خدمة اÙ"Ù†Ùاذ اÙ"وطني اÙ"موØد | موÙ'ع Øصرى from تشكّل هيئة الزكاة والضريبة والجمارك بيئة جاذبة لأصحاب الخبرات الذين يطمحون إلى. الزكاة والدخل النفاذ الوطني: شروط ترخيص شركات اÙ"امن واÙ"Øراسة ÙÙŠ اÙ"سعودية - الهيئة العامة للزكاة والدخل تعمل على تطوير أساليب العمل بإداراتها وفروعها.. انطلاقة سريعة لانضمامها إلى الروافد القوية للدخل الوطني.
الزكاة والدخل النفاذ الوطنية
الظاهري متحدثاً في ورشة جباية الزكاة بغرفة الشرقية
أكد خالد الظاهري، مستشار الهيئة العامة للزكاة والدخل، أن اللائحة الجديدة للزكاة التي بدأ العمل فيها مطلع العام الميلادي الجاري، استبعدت الدين تماماً من الوعاء الزكوي، موضحا أن العمل بهذه اللائحة بدأ من الشركات التي يبدأ عامها المالي مطلع العام الميلادي الحالي، فيما ستخضع الشركات التي كانت سبقت ذلك التاريخ للائحة القديمة، مؤكدا أن هذه اللائحة تعد نسخة مطوّرة من النسخة التي صدرت في العام 1438 هـ وقد احتوت بعد التجديد على قواعد تنظيمية وإجراءات عمل مختلفة لجباية الزكاة من الشركات والمؤسسات وتحويلها إلى الهيئة. وأفاد أن الهيئة من أجل تطوير نظام الجباية، وإصدار اللائحة الجديدة، شكلت لجنة شرعية خاصة لاستقبال جميع الملاحظات والمقترحات، حيث توصلت إلى أن "الدَّين" لا ينبغي أن يخضع للزكاة إطلاقا، لذلك تمت تنقية الوعاء الزكوي منه تنقية تامة. وقال خلال ورشة بعنوان " اللائحة التنفيذية لجباية الزكاة " بغرفة الشرقية أول من أمس، إن الإشكالية الكبرى في محاسبة الزكاة تتمثل في "الدين"، إذ يوجد سبعة آراء رئيسة في هذا الشأن، وجميعها معتبرة من الناحية الشرعية، لذلك فالهيئة في وقت سابق كانت تأخذ بالرأي الذي يذهب بأن الدين لا يمنع الزكاة، إلا إذا كان قصيرا لم يحل عليه الحول.
كم تبلغ غرامة التأخير عن تسديد الضريبة؟
من المعلوم أن غرامات التأخير تفرض على المكلف الضريبي دون الزكوي حينما يتأخر المكلف الضريبي عن تسجيل نشاطه في المصلحة عن الموعد المحدد، أو حينما يتأخر في تقديم إقراره، أو عن سداد المستحقات الضريبية المتوجبة عليه، أو إذا حاول التهرب عمداً من دفع الضريبة أو جزء منها، ومقدار الغرامات التي تحصلها المصلحة تختلف من سنة إلى أخرى، وقد كانت تلك الغرامات في السنوات الخمس الماضية:
1431/1432ه الموافق 2010م بلغت 75. جريدة الرياض | مرونة وشفافية الأنظمة والسياسات الضريبية شجعتا على جذب المزيد من الاستثمارات الأجنبية. 72 مليون ريال
1432/1433ه الموافق2011م بلغت 73. 19 مليون ريال
1433/1434ه الموافق 2012م بلغت 190. 70 مليون ريال
1434/1435ه الموافق2013م بلغت 45. 95 مليون ريال
1435/1436ه الموافق 2014م بلغت 38.
ومقتضى هذه الشهادة أيضًا ألا يُعْتَقد أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقًّا في الربوبية وتصريف الكون، أو حقًّا في العبادة، بل هو صلى الله عليه وسلم عبدٌ لا يُعْبد، ورسولٌ لا يُكَذَّب، ولا يملك لنفسه ولا لغيره شيئًا من النفع أو الضر إلا ما شاء الله؛ كما قال الله تعالى: ﴿ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَي ﴾ [الأنعام: 50]، فهو عبد مأمور يتبع ما أُمر به [10]. والمقصود: أن أول ما يجب على العبد في الركن الأول من أركان الإسلام الخمسة: معرفة معنى الشهادتين، مع النطق بها بلسانه، وأن يعمل بما دلت عليه [11]. [1] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (57)؛ وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (137)؛ وشرح الأصول الثلاثة، عبدالرحمن البراك (28). [2] ينظر: شرح ثلاثة الأصول، محمد بن صالح العثيمين (75). من مقتضيات شهادة أن محمدا رسول الله بيت العلم. [3] شرح الأصول الثلاثة، د. خالد المصلح (48). [4] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (145). [5] زاد المعاد (3 /638). [6] ينظر: شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (146).
معنى ومقتضيات شهادة أن محمداً رسول الله - موقع مقالات إسلام ويب
وحين أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن لدعوة أهلها إلى الإسلام أوصاه ووجهه بقوله: ( إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه: شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد ًا رسول الله) رواه مسلم. فلا تغني إحدى الشهادتين عن الأخرى، بل لا بدّ منهما معًا، "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمد ا رسول الله".
من مقتضيات شهادة أن لا إله إلا الله استشعار عظمة الله | معرفة الله | علم وعَمل
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجته: (لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فإنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِه) رواه مسلم. وقال تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(الحشر:7). معنى ومقتضيات شهادة أن محمداً رسول الله - موقع مقالات إسلام ويب. قال ابن كثير: "أي مهما أمركم به فافعلوه، ومهما نهاكم عنه فاجتنبوه، فإنه إنما يأمركم بخير وإنما ينهى عن شر". وقال تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}(الأحزاب:21)، قال ابن كثير: "هذه الآية الكريمة أصلٌ كبير في التأسِّي برسول الله صلى اللهُ عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله". يجب على كل مسلم، بل على كل إنسان ـ حتى يرث الله الأرض ومَن عليها ـ أن يؤمن ويشهد بأن محمد ًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه خاتم وأفضل الأنبياء والرسل، وأن الواجب الإيمان به وتصديقه، ومحبته وتوقيره، والاقتداء به واتباعه، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، ومن أطاعه دخل الجنة، ومن عصاه دخل النار، وألا يُعْبد الله عز وجل إلا بهَدْيه وشريعته ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ.
إذاً: لابد من الجمع بين هاتين الشهادتين في كل عبادة نتعبد الله بها، وفي كل أمر من الأمور، سواء كان فعلاً أو تركاً لابد أن نجمع فيه بين مقتضى هاتين الشهادتين، فالشهادتان حاضرتان في كل أمر، فجلوسك هنا لطلب العلم عبادة لله, فلابد أن تحقق فيها شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، فتحقق فيها شهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص لله، وتحقق فيها شهادة أن محمداً رسول الله فلا تطلب علماً عن الله إلا عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم. الصلاة
الزكاة
الصوم
وقوله: (الصوم): هذا الركن الرابع من أركان الإسلام، والقاعدة الرابعة من قواعده, وهي صوم شهر رمضان في حق من يجب عليه صيامه، وهو البالغ المقيم الذي ليس مريضاً، وليس متلبساً بعذر مانع من الصيام كالحيض والنفاس، فهذا يجب عليه صيام رمضان؛ لأن الله تعالى يقول: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [البقرة:185]، ومن أنكر وجوبه كفر، ومن أقر بوجوبه وامتنع من صيامه حيل بينه وبين الطعام والشراب، فحبس طيلة النهار بحيث لا يستطيع أن يشرب ولا أن يأكل حتى تغرب الشمس؛ وذلك لا ينفعه في الآخرة، وإن كان ينفعه في الدنيا أن يرفع عنه القتل. الحج