الوجه للتحسُّن للزوج، ويكونُ حديث النامصة محمولاً على أحد الوجهين الأوليين. (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب 1-433). الترجيح بين آراء الفقهاء:
ومن هذا يظهر أن الكل متفق على أن ظاهر الحديث يفيد الحرمة، إلا أن جمهور الفقهاء أوّلوا الظاهر بأن المراد التدليس، أو أنه تزين للأجانب، أو أن النهي للمرأة المتوفى عنها زوجها أو زوجة المفقود.
لعن الله النامصه والمتنمصه
وقال المرداوي في "الإنصاف (1/126): (ولها حلقه وحفّه، نصّ عليه ، وتحسينه بتحمير ونحوه ، وكره ابن عقيل حفّه كالرجل فإن أحمد كرهه له). وقال في "الفروع (1/130): ( وفي: "الغنية": يجوز بطلب زوج). وكذا حكاه البهوتي في "كشاف القناع" (1/82) عن "الغنية" ونصّ:
الشّيخ عبد القادر في "الغنية" (1/113): ( وأمَّا المرأة فيكره لها حف جبينها بالزجاج والموسى والشعر الخارج عن وجهها لما تقدم من النهي عن ذلك. وقيل يجوز لها ذلك لزوجها خاصة إذا طلب إليها ذلك وخافت إن لم تفعله أعرض عنها وتزوج بغيرها فأدى إلى الفساد والمضرة بها فيجوز لها ذلك لما فيه من المصلحة كما جوَّز لها التزيين بألوان الثياب والتطيب بأنواع الطيب والتشوق له والملاعبة والممازحة معه فعلى هذا لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتنمصات على اللواتي أردن بذلك غير أزواجهن للفجور بهن والميل إليهن وتروج أنفسهن للزنا. والله أعلم). حكم النمص في حق النساء والرجال. وحكى ابن الجوزي في "أحكام النساء" (ص/342) عن شيخه الأنماطي قال: ( إذا أخذت المرأة الشعر من وجهها لأجل زوجها بعد رؤيته إياها فلا بأس به، وإنما يُذَم إذا فعلته قبل أن يراها؛ لأن فيه تدليساً). بل قال ابن الجوزي نفسه (ص/341): ( وظاهر هذه الأحاديث تحريم هذه الأشياء التي نهي عنها على كل حال، وقد أخذ بإطلاق ذلك ابن مسعود على ما روينا.
فكيف ترجو بركة زوجتك وهي ملعونة! وكثير من الناس اليوم لا يجدون
الطمأنينة والراحة في البيوت فيقضون أوقاتهم في المقاهي وخارج
البيت. والإنسان لن يكون إماماً إلا إن كانت زوجته وأولاده قرة عين له،
فتأملوا قول الله: { ربنا هب لنا من
أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}، فبعد أن تكون زوجتك وذريتك قرة
عين لك، حينئذ: { واجعلنا للمتقين
إماماً}، فمن لا يظهر خيره على غيره من أهل بيته فمن باب أولى
ألا يفيض خيره على غيره من الأبعدين. لعن الله النامصة والمتنمصة! - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. فالمرأة لماذا تنمص؟ إن النساء ينمصن لبعضهن بعضاً، فعلى الرجل أن
يعتني بزوجته، وأن يأمرها إن كانت تنمص، ويقول لها: "اتقي الله وكفي
عن ذلك، فإن في هذا لعن، وهو كبيرة من الكبائر"، والرجل لا ينال بركة
الشيء الملعون، نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى. 97
46
1, 234, 331
حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
استشكال اللعن في سياق شرح هذا الحديث من قبل ابن حجر أنها استشكلت اللعن، ولا يلزم من مجرد النهي لعن من يمتثل، وكذلك يحتمل أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم، وقولها أهلك يفعلونه، إن المرأة رأت ذلك حقيقة، وابن مسعود أنكر عليها ذلك فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأته قبل ذلك وهنا قاعدة عقلية فحواها أن نص الحديث ألا يعود على أهله بالبطلان. فهل يعقل أن أم يعقوب رأت امرأة ابن مسعود تفعله ثم دخلت عليها مرة أخرى فوجدت أنها لم تفعله، والعقل يقول إن الشعر لينبت يحتاج إلى أسابيع بل إلى شهور، فوجب أن يتوافر في متن الحديث أن لا يكون مخالفاً لبديهيات العقول. ثم أن احتمال أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن حجر يدلنا على أن وقائع الأحوال يتطرق إليها الاحتمال فيكسوها ثوب الإجمال ويسقط بها الاستدلال. تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه. وقوله للمرأة مالي لا ألعن استفهامية، وجوز الكرماني أن تكون نافية. شروط الصحة إن من شروط الحديث الصحيح أن لا يكون معلا والعلة هي أمر خفي غامض يقدح في صحة الحديث، ومعنى موقوفاً (أي من رواية الصحابي)، وتلك علة تقدح في صحة الحديث، وحديث ابن مسعود عن النامصة حديث موقوف عليه وليس بمرسل ولا مرفوع، قال ابن الصلاح هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يتجاوز بهم إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد تم تعريف الحديث الموقوف بأنه ما أضيف إلى الصحابي قولا كان أم فعلا، أو تقريراً متصلا كان أو منقطعاً.
، والإمام النووي من أئمة الشافعية حرمة كما سبق. فرأي الحنابلة أظهر وأحوط، خاصة وأن ترقيق الحواجب من أخص أعمال الزينة في محلات التجميل النسائية اليوم ويعمل بطريقة لافتة للنظر جاذبة، وهو لا يكاد يفارق نساء غير المسلمين المتبرجات، لأن من تفعله مرة تفعله كل مرة، وإلا لحقها شين. وإنما يستثنى من الحرمة ما كان له سبب مشروع كإزالة شين من وجه المرأة كثخانة الحاجب حتى يشبه حاجب الرجال، فتزيل منه بقدر ما يرفع التشبه، أو كان متصلاً فيشبه حاجب بعض الرجال، وهو لافت للنظر، ومنفِّر للزوج، فتزيل القدر الذي يصل بين الحاجبين، أو كان الحاجب غير مستو خلقة، فتصلح منه ما يزيل اعوجاجه مثلاً أو تجري عملية لتعديله إن احتاج لذلك، وكذا إن كان شعر الحاجب متناثراً غير متناسق، فتزيل ما تناثر منه، وعلى العموم كل ما كان شيناً أو لافتاً للنظر أو جالباً للحرج، فيسوّغ للمرأة أن تأخذ من حاجبها بقدره. ومن أخذت برأي الجمهور فعليها ألا تظهره أمام الأجانب من الرجال، لأن الفقهاء اعتبروه من الزينة التي لا تجوز إلا للزوج، فنص الحنفية والشافعية على أنه زينة للزوج وحديث عائشة رضي الله عنه السابق روايته عند مسلم يشير إلى أن الزينة إنما هي للزوج، فعلى المرأة أن تخفيه بنقابها أو حجابها.
شاهد القبض علي خالد العتيبي المتهم في قضية جمال خاشقجي - YouTube
سعودي أعتقلته فرنسا عن طريق الخطأ بتهمة قتل خاشقجي يروي تفاصيل مهينة تعرض لها خلال أحتجازه – صحيفة يورو تايمز
وهو واحد من 20 سعوديا مطلوبين للإنتربول في قضية اغتيال الصحفي السعودي. وعن إمكانية تسليمه، نقلت الشبكة عن مصدر قضائي قوله إن "العتيبي يخضع لإجراءات تسليمه لتركيا. وسيمثل أمام مكتب المدعي العام بباريس صباح الأربعاء، والذي سيبلغه بأمر التوقيف". وفي حال طعن العتيبي بمذكرة التوقيف، "يعود للقاضي ما إذا كان سيتم احتجازه في انتظار تسليمه". شاهد أول ظهور للمواطن خالد العتيبي الذي اعتقلته السلطات الفرنسية بمطار باريس يروي قصة احتجازه وطريقة تعاملهم معه. اغتيال جمال خاشقجي
ويشار إلى أن الصحفي والكاتب السعودي جمال خاشقجي، تعرض للاغتيال وتقطيع جثته بعد خنقه على يد فرقة اغتيال في القنصلية السعودية في إسطنبول في أكتوبر 2018. اقرأ أيضاً: برنامج 60 دقيقة الأسترالي يهاجم محمد بن سلمان بشدة: سفاح لا يرحم (فيديو)
وقضت محكمة سعودية في سبتمبر 2020 بمعاقبة ثمانية أشخاص بالسجن لفترات تتراوح بين سبعة إلى 20 عاما، دون الكشف عن هوية أي من المدانين. وقوبلت هذه الأحكام باستنكار واسع من قبل المنظمات الحقوقية الدولية، مؤكدين أن القضية تمت التغطية عليها برعاية أمريكية وأن ابن سلمان ورجاله أفلتوا من العقاب المستحق. المصدر: (وطن وكالات)
«تابعنا عبر قناتنا في YOUTUBE»
شاهد أول ظهور للمواطن خالد العتيبي الذي اعتقلته السلطات الفرنسية بمطار باريس يروي قصة احتجازه وطريقة تعاملهم معه
اعتقال المشتبه به في قتل الصحفي جمال خاشقجي بفرنسا أوضحت إذاعة "RTL" الفرنسية اليوم الثلاثاء السابع من شهر ديسمبر للعام الحالي 2021 ميلادي، أن قوات الأمن اعتقلت أحد المشتبهين في قتل الصحفي السعودي المعروف جمال خاشقجي في قنصلية بلاده في تركيا. وقد أكد أن اعتقال المشتبه فيه المدعو هو خالد بن عائض العتيبي، كما أشارت الصحف الفرنسية أن خالد بن عائض العتيبي مطلوب من قبل الإنتربول بعد مذكرة توقيف بتهمة اغتيال صادرة عن تركيا. وقد تم إصدار الخبر المؤكد من جهات ومصادر أمنية وقضائية فرنسية، والتي أكدت أن سبب اعتقال العتيبي البالغ من العمر 33 سنة، يرجع لكونه عضوا في جماعة التي قامت بتصفية الصحفي جمال وإخفاء جثته التي لم يعثر عليها إلى حدود اليوم. سعودي أعتقلته فرنسا عن طريق الخطأ بتهمة قتل خاشقجي يروي تفاصيل مهينة تعرض لها خلال أحتجازه – صحيفة يورو تايمز. تفاصل اعتقال واحد من المشاركين في قتل الصحفي المعارض بفرنسا وأشارت هذه المصادر أن العتيبي وضع رهن الاعتقال القضائي من قبل شرطة الجو وشرطة الحدود، والتي تأكدت من مصدر الهوية بشكل نهائي، حيث كان يحمل جواز سفر حقيقي باسمه الأصلي. ومن الجدير بالذكر إلى أن الصحفي في صحيفة واشنطن بوست الأمريكية جمال خاشقجي، قد اغتيل في الثاني من شهر أكتوبر 2018 ميلادي، بعد أن توجه إلى قنصلية بلاده في إسطنبول وقفا لاتصال هاتفي تلقاه من هناك.
وفي الثاني من أكتوبر/تشرين الأول 2018 دخل خاشقجي القنصلية السعودية في إسطنبول لإتمام معاملة زواجه. ووفقا لمسؤولين أميركيين وأتراك، عمدت فرقة اغتيال سعودية إلى خنقه وتقطيع جثته التي لم يتم العثور عليها أبدا، وقالت السعودية إن خاشقجي قتل على أيدي عملاء تصرفوا من تلقاء أنفسهم. المصدر: الجزيرة + وكالات