نقدم لكم بحث عن حركة المقذوف وأبرز العوامل المؤثرة فيها، يشير مصطلح حركة المقذوف إلى حركة إطلاق القذيفة من إحدى الجسيمات والتي يتم إطلاقها بالقرب من سطح الأرض، وتتأثر قوة هذه الحركة بالوزن التي تصبح تحت سيطرة عجلة الجاذبية والتي تتجه ناحية الأسفل بشكل رأسي. والجدير بالذكر أن حركة المقذوف يُطلق عليها اسم آخر وهو "السقوط الحر"، ومثالاً على ذلك في الواقع العملي كرة السلة عندما رميها تسير في اتجاه رأسي لتصبح كالمقذوف، وكذلك بالنسبة لكرة البيسبول التي عندما يرميها اللاعب تخضع لعجلة الجاذبية، وكذلك بالنسبة لحركة الصاروخ، في موسوعة يمكنكم الإطلاع على أبرز قوانين حركة المقذوفات. انواع المقذوفات
تنقسم أنواع المقذوفات إلى أربع أنواع وكل نوع منهم يركز على دراسة خصائص المقذوفات أو شكل حركتها وهم ما يلي:
المقذوفات الداخلية: وهي تتخصص في دراسة سرعة المقذوفات. المقذوفات الخارجية: وهي تركز على دارسة حركة القذيفة واتجاه مسارها. المقذوفات الانتقالية: وهي تدرس حركة انتقال المقذوفات. المقذوفات الطرفية: وهي تختص بدراسة أثر هذه المقذوفات طيلة فترة الرحلة. العوامل المؤثرة في حركة المقذوف
هناك ثلاث عوامل أساسية لها تأثير كبير عند حركة المقذوف وهم:
زاوية القذف.
- في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة – موضوع
- في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة - تعلم
- في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة - عرب تايمز
- بحث عن حركة المقذوف وقوانينه - موسوعة
- فصل: قال الخازن:|نداء الإيمان
في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة – موضوع
في حركة المقذوفات ، تتغير السرعة العمودية بانتظام تحت تأثير القوة
يسرنا استعمال منصة موقع صدى سوليوشنز والتي تتطلع دائمًا لـ رضاك. أردنا أن نشارك في تسهيل بحثك ونقدم لك اليوم إجابة السؤال الذي يهمك وأن تبحث عن إجابة وهي كالتالي:
والجواب الصحيح هو:
الجاذبية
45. 10. 164. 187, 45. 187 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة - تعلم
أما عن المحور الصادي فهو رمزه ع جا θ وقيمة ثابت الجاذبية الأرضية بالموجب في حالة اتجاهه للأعلى، ويصبح بالسالب إذا كان اتجاهه للأسفل وأعلى درجة من الارتفاع لسرعة المقذوف يصبح قيمة هذا المحور يساوى صفر، وهذا النوع من المحور لا يؤثر إطلاقاً في حركة المقذوف. كما ذكرنا من قبل أن قوانين المقذوف هي نفسها قوانين الحركة وفي الحالة الأفقية نستخدم القانون التالي س (حيث تمثل السرعة الأفقية الابتدائية)*ز (الزمن) 2^2 = ع1 ^2 + 2 * ثابت الجاذبية الأرضية *س، وبالتعويض نجد ع 2^2 = صفر، ع1^2 = إجمالي سرعة المقذوف. قوانين حركة المقذوفات الرأسية
وفي هذا النوع من حركة المقذوفات تصبح قيمة السرعة صفر أيضاً عند الوصول لأقصى ارتفاع لسرعة المقذوف، ويتم التعبير عنه بثلاثة قوانين وهم:
القانون الأول: ع2 = ع1 = ثابت الجاذبية الأرضية * الزمن. القانون الثاني: س2 – س1 + ع1*ز + ثابت الجاذبية الأرضية * ز^2. القانون الثالث: ع2^2 = ع1^ 2+2 * ثابت الجاذبية الأرضية (س2 -س1). والجدير بالذكر أن المقذوفات الرأسية تتأثر فقط بقوة الجاذبية الأرضية إذا كان اتجاهها لأسفل، وفي حالة إيجاد سرعة المقذوف يستخدم القانون الثالث، أما في حالة إيجاد الزمن الذي استغرقه المقذوف في التحليق فيتم استخدام القانوني الأول والثاني لحساب التوقيت الزمني في الصعود والهبوط، أما عن إيجاد سرعة المقذوف في الاصطدام فيتم تطبيق القانون الثالث.
في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة - عرب تايمز
إنه لمن دواعي سرورنا أن نقدم لكم أفضل ما لدينا وكل هذا بفضل الله تعالى، وإذا كان لديك أي أسئلة أو تعليقات يرجى كتابتها في التعليقات أدناه وسيتم الرد عليها فورًا. لا تتردد في طرح أسئلتك ونتمنى لك التوفيق
الاجابة: في حركة المقذوفات تتغير السرعة الرأسية بانتظام تحت تأثير قوة الجاذبية
في نفس السياق سوف نتابع معكم بشكل مستمر جميع الاسئلة العلمية وغيرها. في الختام قبل كل شيء شارك المعرفة مع زملائك صديقي الطالب لتصل الاجابات للجميع
بحث عن حركة المقذوف وقوانينه - موسوعة
في حركة المقذوفات ، تتغير السرعة العمودية بانتظام تحت تأثير القوة
المقذوفات: شكل الحركة التي يُسقط بها الجسيم ، أو كما يطلق عليه ، بالقرب من سطح الأرض ، ويتحرك في مسار منحني يخضع لتأثير تسارع الجاذبية فقط. الجواب: في حركة المقذوفات ، تتغير السرعة العمودية بانتظام تحت تأثير قوة الجاذبية. في نهاية هذا المقال أجبنا على سؤال طلابنا حيث نحدد المقذوفات وما هي القوة التي تؤثر عليها. كما نؤكد أننا في موسوعة المحيط مع طلابنا الأعزاء ونقف بجانبهم في كل الأسئلة التي تصعب عليهم..
في حركة المقذوفات ، تتغير السرعة العمودية بانتظام تحت تأثير القوة. بشكل منتظم تحت تأثير القوة ، نود من خلال موقع معلمي العرب الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول ، أن نقدم لك الآن الإجابة النموذجية والصحيحة على السؤال الذي تريد الحصول على إجابة من أجل حل واجباتك وهو السؤال الذي يقول:
في حركة المقذوفات ، تتغير السرعة العمودية بانتظام تحت تأثير القوة؟
والجواب الصحيح هو
سرعة الانطلاق. ارتفاع المقذوف عند حركة القذف. وتمثل هذه العوامل أبرز خصائص المقذوفات، كما أن هناك تناسب طردي بين سرعة المقذوف والمسافة التي يستغرقها في التحليق، إذ أن السرعة كلما زادت تزداد معها المسافة، إلى جانب التناسب الطردي بين الارتفاع والوقت الزمني إذ أنه مع ارتفاع المقذوف تزداد الفترة الزمنية في الانطلاق، أما عن السرعة الرأسية لها فهي لا تتغير في حالة زيادة ارتفاع المقذوف ففي تلك الحالة قيمة هذه السرعة تساوي صفر. قوانين حركة المقذوفات
تتشابه قوانين حركة المقذوفات مع قوانين الحركة في الفيزياء، وفي معادلتها تتكون من السرعة ورمزها ثابت الجاذبية الأرضية (ع) وقيمتها 9. 8 م/ث²، إلى جانب المسافة (س)، بالإضافة إلى الزمن (ز).
وبعد البلاء والمحن: مننٌ ونعم، ثم جعلهم ملوكا وأمراء، ثم توريث وغنائم، فتمكين ورسوخ؛ فمعاينة النبوءات كما قال -تعالى-: (وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ)[القصص: 5- 6]. وللمستضعفين المبتلَين أسوة فيمن سلف، وعبرة لمن اتعظ، ومن روائع الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "يا مخنَّث العزم- أي ضعيف ومسترخٍ عزمه- أين أنت والطريق ؟! فصل: قال الخازن:|نداء الإيمان. طريق تعِب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورُمي في النار الخليل، وأُضجع للذبح إسماعيل، وبيع يوسفُ بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين، ونُشر بالمنشار زكريا، وذُبح السيد الحصور يحيى، وقاسى الضر أيوب، وزاد على المقدار بكاء داود، وسار مع الوحش عيسى، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمدٌ -صلى الله عليه وسلم-، تُزها أنت باللهو واللعب!! ". فهذا الامتنان له مقدمات وشرائط: كالإيمان والصبر، والثبات والبذل، والصدق والعمل، والنزاهة والتباعد، والتقوى والدعوة، واليقين والتفاؤل، وكل ذلك قد حوته المدرسة النبوية، وعلمتنا الصبر في المحن، واليقين زمن الشدة، والتفاؤل ولو اسودت البيئة، والدأب ولو اشتد النفاق؛ (فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)[آل عمران: 146].
فصل: قال الخازن:|نداء الإيمان
ـ أسلوب المستكبرين على مدى التأريخ
لم يكن فرعون وحده يذبح أبناء بني إسرائيل ويستحيي نساءهم لا ذلالهم، فعلى مدى التاريخ نجد أسلوب الجبابرة على هذه الشاكلة، حيث يسعون لتعطيل القدرات والقوى بأية وسيلة كانت، فحيث لم يستطيعوا قتل «الرجال» يلجأون إلى قتل «الرجولة»، ويذوّبون روح الشهامة بنشر الفساد والمخدّرات والفحشاء والمنكر والإنحراف الجنسي وكثرة الشراب والقمار، ليستطيعوا براحة بال واطمئنان خاطر أن يواصلوا حكمهم و حكومتهم. ولكنّ أنبياء الله، وخاصّة نبي الإسلام(صلى الله عليه وآله) كانوا يسعون لإيقاظ قوى الفتوة النائمة ويشحنوا قدرات الشباب الهائلة، ويحرروهم من أسر الذلة، وكانوا يعلمون حتى النساء دروساً من الشجاعة والشهامة، ليقفن في صفوف الرجال ضد المستكبرين..
************************************************** ***************************************
تفسير الأمثل
تفسير الميزن
تفسير مجمع البيان
سجاد14
عضو نشيط
التعديل الأخير تم بواسطة سجاد14; الساعة 24-06-2013, 04:25 PM. من فضلك اذا أحببت/ي نقل الموضوع لمنتدى آخر أكتب/ي تحته منقول ولك الأجر والثواب سجاد=سجاد14=سجادكم
وقوله: ( ونمكن لهم في الأرض) يقول: ونوطئ لهم في أرض الشام ومصر ( ونري فرعون وهامان وجنودهما) كانوا قد أخبروا أن هلاكهم على يد رجل من بني إسرائيل ، فكانوا من ذلك على وجل منهم ، ولذلك كان فرعون يذبح أبناءهم ، ويستحيي نساءهم ، فأرى الله فرعون وهامان وجنودهما ، من بني إسرائيل على يد موسى بن عمران نبيه ، ما كانوا يحذرونه منهم من هلاكهم وخراب منازلهم ودورهم. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون) شيئا ما حذر القوم. قال: وذكر لنا أن حازيا حزا لعدو الله فرعون ، فقال: يولد في هذا العام غلام من بني إسرائيل يسلبك ملكك ، فتتبع أبناءهم ذلك العام ، يقتل أبناءهم ، ويستحيي نساءهم ، حذرا مما قال له الحازي. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ، قال: كان لفرعون رجل ينظر له ويخبره ، يعني أنه كاهن ، فقال له: إنه يولد في هذا العام غلام يذهب بملككم ، فكان فرعون يذبح أبناءهم ، ويستحيي نساءهم حذرا ، فذلك قوله: ( ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون). [ ص: 519]
واختلفت القراء في قراءة قوله: ( ونري فرعون وهامان) فقرأ ذلك عامة قراء الحجاز والبصرة ، وبعض الكوفيين: ( ونري فرعون وهامان) بمعنى: ونري نحن ، بالنون عطفا بذلك على قوله: ( ونمكن لهم).