من جانبه بارك مدير جامعة الدمام الدكتور عبد الله الربيش لأعضاء مجلس الادارة هذا الترشيح متمنيا ان تصل هذه الجمعية الى ما تصبوا اليه من خلال ما تقدمه في تخصص تقنية القلب على مستوى علمي متقدم. واوضح الدكتور عبد الله الشهري رئيس قسم تقنية القلب بجامعة الدمام ورئيس اللجنة التأسيسية للجمعية السعودية لتقنية القلب
أن الجمعية السعودية لتقنية القلب هي جمعيه علميه تحت مظلة جامعة الدمام تهدف الى تطوير مهارات الممارسين لتخصص تقنية القلب من خلال عقد المؤتمرات وورش العمل كما تسعى لزيادة الوعي بأمراض القلب والأوعية الدموية من خلال النشاطات الدورية لخدمة المجتمع ومن أهداف الجمعية ايضا وضع المعايير والأسس التي توضح دور أخصائي وفنيي تقنية القلب وتنظم كافة البرامج التي تخرج الفنيين والاخصائيين في الإيكو وقسطرة القلب وتخطيط القلب. كلية العلوم الطبية تقنية القلب - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. ثم القى الدكتور الشهري محاضرة بيّن فيها أهمية دور أخصائي تقنية القلب في مساعدة أطباء القلب في عملية التشخيص والعلاج لمرضى القلب والحاجه الماسة لهم خاصة مع ازدياد أمراض القلب والأوعية الدموية وزيادة مراكز القلب المتخصصة التي تعنى برعاية هؤلاء المرضى. كما تم خلال الاجتماع إلقاء محاضره عن دور أخصائي تقنية القلب في تشخيص وعلاج أمراض القلب والأوعية الدموية وحضر الاجتماع عميد كلية العلوم الطبية التطبيقية الدكتور علي الشامي و وكيل الكلية للشؤون الأكاديمية الدكتور قاسم المعيدي تلتها محاضرة عن برنامج البكالوريوس لتقنية القلب بجامعة الدمام والذي يعتبر الوحيد في الشرق الاوسط الذي يخرج أخصائيين مؤهلين في تخصص الإيكو وقسطرة القلب حيث بدأ البرنامج منذ 1429هـ وتم تخريج ثلاث دفعات من حملة البكالوريوس في تخصص تقنية القلب.
قسم تقنية القلب | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
هو أحد الأقسام الطبية الأربعة بالمركز ويحتوي على أكبر عدد من الموظفين والعاملين على خدمة معظم مرضى المركز سواءً المرضى المنومين أو مرضى العيادات الخارجية. ويُعنى بصفة أساسية بتقديم الرعاية الطبية لمرضى القلب المؤهلين بواسطة طاقم متكامل من الأطباء والفنيين ذوي الخبرة والكفاءة العالية وباستخدام أحدث الأجهزة الطبية والتشخيصية. ويعتبر قسم طب القلب للكبار مركز تدريب معترف به من قبل الهيئة السعودية للتخصصات الصحية في برنامج زمالة طب القلب للكبار وتقنية القلب (الأشعة الصوتية، قسطرة القلب) وفنيي تمريض معامل قسطرة القلب. بكالوريوس العلوم في تقنية القلب - قسطرة قلبية | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. كما يقوم القسم بتدريب موظفي المركز من الأطباء والفنيين على برامج الإنعاش القلبي الرئوي الأساسية والمتقدمة وفقاً لمعايير جمعية القلب الأمريكية. و يقدم القسم خدمات تشخيصية (جراحية و غير جراحية) و خدمات علاجية وفقاً لأفضل المعايير العالمية.
عدد القراءات 1942 قراءة
| آخر تعديل 27 ربيع الثاني 1436 هـ
كلية العلوم الطبية تقنية القلب - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
يحصل المتدرب في نهاية البرنامج على دبلوم تقنية القلب و الأوعية الدموية لإستيفاء متطلبات التصنيف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. متى يتاح التقديم على البرنامج ؟
إطلاق البرنامج خاضع لحاجة المستشفى لهذا التخصص ، وستتاح إمكانية التسجيل عندما يتم الإعلان عنه.
ماهو تخصص ” قسطرة قلب ” ؟ وكيف في مجاله في السعودية ؟ | مستقبلي
القدرة على التعامل السريع مع الأزمات القلبية التي قد تطرأ أثناء العملية ومعاونة الطبيب على الإنعاش. القدرة على التواصل مع المرضى ومع ذويهم. الدقة والانتباه للتفاصيل
القدرة على العمل في فريق حيث يرتبط عمل فني قسطرة القلب بفنيي تقنيات القلب الآخرين والأطباء وأخصائيي القلب والأوعية الدموية. الوعي الكافي بالمبادئ العلمية والأخلاقية التي تقوم عليها التخصصات المتعلقة بصحة الإنسان. كيف سأتقدم في هذا التخصص
الحصول على الماجستير والدكتوراه في هذا التخصص أو السعي للحصول على شهادات في مجالات مثل إنقاذ الحياة القلبية والإنعاش القلبي الرئوي. يمكن استكمال الدراسات التي تؤهل للعمل التعليمي في مجال تقنيات القلب وقسطرة القلب بشكل خاص. اكتساب الخبرة الفعلية بالعمل والتدريب الجيد والاطلاع على أحدث ما وصلت إليه تقنيات القلب وقسطرة القلب بصفة خاصة. ماهو تخصص ” قسطرة قلب ” ؟ وكيف في مجاله في السعودية ؟ | مستقبلي. ملاحظات مهمة
يعمل أخصائي / فني قسطرة القلب جنبًا إلى جنب مع الطبيب أو أخصائي أمراض القلب بغرض التشخيص والعلاج. يحصل التقني في الغالب على فترة تدريب مكفة في مكان العمل لبضعة أسابيع يتلقاه على يد مشرف أو أخصائي أمراض القلب. يمكن أن يُطلب من فني قسطرة القلب دراسة إضافية لمجالات مثل علم حركيات الدم القلبية، والفسيولوجيا الكهربية وتقنيات أجهزة الأشعة السينية.
بكالوريوس العلوم في تقنية القلب - قسطرة قلبية | Imam Abdulrahman Bin Faisal University
يتطلب عمل أخصائي تقنية القلب والأوعية الدموية لمهارات احترافية عالية تمكنه من المساعدة في التشخيص والتدخل العلاجي للقلب والأوعية الدموية بطلب وإشراف الطبيب المعالج وخاصة في كل من:
1) القسطرة القلبية:
يعتبر هذا القسم مجالاً حساساً ودقيقاً يتطلب التعامل مع أجهزة متخصصة للقيام بعمليات مثل قسطرة القلب وزراعة منضم ضربات القلب بالإضافة الى العمل جنباً لجنب مع أخصائي الأشعة واستخدام أجهزه متطورة كأجهزة الأشعة النووية والإشعاعية. تخصص تقنية قالب وبلاگ. 2) التصوير الصوتي للقلب وتخطيط القلب:
هذا القسم يتطلب التعامل المباشر مع المريض، حيث يقوم الأخصائي بعمل الأشعة الصوتية والتخطيط بإستخدام أجهزة متطوره لتقييم عمل القلب والدورة الدموية. إضافةً الى ذلك ، فإنه يتعامل مع أجهزة متقدمة لمتابعة وظائف القلب عند المريض مما يعني أن أخصائي القلب والأوعية الدموية يحتاج أن يكون ملماً بالتقنية الحديثةوالتعامل مع الأجهزة الإلكترونية إلى حد كبير. وعلى ذلك يقوم كادر محترف في مجال تقنية القلب و الأوعية الدموية بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بتدريس البرنامج حيث تتوفر في مركز القلب في المستشفى جميع الأجهزة القلبية الحديثة مما يتيح بيئة تطبيقية على أعلى المستويات للدارسين في هذا مجال.
تقنية قلب - جامعة الحرس "الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية". #إضاءة_تخصصي ٢٠١٨ - YouTube
* شارك في العديد من المعارض داخل العراق وخارجه:
-1980 الناصرية. – 1991 في المتحف الوطني للفن الحديث. – 2000 مدينة اميلورد-هولندا. – معرضين في مدينة دلفت – هولندا 2002-2004. – المعرض العراقي المشترك لعام في مدينة لاهاي هولندا2000 و 2002. – معرض الفنانين المغتربين 2004 دلفت هولندا. صمم ديوان الشاعر المرحوم كاظم الركابي ( مناجل) ، وكذلك ديوان الشاعر عبد الحميد الصائح ( الارض اعلاه). اختبار مقياس الأنوثة والرجوله | المرسال. *عن موقع الناقد الأستاذ داود سلمان الشويلي
اختبار مقياس الأنوثة والرجوله | المرسال
انخفاض هرمون الإستروجين
يحدث انخفاض الإستروجين نتيجةً لأيّ خلل يحدث في المبايض، وقد يحدث هذا الانخفاض نتيجةً لعدّة أسبابٍ أُخرى منها؛ انخفاض عمل الغدّة النخاميّة (بالإنجليزية: Pituitary Gland)، وفقدان الشهيّة (بالإنجليزية: Anorexia)، وممارسة التامارين الرياضيّة بشكلٍ مُفرط، وأمراض الكلى المُزمنة (بالإنجليزية: chronic Kidney Disease)، ومن أعراض انخفاضه ما يلي: [٤]
الشعور بألمٍ خلال الجماع نتيجةً لفقدان الترطيب المهبليّ. تكرار حدوث التهاب في المسالك البوليّة (بالإنجليزية: Urinary Tract Infections) نتيجة لرقّة الإحليل (بالإنجليزية: Urethra). عدم انتظام الدورة الشهريّة أو غيابها كلّيّاً. تقلّبات في المزاج. زاهى حواس : «حابي» .. إله النيل ورمز الوحدة - جريدة حابي. الشعور بهبّاتٍ ساخنة (بالإنجليزية: Hot Flashes). الشعور بالألم عند الضغط على الثدي (بالإنجليزية: Breast Tenderness). الشعور بالصداع أو اشتداد الشقيقة (بالإنجليزية: Migraines) الموجودة مُسبقاً. الشعور بالاكتئاب (بالإنجليزية: Depression)، وعدم القدرة على التركيز. الشعور بالتعب العام والإعياء (بالإنجليزية: Fatigue). البروجستيرون
يُعتبر هرمون البروجستيرون (بالإنجليزية: Progesterone) أحد الهرمونات الستيرويديّة الموجودة في جسم المرأة، ويتمّ إفرازه من قِبَل الجسم الأصفر (بالإنجليزية: Corpus Luteum) -وهو غدّة صمّاء مؤقّتة الوجود يصنعها جسم المرأة بعد عمليّة الإباضة في النصف الثاني من دورة الطمث (بالإنجليزية: Menstrual Cycle)- كما يتمّ إنتاج هرمون البروجستيرون من المشيمة (بالإنجليزية: Placenta) أيضاً أثناء الحمل للحفاظ على مستوى مرتفع منه.
زاهى حواس : «حابي» .. إله النيل ورمز الوحدة - جريدة حابي
وقد تطوَّر تشكيل الرمزين، فأصبح رمز الذكر مكوَّنًا من ثلاثة عناصر، ورمز الأنثى من عنصر واحد. وعلى هذا النحو، فأصبح المثلَّث، أو أي ثلاثة أشياء تُوضع فوق بعضها، رمزًا للذكر، أو لتقل الأب ؛ وأي وحدة ترمز إلى الأنثى، أي الأم. من هنا يمكننا تحديد أصل اعتبار أنَّ البشر هم أبناء الله، وأنَّ المسيح عيسى بن مريم-عبد الله ورسوله-ابنًا لله. ولعل ما ورد عنه في سفر صموئيل الثاني، الإصحاح 7-الآيات من 12 إلى 14: "متى كملت أيامك واضطجعت مع آبائك أقيم بعدك نسلك الذي يخرج من أحشائك وأثبت مملكته. هو يبني بيتًا لاسمي وأنا أثبت كرسي مملكته إلى الأبد. أنا أكون له أبًا وهو يكون لي ابنًا. كيف انتقلت رموز الوثنيَّة إلى ملَّة أهل الكتاب؟ – 2 من 6. " ونجد أيضًا مما ذُكر عن المسيح أنَّه من "قضيب يسَّى،" ويسَّى هو أب نبيِّنا داود (عليه وعلى سائر أنبياء الله أزكى الصلاة وأتم التسليم)، كما ورد في سفر اشعياء الإصحاح 11، الآية 1: "ويخرج قضيب من جذع يسَّى وينبت غصن من أصوله. " ومن صور تقديس عورة الرجل في العهد القديم، تقديم داود (عليه وعلى سائر أنبياء الله أزكى الصلوات وأتم التسليم) قلاف مائتي رجل من الفلسطينيين قتلهم ونزع مقدِّمة أعضائهم الذكرية ليقدِّمها مهرًا لميكال-ابنة شاؤول (وهو طالوت، كما ذُكر اسمه في سورة البقرة): "قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مئتي رجل وأتى داود بقلفهم فأكملوها للملك لمصاهرة الملك فأعطاه شاول ميكال ابنته امرأة" (سفر صموئيل الأول: إصحاح 18، آية 27).
كيف انتقلت رموز الوثنيَّة إلى ملَّة أهل الكتاب؟ – 2 من 6
ويرى إنمان أنَّ هذا الفكر هو أصل تصميم قبَّعات الحاخامات-وربما أغطية الرأس في كافة الديانات بلا استثناء-على هذا النَسق: جزء دائري في وسطه جزء مخروطي بارز! 2. 10-اندماج صفات الذَّكر والأنثى-إنمان (1884، ص 33)
نجد في العديد من الثقافات السلحفاة رمزًا للذكر وحدوة الفرس رمزًا للأنثى. نجد أنَّ الهندوس في ثقافتهم يضعون العالم بأكمله فوق السلحفاة، ويرجع ذلك إلى أسطورة تُعرف بأسطورة السلحفاة والفيل، والسلحفاة هنا هي تجسيد للإله فيشنو، واسمه كورما. نزل كورما من السماء لإنقاذ الأسرار الربَّانيَّة من عبث الشياطين والعفاريت بعد أن غرق نصف العالم من جرَّاء فيضان. وقد صوَّر الإغريق فينوس تتكأ على سلحفاة. وهذا من نماذج تشبيه الرب بالحيوانات في العقائد الوثنيَّة الشرقيَّة، ويدخل في ذلك تشبيهه بالعجل والحيَّة والثور والأسد-كما سيوضح لاحقًا. 2. 11-سلحفاة تحمل العالم على ظهرها
الحيَّة هي أيضًا من نماذج تصوير الرب؛ والصورة التالية من نماذج اعتقاد السكان الأصليين لأمريكا الشماليَّة للإله: عبارة عن حيَّة لها ثلاثة أجنحة، وذيلها به ثلاث حلقات، وأمامها زهرة في وسطها فراغ، في دلالة على وحدة الأنثى، فيُشكِّل الثالوث والوحدة معًا الرباعي المقدَّس:
2.
ونلاحظ ذلك من خلال قوله في الفتوحات المكية: "الذكورة والأنوثة يعبر عن كل منهما منفعل وفاعل، وكل منفعل رتبته أنثى، وما تم إلا منفعل". وقوله هنا يشير أن كل ما هو سوى الله فهو منفعل، أي يتميز بالاستعداد للتلقي والتأثر، فتسري الأنوثة كمبدأ في الكون باعتبارها محلاً لفعل الحق، فهي خالقة ومخلوقة، خلاف الذكر الذي هو مخلوق فقط، وحتى الرحم من ميزات تفوق الأنثى وتميزها، ويستدل ابن عربي بالحديث "الرحم شجنة من الرحمن... " المثير للانتباه أن الصوفية تعطي الفعل الجنسي بُعداً فلسفياً من حيث كونه طريقاً للوصول إلى الاتحاد بين جسدين للوصول الى الأصل الإنساني المجرّد أولاً، ثم الوصول الى الغاية الأسمى، وهي أصل الوجود والاتحاد فيه. المثير للانتباه أن الصوفية تعطي الفعل الجنسي بُعداً فلسفياً من حيث كونه طريقاً للوصول إلى الاتحاد بين جسدين للوصول الى الأصل الإنساني المجرّد أولاً، ثم الوصول الى الغاية الأسمى، وهي أصل الوجود والاتحاد فيه.
في بعض لوحات الفنان الاخرى ، استخدم خريش رمزا للذكورية التي يتمتع بها الرجل الشرقي ، كالقط ، والقرد ، وكذلك الحصان. ففي لوحة من التصنيف الاول نجد امراة نائمة تحلم بذكر ، فجعل من قط متحفز رمزا لما تحلم به. وفي تصنيف " الحياة الشعبية " هناك لوحة تمثل امراة نائمة ، وفي اسفل اللوحة من اليمين تحلم بـ " ذكر " ، و ينتصب في الجهة اليسرى من الاعلى قردا متحفزا. هذا التنوع في ما يمثل رمزا لذكورية الرجل الشرقي المسلم ( والعراقي خاصة) والذي يحلم دائما بما يطفيء غريزته الجنسية هو التنوع ذاته الذي يحلم به الرجل الشرقي المسلم ،والذي جسده واقعا تعدده في الزواج. في لوحة من اللوحات التي استخدم فيها موتيفة الحصان ، يستعير الفنان كمال حصان جواد سليم في نصب الحرية ليرمز به عن الطاقة العالية التي يمتلكها في احداث التغير في نفسية الشخص الذي يرمز بحركة يديه الى التجاوز والتغير ، أي في الثورة ضد كل شيء غير سليم وغير سوي. في لوحة اخرى يؤثثها الفنان كمال خريش بوحدات من الموروث الشعبي مثل الكف، والعين ،والرخرفة الشعبية في البسط والسجاجيد الشعبية ، ويتوسط ذلك راس حصان ، يرمز الى فكر ورؤية الفنان الى الذكورية الشعبية التي يحلم بها كل رجل وانثى ، فكل هذه الرموز من عين وكف لطرد الحسد عن ذكورية الرجل الشرقي الذي يحلم بانثى يعيش معها واقعا جميلا مزخرفا كزخرفة البسط والسجاجيد.