و قال الذهبي: "كان شريفاً، أميراً مطاعاً، أمّاراً بالمعروف، مقدِماً على الإنكار، من شيعة عليّ رضي اللّه عنهما، شهد صِفّين أميراً، و كان ذا صلاح و تعبُّد" 14. حياته الجهادية
حياة حجر بن عدي حافلة بأدوار جهادية متميزة و مواقف بطولية رائعة، فقد كان قائداً عسكرياً في فتح الشام، و تولى قيادة الفرقة العسكرية التي فتحت منطقة مرج عذراء 15 ، فكان أول مسلم يدخل هذه المنطقة و يصلي فيها، و شهد القادسية 16 و الجمل 17 و صفين 18 و النهروان 19. قال إبن حجر: "شهد القادسية، و إنّه شهد بعد ذلك الجمل و صِفّين" 20. و قال إبن عبد البرّ: " و كان على كندة يوم صِفّين، و كان على الميسرة يوم النهروان" 7. و قال ابن الأثير: "كان على كندة بصِفّين، و على الميسرة يوم النهروان، و شهد الجمل أيضاً مع عليّ" 8. ولاء حجر للامام علي
عُرف حجر بن عدي بولائه الشديد للامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام) فصحبه و تربى على يديه و شهد كافة المعارك التي دارت بين الامام علي و بين الناكثين و القاسطين و المارقين فكان له دور قيادي و مؤثر. قال ابن حجر: "شهد القادسية، و إنّه شهد بعد ذلك الجمل و صِفّين، و صحب عليّاً فكان من شيعته، و قُتل بمرج عذراء بأمر معاوية" 20.
- بازتاب ويراني ارامگاه حجر بن عدي
- مقتل حجر بن عدي
- واكنش ها به تخريب مزار حجر بن عدي
- حجر بن عدي الكندي
- أدعية تجلب الرزق داوم عليها بعد صلاة الفجر - ثقفني
بازتاب ويراني ارامگاه حجر بن عدي
فمات المغيرة سنه 50 هـ فحكم الكوفة زياد ابن أبيه ليصبح بذلك حاكما على البصرة وعلى الكوفة. وكان زياد شديد العداء لعلي وشيعته وشديد التربص بحجر بن عدي. وسرعان ماتصادم الاثنان فاعتقل حجر بن عدي ومعه نفر من اصحابه واودعوا السجن. وجمع اربع من كبار المسؤلين في حكومته ليشهدوا على حجر فكتب أحدهم وهو أبو بردة بن ابي موسى الاشعري:"بسم الله الرحمن الرحيم " هذا ما شهد عليه أبو بردة بن أبي موسى لله رب العالمين، شهد أن حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا إلى الحرب والفتنة، وجمع الجموع يدعوهم نكث البيعة، وخلع أمير المؤمنين معاوية، وكفر بالله كفرة صلعاء" فاعجب زياد بهذه الشهادة وقال:"على مثل هذه الشهادة اشهدوا، والله لأجهدن في قطع عنق الخائن الأحمق". ثم دعا الناس فقال: اشهدوا على ما شهد عليه رؤوس الأرباع، قام عناق بن شرحبيل التميمي أول الناس فقال: اكتبوا اسمي، فقال زياد: إبدأوا بقريش ثم اكتبوا اسم من نعرفه ويعرفه معاوية بالصحة والاستقامة، وشهد غيرهم حتى وصلوا السبعين اسما. وكتب بأسماء اشخاص لم يشهدوا بالفعل على حجر وكان أحدهم شريح بن هانئ، الذي علم أن اسمه قد وضع في هذه الشهادة فارسل إلى معاوية على وجه السرعة رسالة كان نصها:"لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من شريح بن هانئ، أما بعد فقد بلغني أن زيادا كتب إليك بشهادتي على حجر بن عدي، وأن شهادتي على حجر: إنه ممن يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويديم الحج والعمرة، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، حرام المال والدم فإن شئت فاقتله، وإن شئت فدعه".
مقتل حجر بن عدي
ويشير المؤلِّف إلى أنَّ الصحابي حجر بن عدي لم يكن صحابيّاً عاديّاً، بل من القلائل الّذين طبَّقوا مناهج مدرسة عليّ(ع) عمليّاً، والّتي هي مدرسة الإسلام الأصيلة. ويناقش السيِّد المؤلّف(قده) (قضيّة صحابيّة حجر وتابعيّته)، ويخلص إلى أنَّ تابعيّته (أي أنّه من التّابعين بعد الصّحابة)، لا تعدو كونها اشتباهاً وقع فيه بعض الرّجاليين، وربما يكون منشؤه هو عدم روايته عن النبيّ(ص) وعدم اشتهار صحبته إيّاه، واختصاصه بصحبة الإمام عليّ(ع) واشتهاره بذلك.. ويعرض للجوّ العامّ المسيطر على الكوفة الحاضنة للهوى العلويّ ولإسهامات حجر بن عديّ في تكريس مدرسة عليّ(ع) بلسانه ويده وجوارحه، حيث شارك في جميع الحروب الّتي خاضها الإمام(ع).. وكانت لحجر المواقف والمشاهد العظيمة التي تدلّ على شخصيته الفذّة والقيادية.
واكنش ها به تخريب مزار حجر بن عدي
و قال الذهبي: "كان شريفاً، أميراً مطاعاً، أمّاراً بالمعروف، مقدِماً على الإنكار، من شيعة عليّ رضي اللّه عنهما، شهد صِفّين أميراً، و كان ذا صلاح وتعبُّد" 14. و قال ابن سعد: "كان ثقة معروفاً، و لم يرو عن غير عليّ شيئاً" 21. قال الحاكم: «قُتل في موالاة عليّ» 22. حجر بن عدي قتيل الولاء
كان حُجْر بن عدي رحمه الله متميزاً في ولائه للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام) الأمر الذي كلَّفه الكثير، و تسبب له الكثير من المضايقات حتى قتله معاوية بن أبي سفيان صبراً هو و أصحابه بمرج عَذْرَاءَ 23 ، و قد كان علي (عليه السَّلام) قد تنبأ بذلك و أخبره به.
حجر بن عدي الكندي
ولما ولي زياد العراق، وأظهر من الغلظة، وسوء السيرة ما أظهر خلعه حجر، ولم يخلع معاوية، وتابعه جماعة من شيعة علي رضي اللَّه عنه، وحصبه يومًا في تأخير الصلاة هو وأصحابه، فكتب فيه زياد إِلَى معاوية، فأمره أن يبعث به وبأصحابه إليه، فبعث بهم مع وائل بْن حجر الحضرمي، ومعه جماعة. فلما أشرف عَلَى مرج عذراء، قال: إني لأول المسلمين كبر في نواحيها، فأنزل هو وأصحابه عذراء، وهي قرية عند دمشق، فأمر معاوية بقتلهم، فشفع أصحابه في بعضهم فشفعهم، ثم قُتل حجر، وستة معه، وأطلق ستة، ولما أرادوا قتله صلى ركعتين، ثم قال: لولا أن تظنوا بي غير الذي بي لأطلتهما، وقال: لا تنزعوا عني حديدًا، ولا تغسلوا عني دمًا، فإن لاق معاوية عَلَى الجادة. وسئل محمد بن سيرين عن الركعتين عند القتل، فقال: صلاهما خبيب وحجر، وهما فاضلان. وكان الحسن البصري يعظم قتل حجر وأصحابه. وكان قتله سنة إحدى وخمسين، وقبره مشهور بعذراء وكان مجاب الدعوة. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة، تحقيق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، سنة النشر: 1415هـ - 1994م، 1/ 697. [1] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة، 1/ 313.
فقرا معاوية ذلك واكتفى بشطب اسم شريح من الشهادة من الدون التحقق من صحة شهادة باقي الاسماء. تردّد معاوية في قتل حُجر وأصحابه، خشية تذمّر المسلمين ونقمتهم عليه، فأرسل إلى زياد يخبره بتردّده فأجابه زياد: «إن كانت لك حاجة بهذا المصر فلا تردّن حِجراً وأصحابه إلي». وجّه معاوية إلى حجر وأصحابه وهم في مرج عذراء رسولاً فقال له حجر: «أبلغ معاوية إننا على بيعتنا ، وأنه إنما شهد علينا الأعداء والأظناء، فلما أخبر معاوية بما قال حجر، أجاب: زياد أصدق عندنا من حجر». رجع رسول معاوية إليهم مرة أخرى وهو يحمل إليهم أمر معاوية بقتلهم أو البراءة من علي فقال حجر: «إن العبرة على حد السيف لأيسر علينا مما تدعونا إليه، ثم القدوم على الله، وعلى نبيه، وعلى وصيه أحبّ إلينا من دخول النار، فقال له السياف عندما أراد قتله، مدّ عنقك لأقتلك، قال إني لا أعين الظالمين على ظلمهم، وطلب منهم قبل ان يقتلوه ان يقتلوا ابنه همام قبله فقتلوه فسئلوه عن سبب طلبه هذا فقال: " خفت أن يرى هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي [9] ". فضربه ضربة سقط على أثرها شهيداً سنة 51هـ ، ودفن في مرج عذراء وقبره معروف هناك. أحدثت جريمة قتل حجر وأصحابه ضجة واستنكاراً كبيرين في العالم الإسلامي ، ومن الشخصيات التي استنكرت ذلك الإمام الحسين.
ويُكرر " يا لله(عشرا)، يا رحمن (عشرا)، يا رحيم (عشرا)، يا رحيم (عشرا)، يا رب (عشرا)، يا حي يا قيوم (عشراً)، يا بديع السموات والأرض(عشرا)، يا ذا الجلال والإكرام (عشرا) يا حنان يامنان( عشرا) اللهم صل على محمد وآل محمد( عشرا) " ثم يأتي السؤال بالحاجة. دعاء بعد صلاة الفجر للرزق
لابد من قراءة سورة الواقعة أولاً، ثم نقول(بسم الله الرحمن الرحيم)، (اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم).
أدعية تجلب الرزق داوم عليها بعد صلاة الفجر - ثقفني
أخرجه مسلم. [5]
قوله- صلى الله عليه وسلم-: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً". رواه أحمد وابن ماجه. قول النبي- صلى الله عليه وسلم-: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رواه النسائي وابن ماجه. [6]
دعاء الفجر للفرج:
عن ابن عباس- رضي الله عنهما-، قال: كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يدعو عند الكرب يقول: "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم". أخرجه البخاري ومسلم. ويُعد هذا الذكر من أفضل دعاء الفجر للفرج. أدعية تجلب الرزق داوم عليها بعد صلاة الفجر - ثقفني. عن نفيع بن الحارث- رضي الله عنه-، أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: "دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت". أخرجه أحمد وأبو داود. ورد في سنن أبي داود وسنن ابن ماجه من حديث أسماء بنت عميس- رضي الله عنها-، قالت: قال لي رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "ألا أعلمكِ كلمات تقولينهنّ عند الكرب أو في الكرب: الله، الله ربي لا أشرك به شيئا". عن سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه- أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: "إني لأعلم كلمةً لا يقولها مكروبٌ إلا فرّج الله عنه: كلمة أخي يونس عليه السلام، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين".
الشروط التي يجب على المرء أن يطيعها وينتبه لها لينال ما يريده الله. اللهم إني أوكلت إليك قلب زوجي وبصره. من لا يضيع وديعتك عنده فاحفظهم لي بما تحمي عبيدنا الصالحين. اللهم أظهر لطفتي على زوجي ، ولطفه معي ، وأخفي عيوبي منه وأخفي عني عيوبه. اللهم إني أسألك رزق واسع وحسن من رزقك. "بفضل هذا العرض يفضل ذكر هذا العرض في الجزء الأخير من الليل لزيادة سبل العيش والقضاء على الفقر. اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ديننا اتركونا واغنينا من الفقر يمكنك ان تذكره بين صلاة المغرب وصلاة العشاء الله يوثقك بنا وبغيرك لا تعتمد على. "للترويج لعملك وتحسين معيشتك. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل محمد. الكرامة والكرامة ، قاضي الحاجة ، ارحم الرحيم. Kayumu ، الله هو الوحيد. ملك حقيقي ومعلن. " يا إلهي ، إنه غير مدرك لمعيشي ، لكنني أطلب من Buktarat أن يأتي إلى قلبي ، Vojur في بلده التطبيق ، أنا طالب Kalehiran ، أنا لا أدري إن كانت السهول أم جبال ، برية أم جوية ، أم برية أم بحر ، وفي يد من ، بيد من ، ولدي علمهم فيك والسبب أنت. تعلمت أن تكون بين يدي ، وأقسم بلطفك. أوه ، فصل عن محمد وعائلته ، ومارك يا رب روسك يجعلني واسعًا وطلبه البسيط ، وقريبًا موكوجي ، وتانتونا لا يطلب إلا إذا كنت تفترض لي طفلًا ، تذهب إلى إمنابور ، وأنا بلا رحمة ، صف سورة محمد عن محمد وآل ، وخادمك بنعمتك.