المداخل المنهجية في علم الاجتماع الطبي.
الخدمة الإجتماعية في المجال المدرسي .
مفهوم الخدمة الاجتماعية: من المسلم به أن المدرسة ليست مؤسسة تعليمية فقط وإنما هي مؤسسة تربوية تعليمية لها وظائفها الاجتماعية الهامة ، ومن الضروري أن يتم التفاعل بينها وبين المجتمع المحلي ، فهي جزء لا يتجزأ من واقع هذا المجتمع تتأثر به وتؤثر فيه وتعد أفراده للحياة وللمساهمة الإيجابية في تنميته وفي البداية لابد لنا أن نحدد مفهوم الخدمة الاجتماعية في المجال المدرسي حتى يتسنى لنا فيما بعد أن نتكلم بشكل أوسع عن الخدمة الاجتماعية في المجال المدرسي. ومن هنا سأحاول أن أوجز أهم عناصر الخدمة الاجتماعية في المجال المدرسي في هذا التعريف: فهي عبارة عن مجال من مجالات ممارسة مهنة الخدمة الاجتماعية يقوم بها أخصائيون اجتماعيون مدربون علميا وعمليا على العمل في المجال المدرسي، وتكون المدرسة والمعاهد والكليات هي مكان الممارسة، وتعتمد على معارف ونظريات وفلسفة وقيم الخدمة الاجتماعية في مساعدة الطلاب على الاستفادة من موارد المدرسة ومساعدتهم على مواجهة مشكلاتهم والانخراط في الحياة المدرسية بهدف إنجاح وظيفة المدرسة. و هي مجموعة من المجهودات المهنية التي يهيئها الأخصائي الاجتماعي لطلبة المدارس لتحقيق أهداف التربية الحديثة أي تنمية شخصياتهم والاستفادة من الفرص والخبرات الى أقصى حد تسمح به مقدراتهم واستعداداتهم المختلفة وبذلك فهي تهتم بناحيتين لكي تنمو شخصية الطالب نموا متكاملا من خلال اشباع حاجات الفرد الجسمية والعقلية والوجدانية والاجتماعية وكذا تشجيع العلاقات الاجتماعيه السليمه للفرد مع البيئه ومجتمعه.
دور الأخصائي الاجتماعي في أوضاع الصحة النفسية -
ونوّه عثمان بالدعم الذي تشارك به بعض الجهات والمؤسسات العاملة في البلاد في رعاية الأنشطة والفعاليات التي ينظمها قسم الخدمة الاجتماعية بالمستشفى والتي تسهم في انجاحها واستمراريتها. ومن جانبها أكدت السيدة/ زهرة درويش-رئيسة الخدمة الاجتماعية في مركز صحة المرأة والأبحاث بالوكالة أن الإخصائيات الاجتماعيات قد أدين دوراً كبيراً في توفير الخدمات لمراجعات المركز والمريضات في القسم الداخلي من خلال مساهمتهن إلى حد كبير في تقديم الدعم النفسي ومساعدتهن في التغلب على القلق والتوتر من فيروس كورونا (كوفيد-19)، وقد شكرت بدورها زميلاتها من الإخصائيات الاجتماعيات وإدارة الخدمة الاجتماعية. أما السيد/ جابر الجابري رئيس قسم الخدمة الاجتماعية بالوكالة بمستشفى حزم مبيريك فقد تحدث عن الدور الذي مارسه الأخصائي الاجتماعي خلال جائحة كورونا، ومساهمته مع الفريق الطبي في تقديم الدعم اللازم لجميع فئات المرضى وأسرهم وخصوصا الدعم النفسي الإجتماعي، وذلك لما واجهه المرضى وأسرهم من تداعيات صعبة بسبب هذه الجائحة، وايضا مشاركة الاخصائي الاجتماعي والتعاون مع الاقسام الاخرى بالمستشىفى في تذليل الصعوبات التي واجهت المرضى وأسرهم مما ساعد في تجاور آثار هذه الجائحة.
دور الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي والرعاية الصحية
وهنا يبرز دور الخدمة الاجتماعية من خلال تأهيل المريض كعضو في المجتمع وكرب أسرة وتقديم الدعم الملائم له بما يشبع احتياجاته ويحافظ على دوره في الأسرة والمجتمع. وتضيف السيدة مليحة قائلة: ، كذلك يتم مساعدة من يمر بظروف اقتصادية ولا يستطيع تسديد رسوم بعض العلاجات وذلك بالتنسيق مع مؤسسات النفع العام (الجمعيات الخيرية) سواء بشكل مباشر او غير مباشر.
وقد يتعاون مع تخصصات مهنية أخرى
مثل أطباء الأمراض العقلية ، وأطباء الأطفال وأطباء الأعصاب وأطباء الأمراض
الباطنية وغيرهم كالأخصائيين الاجتماعيين والأطباء النفسيين والمساعدين لتطوير
برامج علاج المرضى التي تعتمد على تحليل البيانات الإكلينيكية. وقد يدرب الطلبة
الإكلينيكيين الذين يؤدون فترات الامتياز في المستشفيات والعيادات. وقد يطور
التصميمات التجريبية ، ويقوم بالبحوث في ميدان تطور الشخصية ونموها والتوافق
(التكيف في الصناعة والمدارس والعيادات والمستشفيات) ، وفي مشكلات التشخيص والعلاج
والوقاية من الأمراض العقلية. دور الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي والرعاية الصحية. وقد يخدم كمستشار في المؤسسات الاجتماعية والتربوية
والترفيهية والمؤسسات الأخرى وذلك بالنسبة لحالات الأفراد أو التقويم أو التخطيط
أو تطوير برامج الصحة النفسية. وقد يستخدم مهاراته في التدريس والبحث والاستشارة
"
( عطوف ياسين ، 1986 ، ص ص 96-97). بعض الباحثين أن التشخيص ، و العلاج النفسي ، و إجراء البحوث النفسية ، و التدريس في
الجامعات والكليات تعتبر من أهم مهام الأخصائي النفسي الإكلينيكي ( ليندا دافيدوف
، 1988 Costin & Draguns, 1989;). ورغم
أن بعض الأخصائيين النفسيين يقومون بالتدريس في المدارس والمؤسسات الطبية ، إلا أن
الكثير من طلاب الطب لديهم إدراكات خاطئة عن دور الأخصائي النفسي الإكلينيكي وذلك
كنتيجة مباشرة لتأثير الطب النفسي عليهم.
لذلك فإن قلة معرفة طلاب الطب والأطباء
بالقضايا النفسية وبمهارات الأخصائي النفسي الإكلينيكي تعتبر من أهم الصعوبات التي
تواجه الأخصائي النفسي الذي يعمل في المؤسسات الطبية. ونظراً
للتشابه في المهام التي يؤديها كل من الأخصائي النفسي والطبيب النفسي ، فإن معظم
الأطباء النفسيين يؤكدون على أن مهمتي التشخيص و العلاج النفسي هما من اختصاص
الطبيب النفسي ، وأن الأخصائي النفسي غير قادر على ممارسة هذه المهام. ويبررون
ذلك بأن الأخصائي النفسي ينقصه التدريب وخصوصاً في المجال الطبي. كما يرى الكثير
من الأطباء النفسيين أن الاستشارات النفسية مهمة للغاية ، إلا أنهم يعتقدون أن
الأخصائي النفسي الإكلينيكي ينقصه التدريب والتأهيل لكي يمارس هذا الدور على أكمل
وجه
(Meyers; Fink & Carey, 1988).
الهدية لا تهدى ولا تباع. : حاتم الشريف:. صدق رسول الله - YouTube
الهدية لا ترد - ووردز
منتديات جنون مصمم:: ~ المنتديات العامة ~:: طـرّيق المـغفـرُه | Islam Way ~ 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة وائل مدير منتديات جنون مصمم عدد المساهمات: 208 نقاط: 14957 تاريخ التسجيل: 04/06/2012 العمر: 25 موضوع: هل الهدية لا تُهدى ولا تُباع ؟ الجمعة يونيو 29, 2012 11:48 am هل الهدية لا تُهدى ولا تُباع ؟ هل يجوز بيع الهدية ؟ حيث إن هناك مقولة بأن الهدية لا تهدى ولا تباع ؟. الحمد لله، المقولة المشهورة بين كثير من الناس: "الهدية لا تُهدى ولا تُباع"، مقولة غير صحيحة، ومخالفة للشرع ، بل من تملَّك هدية بطريق شرعي فإن له الحق في التصرف بها بيعاً وإجارة وإهداءً ووقفاً ، ولا حرج عليه في ذلك ، ومن منع شيئاً من ذلك لم يُصب ، وقد جاء في السنَّة النبوية الصحيحة ما يدل على هذا. 1- عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ: ( شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ). رواه البخاري (2472) ومسلم – واللفظ له - (2071). " أُكَيْدِرَ دُومَةَ ": هو أكيدر بن عبد الملك الكندي ، واختلف في إسلامه والأكثر على أنه لم يُسلم. مشروعية تبادل الهدايا وبيعها وإهداؤها للغير - إسلام ويب - مركز الفتوى. "
مشروعية تبادل الهدايا وبيعها وإهداؤها للغير - إسلام ويب - مركز الفتوى
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ رواه البخاري (906) ومسلم (2068). وفي الحديث نصٌّ على جواز بيع الهدية ، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر في الهدية التي أهداه إياها: " تبيعها ". 3- وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: بِعْنِيهِ. قَالَ: هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: بِعْنِيهِ. فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ رواه البخاري (2010). (بَكر): ولد الناقة أول ما يُركب. الهدية لا ترد - ووردز. صعب: كثير النفور. فقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر: هُوَ لَكَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ يدل على أن من أهدي إليه شيء فقد صار ملكاً له ، يتصرف فيه كما يشاء ، بالبيع أو الهدية أو غير ذلك.
البوابة الرقمية Adslgate - الهدية لا تُهدى ولا تُباع ...
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ). رواه البخاري (906) ومسلم (2068). وفي الحديث نصٌّ على جواز بيع الهدية ، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر في الهدية التي أهداه إياها: " تبيعها ". 3- وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ ، فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ ، فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: بِعْنِيهِ. قَالَ: هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: بِعْنِيهِ. فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ). رواه البخاري (2010). البوابة الرقمية ADSLGATE - الهدية لا تُهدى ولا تُباع .... (بَكر): ولد الناقة أول ما يُركب. صعب: كثير النفور. فقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر: ( هُوَ لَكَ ، تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَ) يدل على أن من أهدي إليه شيء فقد صار ملكاً له ، يتصرف فيه كما يشاء ، بالبيع أو الهدية أو غير ذلك.
الخُمُر ": جمع خمار. " الفواطم ": هن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد, وهي أم علي بن أبي طالب, وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. ~~~~. وفي الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى ما أُهدي إليه ، وعليه: فهو يدل على بطلان من منع من إهداء الهدية.