32 الإجابات
في البداية اود ان اشكركم علي الدعوة
اهمية الموارد البشرية كبيرة ومتنوعة بناءا علي القسم المعني اريد ان اوجز هنا البعض منها
الأهـداف والفوائـد تخطيط القوى العاملة
إن أهداف تخطيط القوى العاملة هي تقدير احتياجات العمالة من حيث العدد ونوعية المهارات المطلوبة لتنفيذ خطط العمل بالشركة، كما إن إعداد خطة للقوى العاملة تعمل على تفادى نقص المهارات وزيادة أعداد الموظفين بدون مبرر. كما يهدف تخطيط القوى العاملة أيضا إلى الحصول على افضل الموارد البشرية وذلك عن طريق إجراء تنقلات فيما بين الموظفين والاستفادة من العمالة بناءا على المهارات المتوافرة لدى موظفي الدائرة. شكراً لدعوتي للإجابة على هذا السؤال:)
إن وجود إدارة موارد بشرية فعّالة من شأنها أن تساهم في نجاح المؤسسة. ما اهمية التركيز على إدارة الموارد البشرية. حيث أن تخطيط الموارد البشرية يشكل جزء أساسي من التخطيط الاستراتيجي للمؤسسة. وجود خبرات و كفاءات في إدارة الموارد البشرية من شأنه تتحقيق العديد من المزايا منها:
1- العمل على استقطاب ذوي الخبرات لتوظيفهم في المنشأة ، بالتالي سيزيد من إنتاجية المنشأة وأرباحها. 2- تبنى خطط من شأنها العمل على تحفيز الموظفين من خلال تحقيق الرضا الوظيفي و بالتالي تخفيض معدل دوران العمل.
ما اهمية التركيز على إدارة الموارد البشرية
الإشراف العام
إسلام حسين
الجمعة, أبريل 29, 2022
اتصل بنا
للاعلان
الرئيسية
اخبار مصر
السعودية
شئون دولية
الرياضة
الفن
سوشيال ميديا
مال وأعمال
خدماتك
منوعات
المزيد
تكنولوجيا
توك شو
حوداث
سيارات
صحة
المطبخ
لا توجد نتائج
عرض كل النتائج
مصر
العالم
رياضة
اقتصاد
حوادث
ما هي الموارد البشرية: 4 مهام رئيسية للموارد البشرية
toka 10 أكتوبر، 2021
ما هي الموارد البشرية؟ وما هي أدوار الموارد البشرية بالمؤسسات؟ هل يمكن للأفراد الاستفادة من دور الموارد؟ كل هذه التساؤلات...
من نحن
بيان الخصوصية
© 2021 محتوى بلس يتم إدارته و تطويره بواسطة
يقولون: المعرفة هي القوة، ولأن المعرفة والعلم في تغير وتطور مستمرين، فإن من يريد أن يحوز القوة فعليه بملاحقة العلم، وتتبع أين وصلت المعرفة، وإلا فإن الحاضر سيتجاوزه ويجعله جزءا من التاريخ وأنموذجا للعبرة. إن هذا ينطبق تماما على ضرورة التطوير المستمر لأنظمة الموارد البشرية التي تمثل القلب النابض للمنظمات؛ لأنها تعنى باستقطاب العامل البشري المميز وتطويره، وأثناء هذه العملية المستمرة فلا يجوز الاستسلام للإنجازات بل نحتاج إلى طموحٍ سقفه النجوم.
وعن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثاً ، وقال: ( اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام). رواه مسلم. حفظ Your browser does not support the audio element. القارئ: " وعن ثوبان رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا، وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) رواه مسلم ": الشيخ: هذا أيضًا من الأذكار التي ينبغي أن يقولها الإنسان بعد الصلاة ، كان عليه الصلاة والسلام إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا يعني قال: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ، ومعنى أستغفر الله: أسأله المغفرة ، والمغفرة هي ستر الذنب مع التجاوز عنه ، هذه المغفرة ، قال العلماء: مشتقة من المغفر ، والمغفر هو الذي يوضع على الرأس من حديد ونحوه ليتقى به السهام. إذن فهو ساتر، وفي نفس الوقت وقاية، ستر ووقاية. وقوله: ( استغفر ثلاثا): الحكمة من الاستغفار بعد الانصراف من الصلاة لأن الإنسان لا يخلو من تقصير ، فهذا الاستغفار إن كانت الصلاة تامة كان كالطابع لها ، وإن كان فيها نقص كان كفارة لها ، كما جاء ذلك في سيد الاستغفار أو في كفارة المجلس ، كما جاء ذلك في كفارة المجلس.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 78
تاريخ النشر: الخميس 25 صفر 1433 هـ - 19-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 171749
45045
0
363
السؤال
فضيلة الشيخ وفقك الله أحببت أن أستفسر عن معنى الذكر: أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام؟
وحمداً كثيرا طيبا مباركا فيه؟
جزاكم الله عنا خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الذكر المشار إليه ورد في حديث صحيح رواه مسلم وغيره عن ثوبان - رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام. والسلام من أسماء الله الحسنى. ومعنى الحديث كما جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود وغيره: " اللهم أنت السلام" أي من المعائب والحوادث والتغير والآفات.. (ومنك السلام) أي منك يرجى ويستوهب ويستفاد، ( تباركت) أي تعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا أو تعالى صفاتك عن صفات المخلوقين ( يا ذا الجلال والإكرام) أي يا مستحق الجلال وهو العظمة وقيل الجلال التنزه عما لا يليق وقيل الجلال لا يستعمل إلا لله والإكرام الإحسان وقيل المكرم لأوليائه بالإنعام عليهم والإحسان إليهم. وأما الحديث الثاني فقد رواه البخاري وغيره عن رفاعة بن رافع الزرقي قال: كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده.
معنى ذكر اللهم أنت السلام ومنك السلام وذكر حمدا كثيرا طيبا - إسلام ويب - مركز الفتوى
( تباركت يا ذا الجلال والإكرام): تباركت قلنا: إن المعنى كثرت خيراتك، لأن أصل البركة: الخير الثابت الدائم ، مأخوذ من بركة الماء ، لكثرة الماء فيها وسعتها ودوامه وثبوته فيها ، فمعنى تباركت أي: أنك يا ربنا كثير الخيرات والبركات. وهنا ما قال: بوركت ، بل قال: تباركت لأن التبارك صفته بخلاف غيره فإنه يكون مبارك ، وليس هو المتبارك ، ولهذا قال الله تعالى عن عيسى وعن يحيى: (( وجعلني مباركا)) أي: لما قلته، لكن تفاعل صفة ذاتية فيه. ( تباركت يا ذا الجلال والإكرام) ذا: بمعنى صاحب. والجلال بمعنى العظمة، يعني يا صاحب العظمة. والإكرام لها معنيان: أحدهما: أنه أهل لأن يكرم عز وجل وأن يعظّم. والثاني: أنه مكرم لمن يستحق الإكرام من خلقه بالثواب الجزيل والثناء، وهذا الإكرام يتعلّق بالله عز وجل وبالخلق. فبالله من حيث أنه محل التكريم والتعظيم، وبالخلق لأنهم مكرمون يكرمهم الله عز وجل. ونظيره الودود: بمعنى الواد، وبمعنى المودود، فهو يود من شاء، وغيره أيضا من أحبابه يودونه. إذن الإكرام صفة تتعلق بالخالق وبالمخلوق، بالخالق أنه أهل لأن يكرم ويعظم، وبالمخلوق أنه يكرم من يستحق الإكرام من خلقه. إذن ينبغي لنا إذا سلمنا أن نقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قبل كل ذكر ، ولهذا تقول عائشة: ( كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يجلس إلا بمقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم ينصرف): فدل هذا على أن هذا الذكر يكون قبل كل الأذكار.
أذكار المسلم في اليوم و الليلة الشاملة..
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله:
" في هذا الدعاء: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال
والإكرام " ، ما حكم كلمة تعاليت في هذا الدعاء ؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
" الأفضل أن لا يقولها في هذا المكان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقولها
في هذا المكان - إذا فرغ من الصلاة - بل كان يقول: " اللهم أنت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والإكرام ". وأما في غير هذا المكان ، فلا حرج أن يقول: تباركت ربنا وتعاليت ، وما أشبه ذلك ؛
لأن الجمع بين البركة والتعالي لم يرد منعٌ منه ، ولا يقتضي معنىً فاسداً ، لكن
الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم على صفةٍ معينة: الأفضل للإنسان أن
يلتزم بها ، وأن لا يزيد عليها ولا ينقص " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن
عثيمين. ثانياً:
لا نعلم ، بعد البحث ، أن للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فتوى خاصة ، سئل فيها
عن لفظة ( وتعاليت) بعينها ، هل تقال في أذكار الصلاة أو لا ؟
لكن قد يفهم من عموم كلامه ، أن لفظة ( وتعاليت) ليست ثابتة عنده في ذلك الموضع ؛
وذلك لكونه لما بَيَّن ما يقال من الأذكار بعد الصلاة ، لم يذكر تلك اللفظة. فقد جاء على موقعه رحمه الله: بيان ما يقال بعد الصلاة من أذكار على هذا الرابط:
وجاء - أيضاً - في " فتاوى
نور على الدرب " لابن باز (9/161):
" يسكن معي في مكان العمل أخ في الإسلام مصري الجنسية ، ونصلي جماعة ونختلف بعد
الصلاة ؛ لأني أقول بعد الصلاة: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) اللهم
أنت السلام ومنك السلام ، أحينا ربنا بالسلام ، وأدخلنا الجنة دارك دار السلام ،
تباركت وتعاليت ، أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب إليه.
حسن ( 4- (( اللَّهُمَّ عَافِنِي في بَدَني، اللَّهُمَ عَافِنِي في سمْعي، اللَّهُمَّ عَافِنِي في بَصَرِي، لاَ إله إلاَّ أنت)).. 5- يَاحَيُّ يَاقَيومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلحْ لِي شأْنِي كُلّهُ ولاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ). 6- قال صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار: (( اللَّهُمَّ أّنْتَ رَبِّي لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ خَلَقْتني وأنا عَبْدُك وأنا على عَهْدِك وَوَعْدِك ما استطعْتُ أَبُوء ( 1) لك بنِعمتك وأَبُوء لك بذنبي فاغْفر لي فإِنِّه لا يَغْفر الذُنُوب إلا أنتَ أعُوذ بكَ من شَرِّ ما صَنَعتُ))، إذا قلتها حين تمسي فمت دخلت الجنة أو كنت من أهل الجنة وإذا قلتها حين تصبح فمت من يومك فمثله. رواه البخاري ( كتاب الدعوات (( باب ماذا يقول إذا أصبح))) 7- (( أمسينا وأمسى المُلْكُ لله، والَحْمدُ لله، لاَ إلَهَ إلا الله وحْده لا شريك له، له المُْلْك ولَهُ الحَمْدُ وهُو على كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، رَبِّ أسْألُك خيْر ما في هذه الليلة وخَيْرَ ما بعدَها وأعوذ بِكَ منْ شرِّ هذه اليلة وشرِّ ما بعدها رَبِّ أعُوذ بِكَ من الكَسَل وسُوءِ الكِبرِ، ربِّ أعُوذُ بك من عَذَابٍ في النارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ))، وإذا أصبح فليقل: (( أصْبَحْنَا وأصْبح المُلْك لله.. )) ( 8- من قال: (( سبحان الله وبحمده)) في يومه مِائة مرة، حُطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.
تاريخ النشر: ٢٤ / جمادى الآخرة / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 2136
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
في هذه الليلة نشرع في الحديث على دعاءٍ جديدٍ مما يُقال في آخر الصَّلاة، وذلك ما جاء عن بُريدة : أنَّ النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- سمع رجلاً يقول: "اللهم إني أسألك بأني أشهد أنَّك أنت الله، لا إله إلا أنت، الواحد، الأحد، الصَّمد، الذي لم يلد ولم يُولد، ولم يكن له كفوًا أحد"، فقال: لقد سألتَ الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أعطى ، فهذا واحدٌ من الأحاديث التي ورد فيها ذكر الاسم الأعظم. هذا الحديث أخرجه أبو داود [1] ، والترمذي [2] ، وابن ماجه [3] ، وأحمد [4] ، وقال عنه الترمذي: "حسنٌ غريبٌ"، وصححه ابنُ حبان [5] ، وصححه أيضًا من المعاصرين الشيخ ناصر الدين الألباني [6] ، والشيخ عبدالعزيز بن باز [7] -رحم الله الجميع-. بُريدة هو ابن الحصيب الأسلمي: أنَّ النبي ﷺ سمع رجلاً. ذكر بعضُهم أنَّ المبهم هنا هو أبو موسى الأشعري، يقول: "اللهم إني أسألك بأني أشهد أنَّك أنت الله"، هنا يتوسّل: "أسألك بأني أشهد"، فهو يتوسّل بإيمانه، بعمله الصَّالح، والتَّوسل بالعمل الصَّالح وبالإيمان هذا من التَّوسل المشروع، فالتَّوسل في الدُّعاء أن يتوسّل إلى الله بأسمائه وصفاته: يا الله، يا ربّ، يا رحمن، أتوسّل إليك برحمتك، بمغفرتك.