الوحدة الأولى: مجال الرسم
الموضوع الأول: الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب
الموضوع الثاني: المآذن والقبب في العمارة الإسلامية
الموضوع الثالث: الحرف الشعبية
الوحدة الثانية: مجال الزخرفة
الموضوع الأول: تجريد وحدة زخرفية نباتية
الموضوع الثاني: التوريق في الزخارف الإسلامية
الوحدة الثالثة: مجال الطباعة
الموضوع الأول: مطبوعات بالتفريغ
الموضوع الثاني: طباعة زخرفية بالتفريغ
الوحدة الرابعة: مجال الخزف
الموضوع الأول: زخارف بارزة على المسطحات الطينية
الموضوع الثاني: تشكيل المجسم بطريقة الشرائح الطينية
أهداف المشروع الفصلي
تابع المنظور
عين2022
قائمة المدرسين
05:30
عين2020
06:33
( 2)
5. 0
تقييم
التعليقات
منذ 6 أشهر
zyan asiri
شكرا الله يسعدكم
1
منذ 7 أشهر
اشواق الحربي
السلام عليكم ورحمة الله
2
momo
شكرا استفت الكثيك
3
0
- درس الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - الروا
- مهارات التربية الفنية للصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسى الاول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - التربية الفنية 1 - خامس ابتدائي - المنهج السعودي
- الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - افتح الصندوق
- من علامات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
- محبه الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات
- محبه الرسول صلي الله عليه وسلم زخرفه
- محبه الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
درس الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - الروا
1 إجابة واحدة
اعراب الفنان يرسم لوحة جميلة
الفنان مبتدا مرفوع بالضمة
يرسم فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
لوحة مفعول به منصوب بالفتحة
جميلة نعت مرفوع بالضمة
تم الرد عليه
سبتمبر 16، 2019
بواسطة
shamss2
✦ متالق
( 355ألف نقاط)
مهارات التربية الفنية للصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسى الاول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
1) يعتبر المنظور بالصورة........ a) فوق مستوى النظر b) أسفل مستوى النظر c) على مستوى النظر 2) يعتبر المنظور في الصورة........... a) أسفل مستوى النظر b) على مستوى النظر c) أعلى مستوى النظر 3) يمن الخامات التي يمكن أستخدامها بالأعمال الفنية a) الكرتون b) لايمكن استخدام خامات اخرى بالعمل الفني 4) مفهوم النسب والتناسب a) النسب هي العلاقة بين شيئين والتناسب العلاقة بين ثلاث أشياء وأكثر b) النسب والتناسب هي طول الرسمة وعرضها
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. المنظور والنسب والتناسب. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - التربية الفنية 1 - خامس ابتدائي - المنهج السعودي
تعريف المتعلم برموز العمل الفني الجمالي في الفنون الإسلامية والشعبية والعربية المعاصرة، حتى يتمكن الناشئ من معرفة إنجازات الحضارة العربية والإسلامية. الاستفادة من المفاهيم الفكرية والجمالية للفنون الإسلامية والشعبية. التعرف على الأساليب المعاصرة المرتبطة بهذه المفاهيم. توجيه المتعلم لزيارة المتاحف والمهرجانات الفنية والقرى التراثية؛ للاطلاع على نماذج من التراث والحرف اليدوية المختلفة. التأكيد على دور المتحف التعليمي، بهدف إطلاع المتعلم على التحف الفنية الإسلامية ومكانتها في السياق التاريخي والاقتصادي والسياسي للمرحلة التي عمل فيها. الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - التربية الفنية 1 - خامس ابتدائي - المنهج السعودي. مساعدة المتعلم على تكوين اتجاهات إيجابية نحو الفنون التشكيلية، من خلال التعرف على المنجزات الفنية للحضارات المختلفة والاستفادة من المنجز الإنساني الفني عبر التاريخ. دور الفن في المجتمع:
ربط الفنون التشكيلية بحياة المتعلم وفتح آفاق رحبة للعمل الفني وتوظيفه أمام المتعلم والإحساس بأهمية الفن في المجتمع ودوره في خدمته. إنتاج أعمال فنية ذات طبيعة نفعية تطبيقية تساهم في تلبية حاجات المتعلم في مختلف المراحل التعليمية، وإتاحة الفرصة له في المساهمة في تقديم المنتج النفعي لمجتمعه.
الخامات المختلفة والمنظور والنسب والتناسب - افتح الصندوق
دمج المتعلم في الأنشطة الفنية الجماعية؛ لتعزيز قيم التعاون وتقبل الآخرين والعمل بروح الفريق. فهم دور الفن في توجيه السلوك الجمالي للفرد والمجتمع، مما يعزز فرص المحافظة على البيئة الطبيعية والبيئة المصنوعة من قبل الإنسان. فهم دور الفن في توجيه السلوك الاقتصادي (الشرائي) بما يحويه من فنون الدعاية والإعلان المرئي. مهارات التربية الفنية للصف الخامس الابتدائي الفصل الدراسى الاول 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. ويمكنك طلب المادة أو التوزيع المجاني من هذا الرابط ادناه
مادة التربية الفنية خامس الإبتدائى الفصل الدراسى الاول
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
إنتاج أعمال ذات طبيعة نفعية وجمالية، تساهم في تلبية حاجات المتعلم في مراحل التعليم المختلفة، مما يمكن المتعلم من تقديم المنتج النفعي لمجتمعه. تكوين اتجاهات إيجابية للحوار حول الفنون التشكيلية. التعرف على طرق تذوقه ونقده، وذلك باستخدام لغة فنية وبناء على أسس ومعايير ذات مرجعية علمية. تنمية التفكير الإبداعي من حيث الطلاقة والمرونة وأصالة الإنتاج الفني من خلال الأنشطة المنهجية واللامنهجية. التعرف على القيم الجمالية في الفن والطبيعة من خلال إدراك العناصر التشكيلية (اللون والخط والشكل)، وأسس التصميم (توظيف العناصر الشكلية لإحداث الاتزان، الإيقاع، الوحدة، التكرار …إلخ). تزويد المتعلم بقدر مناسب من الثقافة الفنية. تكوين اتجاهات إيجابية نحو الفنون، من خلال التعرف على المنجزات الفنية للحضارات المختلفة والاستفادة من المنجز الإنساني الفني عبر التاريخ
نقل الموروث الثقافي:
تأكيد أهمية الموروث الفني الإسلامي والشعبي ونقله، من حيث الممارسة والتعبير والفكر، فيما يخدم المجتمع ويلبي احتياجاته الأساسية بأساليب ورؤى فنية. إعادة بلورة التراث الفني الأصيل فيما يخدم الاتجاهات الفنية الحديثة برؤى معاصرة مما يحقق الهوية والخصوصية للمجتمع المسلم.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
وقد كان الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ يدافعون عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ بدافع من الإيمان والمحبة، والقيام بالواجب الشرعي تجاهه، ففي غزوة أحد لما تكالب المشركون عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ انتدب من أصحابه من يكفيه المشركين، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من يردهم عنا وله الجنة ـ أو هو رفيقي في الجنة ـ) ( مسلم). وقال لأبي قتادة حين كاد أن يسقط ـ صلى الله عليه وسلم ـ من راحلته وهو نائم ثلاث مرات، فكان أبو قتادة يدعَمُه حتى لا يسقط، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( حفظك الله بما حفظت نبيه) ( مسلم). وقال لحسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ حين كان يدافع عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( اهجهم وجبريل معك)( البخاري). وكفى بهذا فضلاً لكل من يدافع عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.. والهجاء: ذكر المساوىء والمعايب. محبه الرسول صلي الله عليه وسلم زخرفه. إن التطاول على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الغرب لم يكن أمرا عارضا، بل أصبح ظاهرة مستفزة لمشاعر المسلمين، وليس ذلك غريبا عليهم، لكن الغريب كل الغرابة أن ترى بعض المسلمين ـ رغم ادعائه محبة النبي وتعظيمه ـ لا يلتفت إلى ذلك التطاول، ولا يلقي له بالا، ولا يغار على دينه ونبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
من علامات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
ثم إن الناظرَ في هذه الموالدِ التي يدعو إليها الناسَ يرى فيها شرًّا عظيماً ، وفسقاً مبيناً ، بل وشركاً بالله رب العالمين ، وقد رأينا ذلك وشاهدناه. فباسمِ المولدِ ترقصُ النساءُ والرجالُ ، وباسمِ المولدِ تغني النساءُ ، وباسمِ المولدِ يُستهزأُ بدينِ اللهِ ، وباسمِ المولدِ يُلعبُ بكتابِ اللهِ، فإنا لله وإنا إليه راجعون. من علامات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد سلَّم اللهُ بلادَ الحرمين من هذه البدْعةِ المشينةِ، إلا أنَّ أقواماً مرِضت قلوبُهم، وأُشربوا حبَّ البدْعةِ، يطالِعوننا بين الفَينةِ والأُخرى بالدعوةِ إلى الاحتفالِ بالمولدِ وتعظيمِ يومِه، تحت مظلَّةِ محبَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وإحياءِ ذكرِه ، ينشرون ذلك ويزيِّنُونه في مقالاتٍ أو كتاباتٍ أو محاضراتٍ، فاللهُ المسؤولُ أن يخيِّبَ سعيَهم ويهديَ ضالَّهم، فإن البدعةَ لا تزيدُ صاحبَها من اللهِ إلا بُعداً. فاتقوا اللهَ عباد الله، واعلموا أنكم مغزُوُّون مستهدَفون من أهلِّ الشرِّ والفسادِ، على اختلافِ توجُّهَاتِهم ومقاصِدِهِم، نعوذُ باللهِ من الفتنِ ما ظهرَ منها وما بطنَ، ونسأله أن يثبتَنا على الحقِّ والهدى. فتحمَّلَ في سبيلِ تبليغِ دينِ الله، وهدايةِ عباد الله صنوفَ المشاقِّ، وألوانَ الأذى، فكان عاقبةُ أمرِه فوزاً ونصراً، فأشرقت برسالتِه الأرضُ بعد ظلمتها ، هدى اللهُ به من الضلالةِ، وبصَّر به من العمى، فأنقذَ اللهُ به من آمنَ به ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
محبه الرسول صلي الله عليه وسلم اختصارات
وكان أبو سفيان ـ رضي الله عنه ـ قبل إسلامه يقول: " ما رأيت من الناس أحدا يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمدا ". محبه الرسول صلي الله عليه وسلم هي. ومحبة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتعظيمه يكون بالقلب واللسان والجوارح:
أما محبة وتعظيم القلب: فهو ما يتبع اعتقاد كونه عبدا رسولا، بل أفضل خلق الله ورسله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وذلك بتقديم محبته على النفس والولد والوالد والناس أجمعين، والتي من لوازمها استشعار جلالة قدره وعظيم شأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ. وأما تعظيمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ باللسان: فهو الثناء عليه بما هو أهله، مما أثنى به عليه ربه، وأثنى على نفسه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، من غير غلو ولا تقصير، ومن أعظم ذلك الصلاة والسلام عليه، كما أمر الله تعالى بقوله: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} (الأحزاب56). ومن تعظيم اللسان ألا نذكره باسمه فقط بل لابد من زيادة ذكر النبوة والرسالة لقوله تعالى: { لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً} (النور: من الآية63). ومن تعظيم اللسان تعداد فضائله وخصائصه ومعجزاته ودلائل نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتعريف الناس بسنته، وتعليمهم إياها، وتذكيرهم بمكانته ومنزلته وحقوقه، وذكر صفاته وأخلاقه وخلاله، وما كان من أمر دعوته وسيرته وغزواته، وأن يكون ذلك في حدود ما أجازه الشرع، بعيدا عن البدعة ومظاهر الغلو والإطراء المحظور..
فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أنه سمع عمر ـ رضي الله عنه ـ يقول على المنبر: سمعت النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ يقول: ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده، فقولوا عبد الله ورسوله) ( البخاري).
محبه الرسول صلي الله عليه وسلم زخرفه
اللهُمَّ إنَّا دعَوْناكَ فاستجبْ لنا دعاءَنا فاغفِرِ اللهُمَّ لنا ذنوبَنا وإسرافَنا في أمرِنا، اللهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ، ربَّنا ءاتِنا في الدنيا حسنَةٌ وفي الآخِرَةِ حسنةٌ وقِنا عذابَ النارِ، اللهُمَّ اجعلْنا هُداة مُهتدينَ غيرَ ضالّينَ ولا مُضِلينَ، اللهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّف. من دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة كتب السيرة النبوية الصحيحة. - منبع الحلول. عبادَ الله إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ اذكُروا الله العظيم يُثبكُمْ واشكُروهُ يزِدْكُمْ، واستغفروه يغفِرْ لكُمْ واتَّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجا. وَأَقِمِ الصلاةَ. والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ
محبه الرسول صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
مع العلمِ أن المحبّة باعتقاد الأعظميّة كانت حاصلة لعمر قبل ذلك قطعًا. أجابَ عمرُ أولاً بحسبِ الطّبعِ، ثم تأمّل فعرفَ بالاستدلالِ أنّ النبيّ أحبُّ إليه من نفسِهِ لكونِه السبَبَ في النجاة من المُهلِكاتِ في الدنيا والآخرة فأخبرَ بما اقتضاه ذلك، ولذلك حصل الجواب بقولِه: " الآن يا عمر "، أي الآن عرَفْتَ فنطقتَ بما يجِب. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ". (صحيح البخاري). كيف تكون محبة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ | المرسال. وعن أنس رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة، فقال (أي الرجل) متى الساعة ؟ قال (أي الرسول) وماذا أعددت لها ؟ قال (أي الرجل) لا شىء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت مع من أحببتَ ؟ قال أنس: فما فرحنا بشىء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببتَ. قال أنس: فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أشد أمتي لي حُبا ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدهم لو رءاني بأهله وماله ".
إني عشقت محمّدًا قرشيًا حبًّا يفوق محبَّتي أبويا. ماذا أحدِّث عن جمال محمّد أرني كمثل الهاشميّ ذكيّا. إخوة الإيمان: كيف لا نحب محمّدًا وهو الذي أُرسل رحمة للعالمين، كيف لا نحبه وهو الذي أُرسل ليُخرجَ من الظلمات إلى النور، كيف لا نحبه وهو قدوتنا وهو الهادي إلى الصراطِ المستقيم، كيف لا نحبه وهو صاحب الخلق العظيم وهو أشرف الخلق والمرسلين. محبة النبي صلى الله عليه وسلم - طريق الإسلام. محمّدٌ أشرفُ العَرباء والعجم محمّدٌ خيرُ من يمشي على قدمِ
محمّدٌ باسطُ المعروفِ جامعُهُ محمدٌ صاحبُ الإحسانِ والكرمِ. محمّدٌ خيرُ خلق اللهِ من مضرٍ محمّدٌ خيرُ رسلِ اللهِ كلهمِ. كيف لا نحب محمّدًا إخوة الإيمان وهو الذي قال فيه ربنا: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴾[سورة النساء ءاية 64].