أضيفي الخضراوات للبيض وقلبي المكونات جيدًا. سخني الزبد في مقلاة عميقة غير لاصقة، ثم أضيفي البيض، واتركيه حتى ينضج وقدميه مع الخبز. طريقة عمل سموثي زبدة الفول السوداني بالشوفان سموثي كريمي ومغذٍ، غني بالألياف والبروتينات والدهون الصحية، يناسب أنظمة الرجيم، ووجبة إفطار متكاملة للصغار. المكونات: ¼ كوب (50 جم) شوفان. حبة موز مقطعة إلى قطع صغيرة. ½ كوب (125 مل) حليب. ملعقة كبيرة (12. 5 جم) زبدة فول سوداني. خبز شوفان صحي النفل يفعل مبادراته. ½ ملعقة كبيرة (7. 5 مل) عسل. ثلج (اختياري). طريقة التحضير: اخلطي كل المكونات في وعاء الخلاط، واخفقيه بخاصية الخفق المتقطع حتى الحصول على القوام الذي تفضلينه، وإذا كنتِ لا تفضلين أن يكون الشوفان ظاهرًا يمكنكِ إضافة نصف الكمية المذكورة في الوصفة من الشوفان المطحون. ختامًا، قدمنا لكِ عزيزتي سبع وصفات بالشوفان، ولأنه مكون صحي وله قيمة غذائية عالية فحاولي إدراجه في نظامك الغذائي، استخدميه كبديل صحي ومناسب للدقيق، وأعدي به المخبوزات إذا كان أحد أفراد أسرتك يعاني حساسية الجلوتين. قد يكون من الصعب عليكِ تدبير أمور المطبخ مع تعدد المسؤوليات، اقرئي مزيدًا من المقالات المفيدة لكِ في قسم نصائح الطبخ على موقع "سوبرماما".
خبز شوفان صحي أثناء التنقل
تُجهز صينية خبز بحجم 10 بوصات بتبطينها بورق البرشمان أو رش رذاذ الطبخ عليها. يُمزج الزيت مع حليب اللوز والبيض في وعاء صغير حتى يمتزجوا جيداً. يُحرك الشوفان والسكر والملح وصودا المخبوزات والقرفة معاً في وعاء كبير. يُصب وعاء المكونات السائلة في وعاء الخلط الأكبر الذي يضم المكونات الجافة ويُحرك كل شيء معا حتى يجتمعوا تماماً. يوزع مزيج الشوفان برفق في الصينية. يُخبز الشوفان المخبوز حتى يصبح لونه من الأعلى بني مقرمش بينما لا يزال الجزء الداخلي رخواً. يستغرق ذلك حوالي 30 ثانية. اترك الشوفان المخبوز يبرد على المنضدة لمدة 10 دقائق قبل تقطيعه. يمكن تناوله على الفور أو تجميده وتسخينها لتناول وجبة إفطار سريعة. استمتع به بمفرده أو رُش عليه القليل من شراب القيقب أو الكريم قبل تناوله. أضف لمستك إلى وصفة الشوفان المخبوز بمجرد أن تكون لدى الطاهي الوصفة الأساسية، يصبح من السهل تخصيصها بإضافة نكهاته المفضلة. خبز شوفان صحي أثناء التنقل. تشمل الإضافات التي تمتزج بسهولة البهارات ، جوز الهند المجفف ، الشوكولاته ، أو المكسرات. بالطبع، أفضل طريقة لتغيير المذاق وعمل شوفان مخبوز بنكهة أقوى هي بإضافة الفواكه المجففة أو الطازجة. فقط ضع في اعتبارك أن الفواكه المجففة تمتص السائل بينما الفواكه الطازجة تضيف سائل.
يعد خبز الشوفان من أكثر أنواع الخبز الصحية، وذلك لأنه مصنوع من دقيق الشوفان الغني بالعديد من العناصر الغذائية المفيدة، وسوف نتعرف على فوائد خبز الشوفان و طريقة خبز الشوفان الصحي. القيمة الغذائية في خبز الشوفان
كونه يحتوي على حبوب الشوفان الكاملة، يوفر خبز الشوفان فوائد عديدة، حيث أنه غني بالعناصر الغذائية الهامة الجسم، ويحتوي نصف كوب أي حوالي 78 جرام من الشوفان الجاف على:
المنغنيز: 191٪ من الحاجة اليومية للجسم. الفوسفور: 41٪ من الحاجة اليومية للجسم. المغنيسيوم: 34٪ من الحاجة اليومية للجسم. النحاس: 24٪ من الحاجة اليومية للجسم. الحديد: 20٪ من الحاجة اليومية للجسم. الزنك: 20٪ من الحاجة اليومية للجسم. خبز شوفان صحي يويفا يتحمل مسؤولية. الفولات: 11٪ من الحاجة اليومية للجسم. فيتامين ب 1: 39٪ من الكمية الموصى بها يومياً. فيتامين ب 5: 10٪ من الحاجة اليومية للجسم. بالإضافة لاحتوائه على نسب قليلة من الكالسيوم، والبوتاسيوم، وفيتامين ب6، وفيتامين ب3. وحول السعرات الحرارية في خبز الشوفان ، فإن شريحة واحدة منه تحتوي على 130 سعر حراري، وهو مقدار جيد بالمقارنة بالسعرات الحرارية في أنواع الخبز الأخرى، وخاصةً خبز الدقيق الأبيض، وبالتالي يمكن استخدام خبز الشوفان للدايت.
وهذا يقتضي أن يكون السياق كله كان في أمر الجاهلية ولكن نهي المسلمون عن فعله في الإسلام: وقال عبد الرحمن بن زيد: كان العضل في قريش بمكة: ينكح الرجل المرأة الشريفة، فلعلها لا توافقه فيفارقها على أن لا تتزوج إلا بإذنه، فيأتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد، فإذا جاء الخاطب، فإن أعطته وأرضته أذن لها وإلا عضلها، قال فهذا قوله: {ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن} الآية.
دقيقة مع القران .. &Quot;وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا &Quot; - Youtube
إنَّ من رحمة الله بعباده أنْ بين مسائل الدين وأدلتها بياناً شافياً وافياً كافياً كاملاً وفق براهين عقلية نقلية يقينية تقتضي بالضرورة التصديق بها ، والوقوف على تلكم المسائل وأدلتها مهمٌ في بابه ، لبيان المفاهيم الشرعية ومآلاتها التي تُسهم في بناء المعرفة لدى الفرد والجماعة وفق رؤية أصيلة هي بمثابة الأساس الذي يُبنى عليه ، وهي في ذات الوقت صمام أمان، مضاد للاكسدة التي تحور المفاهيم وتقولبها في قوالب غربية، فالحصانة الفكرية وفق رؤية شرعية مطلب مهم ينبغي أن يُعنى به ، كي لا تذوب هوية الأمة الإسلامية إذ الأمة بأفرادها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يُفضي إلى إمرأتِه وتُفضي إليه ثم ينشرُ سرّها) أخرجه أحمد ومسلم. قال الشاعر: والسرّ فأكتمه ولا تنطق به ؛؛؛؛؛ فهو الأسيرُ لديك إذ لا ينشبُ واحرص على حفظ القلوبِ من الأذى ؛؛؛؛؛ فرجوعها بعد التنافرِ يصعبُ إنّ القلوب إذا تنافر ودُّها ؛؛؛؛؛ مثل الزجاجة كسرها لا يُشعبُ.
ص28 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض - المكتبة الشاملة الحديثة
صحبة يوم واحد نسب قريب تجعل لهذا الذي صحبته يوماً حرمة عندك، وذمة يعرفها اللبيب، يعني: حسن العهد من الإيمان. فهذا المعنى ينبغي أن يحيا وأن يجدد في قلوب الناس، وإلا فقد صرنا في هذه الأزمان نرى من التنكر للأخوة ولهذه الصحبة، وصار منتشراً الآن في أخلاق الناس إلا من رحم الله تبارك وتعالى، فالمؤمن يكون حسن العهد يراعي حرمة ما مضى. تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا). والسياق هنا في شأن النساء. قوله: (وكيف تأخذونه) يعني: كيف بك بين يوم وليلة إذا حصل بينك وبينها نزاع أو تريد أن تطلقها وتتزوج غيرها، وتقلب لها ظهر المجن وتنقلب رأساً على عقب بعدما كان لها هذه الحرمة وهذه الصحبة وهذه الحقوق وهذا العهد الغليظ الذي أخذه الله سبحانه وتعالى عليك؟! ثم بعد ذلك تنقلب إلى شخص لا ينظر إلا نظرة مادية يريد أن يستحوذ على حق هذه المرأة، وأن يأخذ من مالها الكثير؟ يقول تعالى: ((وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا))، يعني: وكنتم آتيتم إحداهن قنطاراً، يعني: مالاً كثيراً ومهراً (فلا تأخذوا منه شيئاً) هذا هو أول نهي وتنفير (شيئاً) يعني: ولو يسيراً فما بالك بالكثير؟! ثم يقول ثانياً: (أتأخذونه بهتاناً وإثماً مبينا) يعني أتأخذونه آثمين باهتين ظالمين مبطلين؟ ثم مزيد من التعجب والاستغراب لهذا التطرف قوله تعالى: ((وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ)) يعني: وأنتم بينكم من الحرمة ما ليس له نظير.
فكأنه سبحانه يقول
إن المرأة لاتقدم على الزوجية وترضى بأن تترك جميع أنصارها وأحبابها لأجل زوجها إلا وهي واثقة بأن تكون صلتها به أقوى من كل صلة وعيشتها معه أهنأ من كل عيشة وهذا ميثاق فطري من أغلظ المواثيق وأشدها إحكاماّ......................
وإنما يفقه هذا المعنى الأنسان الذي له حس الأنسان!!!!!!!!!!!!!!! ماذا يقع في نفس المرأة إذا قيل لها إنك ستكونين زوجاّ لفلان؟؟؟؟
هو حس إلهي
وشعور فطري
أودع فيها ميلاّ
إلى ثقة مخصوصة لا تجد له موضعاّ إلا البعل
بهذا الميثاق الغليظ الذي يوثق به ما لا يوثق بالكلام الموثق بالعهود والأيمان.....
وبه تعتقد المرأة أنها أقبلت بالزواج على سعادة ليست وراءها سعادة في هذه الحياة
وإن لم تر من رضيت به زوجاّ
ولم تسمع له من قبل كلاماّ!!!!!!!!! وهو والله مركوز بالفطرة في أعماق أنفسنا
النساء أخذن من الرجال بالزواج
((ميثاقاّ غليظاّ))
24-04-2003, 02:40 AM
#2
جزاك الله خيرا أختنا الكريمه
فهذه الجمله تحمل معانى ساميه وعظيمه
فهى فعلا تفسير لعلاقه بين فردين.... لا يوجد أى علاقه فى الوجود مع أى فرد آخر أعمق وأخص من هذه العلاقه..... دقيقة مع القران .. "وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا " - YouTube. مهما كانت قرابته..... فهى سكن وموده ورحمه..... فسبحان الذى جعلنا أزواجا.
تفسير آية: (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا)
قال ابن أبي حاتم عن عدي بن ثابت عن رجل من الأنصار قال: لما توفي أبو قيس - يعني ابن الأسلت - وكان من صالحي الأنصار، فخطب ابنه قيس امرأته فقالت: إنما أعدُّك ولداً وأنت من صالحي قومك، ولكني آتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقالت: إن أبا قيس توفي فقال: (خيراً)، ثم قالت: إن ابنه قيساً خطبني وهو من صالحي قومه، وإنما كنت أعدُّه ولداً فما ترى؟ فقال لها: (ارجعي إلى بيتك) قال فنزلت: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء} الآية.
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21) القول في تأويل قوله: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " وكيف تأخذونه " ، وعلى أي وجه تأخذون من نسائكم ما آتيتموهن من صدقاتهن، إذا أردتم طلاقهن واستبدال غيرهن بهن أزواجًا = " وقد أفضى بعضكم إلى بعض " ، فتباشرتم وتلامستم. * * * وهذا كلام وإن كان مخرجه مخرج الاستفهام، فإنه في معنى النكير والتغليظ، كما يقول الرجل لآخر: " كيف تفعل كذا وكذا، وأنا غير راضٍ به؟" ، على معنى التهديد والوعيد. (5) * * * وأما " الإفضاء " إلى الشيء، فإنه الوصول إليه بالمباشرة له، كما قال الشاعر: (6) [بَلِينَ] بِـلًى أَفْضَـى إلَـى [كُلِّ] كُتْبَـةٍ بَـدَا سَـيْرُهَا مِـنْ بَـاطِنٍ بَعْدَ ظَاهِرِ (7) يعني بذلك أن الفساد والبلى وصل إلى الخُرَز. والذي عُني به " الإفضاء " في هذا الموضع، الجماعُ في الفرج. * * * فتأويل الكلام إذ كان ذلك معناه: وكيف تأخذون ما آتيتموهن، وقد أفضى بعضكم إلى بعض بالجماع. * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 8914 - حدثني عبد الحميد بن بيان القَنّاد قال، حدثنا إسحاق، عن سفيان، عن عاصم، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عباس قال: الإفضاء المباشرة، ولكنّ الله كريم يَكْني عما يشاء.