وقالت تويتر: "نسعى في شركة تويتر على الدوام لتزويد العلامات التجارية والمعلنين والجماهير بتجارب جديدة ومختلفة فيما يتعلق بالمحتوى الذي يستفيدون منه ويشاهدونه على المنصة. بعد شرائه "تويتر".. هذا ما يريد إيلون ماسك تغييره | رؤيا الإخباري. ومن خلال تعزيز علاقتنا مع مجموعة ام بي سي، والشراكة التي أبرمناها حديثاً مع ام بي سي للحلول الإعلانية، نتطلع إلى إثراء تجربة المشاهد على المنصة بمحتويات حصرية تجذب الجماهير". وستتيح هذه الشراكة فرصة مثالية للعلامات التجارية والمعلنين لرعاية أشهر برامج ام بي سي الرمضانية المفضلة لدى الجمهور، مع جذبهم وإبقائهم متحمسين لمعرفة المزيد عن المسلسلات الرمضانية الجديدة. بالإضافة إلى ذلك، ستقوم ام بي سي بإنتاج محتويات مميزة وحصرية لمنصة تويتر بما يدعم استراتيجيتها التلفزيونية التي تقوم على إنتاج محتوياتٍ حصرية تلبي تطلعات جمهور تويتر ومشاهدي ام بي سي معاً.
تويتر اخر اخبار السعوديه والحوثيين
وأضاف قسم التواصل في تغريدته الثلاثاء على سبيل المزاح "كلا، لم نتوصل إلى هذه الفكرة بفضل استطلاع" ، في إشارة إلى ميل العضو الجديد في مجلس إدارة تويتر الملياردير إيلون ماسك إلى استطلاعات الرأي على حسابه الذي يتابعه عشرات الملايين عبر الشبكة. وكان رئيس "تيسلا" انضم الثلاثاء إلى مجلس الإدارة بعدما أصبح المساهم الأكبر في تويتر على إثر استحواذه على حصة من الأسهم تساوي 9, 2 في المئة من رأسمالها. وسارع ماسك إلى استطلاع آراء متابعيه وسألهم هل يرغبون في استحداث خاصية "تعديل". وبلغ عدد المصوّتين 4, 4 ملايين، أجاب نحو 73 في المئة منهم بـ "نعم". رحيل الأديب السعودي علي الدميني. وقال مؤسس تويتر جاك دورسي في مقابلة مع مجلة "وايرد" في يناير 2021 "لقد درسنا الجوانب العملية (لزر التحرير)، لكننا قد لا نفعل ذلك أبداً". وحلّ باراغ أغراوال خلفا لدورسي مديراً عاماً لتويتر في نهاية نوفمبر.
الرياض – (أ ش أ):
أعلن وكيل الرئيس العام للتفويج وإدارة الحشود بالمملكة السعودية، المهندس أسامة بن منصور الحجيلي، أنه تم تفويج ما يقارب مليوني معتمر بالمسجد الحرام منذ بداية أول يوم من شهر رمضان المبارك حتى اليوم العاشر من رمضان، وفق ضوابط الإجراءات الاحترازية لمكافحة فيروس كورونا المستجد. وأكد الحجيلي، حسبما نقلت وكالة الأنباء السعودية اليوم الإثنين، تكامل الخدمات المقدمة بالمسجد الحرام بما يتناسب مع حاجة المعتمرين والمصلين، وتوفير أرقى الخدمات، واستحداث المسارات لكبار السن وذوي الإعاقة. تويتر توسع عروض الفيديو المتاحة لأشهر البرامج | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ودعا الحجيلي المعتمرين إلى ضرورة التقيد بالأوقات الصادرة لهم عبر التصريح من تطبيق "اعتمرنا" وتطبيق "توكلنا"، مضيفًا أن وكالة التفويج وإدارة الحشود بالمملكة السعودية سخَّرت كامل طاقتها التشغيلية لخدمة المعتمرين خلال شهر رمضان المبارك، وتخصيص صحن المطاف للمعتمرين بالكامل. المصدر: مصراوى
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- سنته في عقاب الظالمين في كل زمان ومكان فقال: وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ.... والكاف في وَكَذلِكَ بمعنى مثل، والمراد بالقرى: أهلها الظالمون. والأخذ: هو العقاب المباغت السريع: يقال أخذ فلان الموت، إذا نزل به بسرعة وقوة. وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى. أى: ومثل ذلك الأخذ والإهلاك للظالمين السابقين، يكون أخذ ربك وعقابه لكل ظالم يأتى بعدهم وينهج نهجهم. وجملة، وهي ظالمة، في موضع الحال من القرى، وفائدة هذه الحال الإشعار بأن عقابهم كان بسبب ظلمهم، وفي ذلك ما فيه من التحذير لكل ظالم لا يبادر بالإقلاع عن ظلمه قبل فوات الأوان. والمراد بالظلم ما يشمل الكفر وغيره من الجرائم والمعاصي التي نهى الله عنها، كالكذب وشهادة الزور، وأكل أموال الناس بالباطل. وقوله: إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ زيادة في التحذير من الوقوع في الظلم. أى: إن أخذه- سبحانه- للظالمين عظيم إيلامه، شديد وقعه، لا هوادة فيه، ولا مخلص منه. روى الشيخان عن أبى موسى الأشعرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله ليملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ.
تفسير: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
جملة (ولا يزالون) معطوفة على جملة مقدرة، أي: لكنه لم يشأ. والجملة المقدرة معطوفة على جملة الشرط.. إعراب الآية رقم (119): {إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}. (من) اسم موصول منصوب على الاستثناء، جملة (خلقهم) مستأنفة، وكذا جملة (وتمَّت)، وجملة (والله لأملأن) تفسيرية للكلمة، وجملة (لأملأن) جواب القسم لا محل لها، (أجمعين) توكيد مجرور بالياء.. إعراب الآية رقم (120): {وَكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}. تفسير: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد. قوله (وكلا نقص): الواو مستأنفة، (كُلا) مفعول مقدم لـ(نقصّ)، والجار (عليك) متعلق بالفعل، الجار (من أنباء) متعلق بنعت لـ (كلا). والتنوين في (كل) عوض من مضاف إليه، أي: وكل نبأ، (ما) اسم موصول بدل من (كلا)، جملة (وجاءك) حال من (الأنباء)، و(الحق) فاعل (جاءك). الجار (للمؤمنين) متعلق بنعت لـ(ذكرى).. إعراب الآية رقم (121): {اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ}. الجارّ (على مكانتكم) متعلق بحال من الواو في (اعملوا).
تلك سنن وقوانين لا تتبدل ولا تتحول، فما قام به الأولون الذين لم يؤمنوا من قول أو فعل، لا يختلف من حيث الجوهر عما قاله المتأخرون، لذلك فإن الله جلَّ وعلا اقتصر في ضرب الأمثلة على بعض الأمم التي تعتبر أقوالها التي تنم عن معتقدها وأفعالها، نماذج عملية لهلاك كل أمة تسلك مسلكهم، وتعترض على رسولها اعتراضاتهم.