5-
احرص على إثارة الدافع الذاتي لديك، تعرّف على منزلة القرآن، وفضل حفظه، وما أعده
الله جل وعلا لك ولأهلك من الرفعة والسؤدد والسعادة في الدنيا، والأجر والكرامة في
الآخرة. 6-
اختر المكان المناسب، كالمساجد والغُرَف، وكل مكان بعيد عن الملهيات، واترك كل ما
يشغل قلبك. 7-
استعن بزميل لك، تُراجع عليه ويُراجع عليك، ويشجع كل منكما الآخر، واحذر أن تكون
أحاديثكما أطول من مراجعتكما. فضل حفظ القرآن للوالدين. 8-
يجب أن تحفظ على يد قارئ متقن، فإن لم يتيسّر، فاطلب أجود الناس قراءة وحفظاً، وإذا
أتممتَ الحفظ، فاعرضه على قارئ متقن يحمل إجازة في رواية أو قراءة أو القراءات حتى
يجيزك للإقراء، ولو في رواية. 9-
اجعل طبعة المصحف التي تحفظ عليها واحدة، ولا تنوّع في الطبعات؛ ليزداد حفظك رسوخاً
في ذهنك. 10- رتِّل القرآن وترسَّل، ولتكن قراءتك على تمهّل، فإنه أعون على فهمه وحفظه. 11- افهم الآيات التي ترغب حفظها، حتى يكون الجهد الذي ستبذله قليلاً، ويبقى في
الذهن طويلاً. 12- استذكر وكرر دائماً، ماشياً وراكباً وقائماً وقاعداً ومضطجعاً أو في الصلاة أو
ضحى الجمعة، فالحفظ المفيد يحصل بالتكرار، ويساعدك على جودة التذكر في المستقبل. 13- عوِّد نفسك التدرج في الحفظ، فلا تحفظ فوق طاقتك فتترك الحفظ، واعلم أن القرآن
الكريم نزل مُفرّقاً ليسهل فهمه وحفظه.
فضل حفظ القرآن للوالدين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،
إن حفظ القرآن عبادة يبتغي به صاحبه وجه الله والثواب في الآخرة وقد اختصَّ الله تعالى حافظ القرآن بخصائص عديدة في الدنيا وفي الآخرة ، ومنها:
1. أنه يُقدَّم على غيره في الصلاة إماماً: فعن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ". رواه مسلم( 673)
2. فضل حافظ القرآن – لاينز. أنه يقدَّم على غيره في القبر في جهة القبلة إذا اضطر لدفنه مع غيره. فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى " أحد " في ثوب واحد ثم يقول: أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم. رواه البخاري ( 1278)
3. يقدّم في الإمارة والرئاسة إذا أطاق حملها. عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله على مكة فقال: من استعملتَ على أهل الوادي ؟ فقال: ابن أبزى!
والحديثان يحسن أحدهما الآخر ، انظر " السلسلة الصحيحة " ( 2829). فهذا أجر حافظ القرآن العامل به أن تكون له في الجنة درجات بقدر ما يحفظ من القرآن، ومن إكرام الله تعالى لحافظ القرآن أن يشفعه في أهله وأحبابه، وهذه الشفاعة ليست خاصة بحامل القرآن بل هي عامة للصالحين ممن أذن الله لهم أن يشفعوا وفي من أذن أن يشفع له، وأما تخصيص عدد مخصوص يشفع لهم حامل القرآن فليس بثابت، لكن روى الترمذي وغيره بسند ضعيف أنه يشفع لعشرة من أهله. والله أعلم.
فضل حافظ القرآن
لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين عدد الزيارات: 7736
طباعة المقال
أرسل لصديق
جاء في الحديث أنه يقال لقارئ القرآن: ( اقرأ وارتقِ فإن آخر منزلة لك عند آخر آية تقرأها من كتاب الله) فهل هذا يشمل من يحفظ القرآن ومن لم يحفظه ولكنه يقرأه باستمرار؟
حديث ( اقرأ ورتل كما كنت ترتل) يشمل القراءة عن ظهر قلب أو في المصحف، لكن الثواب المجزوم به هو الذي يقرأه عن ظهر قلب.
السؤال:
تسأل عن ثواب من حفظ القرآن ؟
الجواب:
له فضلٌ كبير، ولا أعلم فيه حديثاً صحيحاً يدل على فضل معين، لكن له فضل كبير، وله بكل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، سواءٌ كان عن ظهر قلب، أو من المصحف، من قرأ القرآن فله بكل حرفٍ حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، فالقرآن فضله عظيم، وفي قراءته الخير الكثير، لكن تعيين ثواب خاص لحفظ القرآن ما أعلم فيه دليلاً واضحاً، لا أعلم فيه نصاً واضحاً خاصاً صحيحاً. المصدر:
الشيخ ابن باز من نور على الدرب.
فضل حفظ القرآن للأطفال
12- أن حفظ القرآن وتعلمه خير من الدنيا وما فيها، ففي الحديث:"أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل". 13- حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة فهو أكثرهم جمعا لأجر التلاوة ففي الحديث:"من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها". 15- حفظ القرآن سبب لحياة القلب ونور العقل فعن قتادة قال: "أعمروا به قلوبكم, وأعروا به بيوتكم" وعن كعب رضي الله عنه قال:"عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل, ونور الحكمة, وينابيع العلم, وأحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة:"يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا".
قال: ومن ابن أبزى ؟ قال: مولى من موالينا! قال: فاستخلفتَ عليهم مولى ؟ قال: إنه قارئ لكتاب الله عز وجل ، وإنه عالم بالفرائض ، قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين. رواه مسلم ( 817). وأما في الآخرة:
4. فإن منزلة الحافظ للقرآن عند آخر آية كان يحفظها. عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ". رواه الترمذي ( 2914) وقال: هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2329): حسن صحيح ، وأبو داود ( 1464). ومعنى القراءة هنا: الحفظ. 5. أنه يكون مع الملائكة رفيقاً لهم في منازلهم. فضل حافظ القرآن. عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران ". رواه البخاري ( 4653) ومسلم ( 798)
6. أنه يُلبس تاج الكرامة وحلة الكرامة. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حلِّه ، فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زِدْه ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له اقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة ".
1005 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال " يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدى الرجل مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود ". قال قلت ما بال الأسود من الأحمر فقال سألت رسول الله ﷺ كما سألتني فقال " الكلب الأسود شيطان ". باب ادرأ ما استطعت [ عدل]
1006 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا يحيى أبو المعلى، عن الحسن العرني، قال ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكروا الكلب والحمار والمرأة فقال ما تقولون في الجدى إن رسول الله ﷺ كان يصلي يوما فذهب جدى يمر بين يديه فبادره رسول الله ﷺ القبلة. كلمات شيلة مطير العز (مشارى الخمرى) - جواب. 1007 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان ". 1008 - حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، والحسن بن داود المنكدري، قالا حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن صدقة بن يسار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين ".
كلمات شيلة مطير العز (مشارى الخمرى) - جواب
قومن تذّكر فعلها قب الأفـــــراس وقومن لها عزن يرتقى في خصالــــه. حنا مطيـــــــر وفعلنا يرفع الراس ولامن طلبت المـــــــجـد حنا عيالــــــه.
شيلة : مطـيـر العـز _ كلمات: بدر غازي _أداء : ناصر السيحاني _تصميم: عفيف الشوق - موسيقى مجانية Mp3
979 - حدثنا أبو كريب، حدثنا إسماعيل ابن علية، ومحمد بن فضيل، وأبو يحيى التيمي وابن الأجلح عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمده عشرا ". فرأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده " فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة ". قالوا وكيف لا يحصيهما قال " يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام ". شيلة : مطـيـر العـز _ كلمات: بدر غازي _أداء : ناصر السيحاني _تصميم: عفيف الشوق - موسيقى مجانية mp3. 980 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن بشر بن عاصم، عن أبيه، عن أبي ذر، قال قيل للنبي ﷺ - وربما قال سفيان قلت - يا رسول الله ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق. قال لي " ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين ".
اكتشف أشهر فيديوهات مطير_العز | Tiktok
وتَمَطَّرَتِ الخيلُ: ذهبت مسرعة. وجاءت مُتَمَطِّرة أَي جاءت مسرعة يسبق بعضها بعضاً؛ قال: من المُتَمَطِّرَاتِ بِجانِبَيْها، إِذا ما بَلَّ مَحْزِمَها الحَمِبمُ قال ثعلب: أَراد أَنها (*كذا بياض بالأصل). من نشاطها إِذا عَرِقَتِ الخيل؛ وقال رؤبة: والطَّيْرُ تَهْوِي في السماءِ مُطَّرا وفي شعر حسان: تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ، يُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النساءُ يقال: تَمَطَّرَ به فَرَسُه إِذا جرى وأَسرعَ. والمُتَمَطِّرُ فرس لبني سَدُوسٍ، صفة غالبة. ومَطَرَ في الأَرض مُطُوراً: ذهب، وتَمَطَّرَ بهذا المعنى؛ قال الشاعر: كأَنَّهُنّ، وقد صدَرْنَ مِنْ عَرَقٍ، سِيدٌ تَمَطَّرَ جُنْحَ الليلِ مَبْلُولُ تَمَطَّرَ: أَسرع في عَدْوه، وقيل: تَمَطَّرَ بَرَزَ للمطر وبَردِه. ومَرّ الفرسُ يَمْطُرُ مَطْراً ومُطوراً أَي أَسرع، والتَّمَطُّر مثله؛ قال لبيد يرثي قيسَ بن جَزْءٍ في قتلى هَوازِنَ: أَتَتْه المَنايا فَوْقَ جَرْداءَ شِطْبَةٍ، تَدُفُّ دَفِيفَ الطائِرِ المُتَمَطِّر وراكبه مُتَمَطِّر أَيضاً. وذهب ثوبي وبعيري فلا أَدري من مَطَر بهما أَي أَخذهما. ومَطَرَةُ الحَوضِ: وسَطُه. من مطير العز. والمُطْرُ سُنْبُولُ الذُّرَةِ. ورجل مَمْطورٌ إِذا كان كثيرَ السواكِ طَيّب النكْهة.
^&
***(& هــــــــــــــــــــلي كلـــــــــــهـــــــــــم &)***
#14
يسلموااااا ليت النااااااس كلهم مطير
#15
" صح لسان قايلها وتسلم ايدج على النقل الحلو...
وتستاهل مطير كل المدح والثناء....
حمران النواظر رافعين الراس..... اكتشف أشهر فيديوهات مطير_العز | TikTok. أهل دلة وأهل محماس. #16
صح لسانتس لطوفي وسلمت يمناتس.. // على راااااسي حمران النواظر
حمر النواظر ولا لنا حد وقيـــــــاس...... مقياســــــنا بحر المنايا وجــالـــــه:ggdw:
#17
اللــه يسلمج والأروع ردودكم والله...
#18
تسلميــــــــن على المرور
#19
هلاااا نورتي
اي والله فديتنـــــــــاااااا
#20
يسلمووووووو على المرور
هذه قائمة توضيح تجمع الكلمات التي تكتب بالطريقة نفسها وتختلف من حيث التشكيل. صفحات المحتوى ينبغي أن تشير إلى الكلمة المقصودة مباشرة. هل تقصد:
مَطَرَ
مُطِرَ
مَطَّرَ
مُطِّرَ
مَطْر
مَطَر
مَطِر
مُطْر
مطر (لسان العرب) [ عدل]
المَطَرُ: الماء المنكسب من السَّحابِ. والمَطرُ ماءُ السحابِ، والجمع أَمْطارٌ. وَمَطَرٌ اسم رجل، سمي به من حيث سمي غَيْثاً؛ قال: لامَتْكَ بِنْتُ مطَرٍ، ما أَنت وابْنَةَ مَطرْ والمَطَرُ: فِعْل المَطَرِ، وأَكثر ما يجيء في الشعر وهو فيه أَحسن، والمَطْرَةُ: الواحِدَة. ومَطَرَتْهُم السماء تَمْطُرُهُمْ مَطْراً وأَمْطَرَتْهم: أَصابَتْهُم بالمطَرِ، وهو أَقبحهما؛ ومطَرتِ السماءُ وأَمْطَرها اللهُ وقد مُطِرْنا. وناس يقولون: مَطَرتِ السماء وأَمْطرتْ بمعنى. وأَمْطرهم اللهُ مَطَراً أَو عذاباً. ابن سيده: أَمطَرهم الله في العذاب خاصَّة كقوله تعالى: وأَمْطَرْنا عليهم مطَراً فساء مطَرُ المُنْذَرِين، وقوله عز وجل: وأَمْطَرْنا عليهم حِجارَة من سِجِّيل؛ جعل الحجارة كالمَطر لنزولها من السماء. ويَوْمٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومطِرٌ: ذُو مطَر؛ الأَخيرة على النسب. ويوم مَطِيرٌ: ماطِر. ومكان مَمْطُورٌ ومطِير: أَصابه مطَر.