قسم معالم وتاريخ
بتاريخ: 2021/12/4 فى الساعة: 3:18 ص
مشاهدات: 1331
كتبت_ طيبة شكرأحمد
من أقدم وأشهر شوارع بغداد
_ شارع _خليل باشا جاده سي
خليل باشا حاكم بغداد وقائد الجيش العثماني
لم تشتهر مدينة في التراث الإنساني الأممي، كما اشتهرت (بغداد)
وارتبط اسم بغداد للأبد بأسمي (ألف ليلة وليلة)
و(هارون الرشيد) واصبح علامة حضارية كبرى في كل أرجاء المعمورة. أطلق عليه البريطانيون سنة 1917 *شارع هندنبرك*
وشارع النصر، وأخيراً في الحقبة الملكية سمي بـ«شارع الرشيد»، اسمه الأخير
بعد اقتراح من العلامة مصطفى جواد. مكتبات الرشيد توزعت على طول الشارع من المتنبي حتى الباب الشرقي، وهي أماكن أثيرة لأهل بغداد وزوارها من المحافظات. درابزين – فن المعادن الحديث. والمكتبات تجارة رابحة، فمنها ولدت المطابع وتجليد الكتب وتزويقها، وجيش من الخطاطين للأطروحات الجامعية. وثمة مكتبات ارتبطت بتاريخ العراق الإنجليزي، مثل مكتبة مكنزي وسط الرشيد، التي عاشت 100 عام في الشارع ولها زبائنها. ويتميز بشيء غريب برقم 4
حيث تمر فيه فيه فقط حافله رقم 4
وجود ألف عمود في الشارع مصنوع من الخرسانة ذات التيجان لشرفاته، في كل طرف منه، ويبلغ بعد الواحد منها عن الآخر 4 أمتار.
شقة للبيع في مصر الجديده هليوبوليس هارون الرشيد مساحة 211 متر - شقق و دوبلكس للبيع - 187372619
اليوم، قد تحول شارع الرشيد إلى منطقة قتال وعُنف، ففي الشارع الذي يُعدّ معلماً ثقافياً في العاصمة بغداد، صار صوت قنابل الغاز المسيلة للدموع أعلى من صوت طقطقة صحون الشاي بيد "الأسطة"، وصارت رائحة الغاز تُشّم على بُعد مئات الأمتار بدلاً من رائحة "الهال" الذي يخرج من المقاهي. هذا الشارع الذي يكبر تأريخ الدولة العراقية بخمس سنوات، قد أُسّس عام 1916، وكان اسمه في بادئ الأمر "شارع خليل باشا" نسبة إلى الوالي العُثماني آنذاك قُتل في شارع الرشيد العشرات من المُحتجّين خلال الأسابيع الماضية، وتمركزت فيه قوات مكافحة الشغب التي تَستخدم "عُنفاً مفرطاً" ضدّ المُحتجين، حتى سماؤه لُبدت بدخانٍ أسود بسبب الحرائق ودُخان القنابل. في الشارع البغدادي الشهير الذي تطلّ منه المباني البغدادية القديمة، والتي كانت مراكز تجارية وفنادق ومطاعم ومقاه معروفة، لا تجدون اليوم فيه كلّ ذلك. شارع هارون الرشيد الرياض. بإمكانكم أن تروا اليوم جُدراناً كونكريتية قاحلة، وشوارع تُعاني من الحُفر ومحالّ بيع أدوات إطفاء الحريقُ ومحلّات أخرى لبيع الموادّ والآلات الزراعية. يبدو أن هُناك محاولات لإنهاء وجود هذا الشارع وتشويهه، فالشارع الذي صُمّم وفق مواصفات إحدى شوارع لندن لا يُراد له أن يبقى مثلما كان يقول الباحث الاجتماعي سعيد كريم لـ"رصيف22: "يُمثل شارع الرشيد بالنسبة للعراقيين مكانة مهمّة، فهو شاهد على أحداث مُهمة في التأريخ العراقي الحديث، فضلاً عن كونه مركزاً أساسياً للعُشّاق والمتزوجين، فأغلب العوائل البغدادية، وحتى غير البغدادية كانت تشتري ذهب الخطوبة من شارع النهر في شارع الرشيد، لذا فمكانتُه كبيرة لدى العراقيين".
شارع الرشيد... من ذَهبِ الخطوبة إلى تاريخ بغداد الذي يتآكل - رصيف 22
أين حكّام العراق الحاليون من هذا الشأن الذي وصل إليه هارون الرشيد الذي يستثقلون عليه تسمية شارع باسمه؟
ولو كان موسى الكاظم خليفة، ونقل بغداد تلك النقلة، لصارت أسماء شوارعها ومحلاتها باسمه، وهو أمر طبيعي. شقة للبيع في مصر الجديده هليوبوليس هارون الرشيد مساحة 211 متر - شقق و دوبلكس للبيع - 187372619. كما أن التسميات لا تعني شيئاً الآن. وما أسماء الشوارع والمحلات إلا رموز، فحي المنصور وشارع الرشيد انفصلا عن الاسم نفسه، وأخذا معاني أُخرى في الذاكرة. والآن لماذا لا تبني الأحزاب الدينية والمليشيات التي تحكم بناءً يُضاهي ما تركه هارون الرشيد والمأمون، وعندها لهم الحق بتسمية ما يريدون، لكن ألم يروا ألا شيء في عهدهم سوى الحطام والخراب والفساد؟ لماذا هذه المزايدة إذاً؟ لو كان العراقيون انتخبوهم، فذلك للإعمار لا للهدم. إلى متى يستمر هذا النفس الطائفي المقيت؟
هارون والكاظم قد ماتا قبل أربعة عشر قرنا، لكنهما ما زالا حيين، وهل على العراقيين أن يعيشوا صراعات عصرهما والتخلي عن عصر التكنولوجيا والعلم والتقدم؟ هل يجب تغيير اسم شارع الرشيد إلى شارع الكاظم حتى يمكن إصلاحه؟
الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
درابزين – فن المعادن الحديث
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A ahmedhass85 قبل اسبوع و 4 ايام الرياض للبيع عدسة كاميرا كانون 18-135 احترافية استعمال بسيط مع فلاش جودكس جديد. سعر القطعتين 1800 ريال
السعر:1800 92460119 حراج الأجهزة كانون Canon تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
هم يعيشون ترف هارون الرشيد، لكن الفرق بينهما، هو أن هارون الرشيد جعل من بغداد صرحا عظيما ومن الإسلام شمسا ساطعة، بينما حوَّل الحكام الحاليون بغداد إلى خرائب والإسلام إلى تعازٍ ولطم! هل يمكن أن يصل الجهل إلى هذه الدرجة بحيث يتم إهمال شريان بغداد بسبب اسمه؟! شارع الرشيد... من ذَهبِ الخطوبة إلى تاريخ بغداد الذي يتآكل - رصيف 22. لنفترض جدلاً إذا هم غيّروا اسم الشارع، فهل يستطيعون بذلك تغيير مجرى تاريخ أعظم خلفاء المسلمين هارون الرشيد؟ وقد سبق لهم أن استبدلوا أسماء المستشفيات والمدن التي تأسست في العهد الملكي والقاسمي والصدامي لتصبح بأسماء لا تمت بأي صلة عمرانية إلى الأسماء الجديدة كمستشفيات الحسين والزهراء والصدر والحكيم التي تأسست في زمن نظام صدام حسين، ومدينة الصدر وشارع السيد الخميني وتقاطع السيد باقر الحكيم وغيرها من المعالم، ولكنها لم ترق إلى أي جودة ومن أي نوع، ولا تزال مؤسسات فاشلة. هكذا يعملون على إلهاء العراقيين بصراع كان بين هارون الرشيد وموسى الكاظم، من خلال بعثهما إلى الحياة، وإعادة معارك الأمس بالسيوف والقوس والنشاب والمنجنيق، لكي يهربوا من الاستحقاقات الحالية والعاجلة. ولا تهمهم الأحداث الحالية والأزمات: "الفيضانات، انعدام الكهرباء، انتشار المخدرات، الماء المالح في البصرة، حالة المستشفيات، أوضاع النازحين، إعمار المدن المخربة، حالات الفساد في المؤسسات"، بل إن كل ما يهم هو ما حصل بين هارون الرشيد وموسى الكاظم.
[٩] إنّ وجه الدلالة في هذا الحديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رتَّب اليمين على المدعى عليه بعد إنكاره للدعوى وعجز المدعي عن الإثبات، فلو كان اليمين غير مُعتبر شرعًا لَمَا رتّبه النبي -صلى الله عليه وسلم- على المُدَّعى عليه. [١٠]
أنواع اليمين
قسَّم العلماء اليمين باعتبار الأثر المترتب عليه إلى ثلاثة أقسام رئيسية، وبعض هذه الأقسام لا يلحق المسلم عليها أجرٌ أو إثم، ولا يُطلب منه تكفيراً لها شيء، ومنها ما يلحقه الإثم وليس عليه الكفارة، ومنها ما يلحقه الإثم وتجب عليه الكفارة، وهذه الأقسام كما يلي: [١١]
اليمين الغموس: وهي التي تغمس صاحبها بالنار، وهي اليمين الكاذبة التي يقصد بها صاحبها الكذب، وهذا النوع من اليمين يُؤثم صاحبها، ولا يجب فيها الكفارة لِعِظَم شأنها، ولا يُكفِّرها إلا التوبة، وذلك عند جمهور الفقهاء خلافاً للشافعية الذين أجازوا فيها الكفارة كما ذُكِر سابقاً. يمين اللّغو: وهذه اليمين لا يترتب على حالفها شيءٌ من الأجر أو الإثم، وليس فيها كفارةٌ أيضاً؛ حيث إن الحالف لا يقصد بها اليمين، بل يقصد توكيد الشيء كقوله: لا والله، بلى والله، أو أن يحلف على شيءٍ يظنّ نفسه صادقاً فيه ثم يتبيّن له غير ما حلف عليه، فلا شيء عليه لعدم نيّته الكذب.
جريدة الرياض | بعض النجش والخداع في سوق العقار
[4]
انظر أيضًا [ عدل]
الكبائر
شهادة الزور
مصادر [ عدل]
^ كتاب الكبائر للإمام الذهبي ص85
↑ أ ب "كفارة اليمين الغموس - إسلام ويب - مركز الفتوى" ، ، مؤرشف من الأصل في 05 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021. ^ صحيح البخاري- كتاب الأحكام- رقم (7183
^ "ما هي اليمين الغموس؟ وهل لها كفارة؟" ، ، مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021. ماهي اليمين الغموس؟ | أسمى آل مَغرم. بوابة الإسلام
بوابة محمد
هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالنبي محمد بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ماهي اليمين الغموس؟ | أسمى آل مَغرم
مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
3194 عدد مرات القراءة
ما هو اليمين الغموس - موضوع
ثانياً: (الأيمان) لغة: جمع يمين، واليمين: الحَلِف، وأصله أن العرب كانت إذا تحالفت، أو تعاقدت أخذ الرجل يمين صاحبه بيمينه، ثم كثر ذلك حتى سمي الحَلِف والعهد نفسه يميناً، وقيل: يمين (فعيل) من اليُمن، وهو البركة، سماها الله تعالى بذلك؛ لأنها تحفظ الحقوق. و(اليمين) تذكَّر وتؤنث، وتجمع على أيمان وأيمن. ثالثاً: اختلف العلماء في المراد بـ(اللغو) في اليمين، وحاصل أقوالهم تنحصر في مذهبين: الأول: أن (اللغو) في اليمين هو: "ما يجري على اللسان مجرى التأكيد أو التنبيه، من غير اعتقاد لليمين، ولا إرادة لها، كقول الرجل: لا والله، وبلى والله، وقول القائل: والله لقد سمعت من فلان كلاماً عجباً، وغير هذا ليس بلغو". ما هو اليمين الغموس - موضوع. وهذا المعنى (للغو) منقول عن عائشة رضي الله عنها، وقد روى البخاري عنها أنها قالت: "نزل قول الله تعالى: { لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ} في قول الرجل: لا والله، وبلى والله"، وهو قول الشافعي وأحمد. قال المروزي: "هذا معنى لغو اليمين الذي اتفق عليه عامة العلماء". الثاني: "أن اللغو في اليمين هو: أن يحلف الإنسان على أمر يظنه كما يعتقد، فيكون الأمر بخلافه. وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه في معنى (اللغو) قوله: هو أن يحلف الرجل على الشيء، لا يظن إلا أنه أتاه، فإذا ليس هو ما ظنه"، وهذا التأويل لمعنى (اللغو) منقول عن ابن عباس رضي الله عنه، وهو قول أبي حنيفة ومالك.
وهذا القسم من اليمين (أي: يمين التحقّق) هو الذي يُطلب من المدّعى عليه في المنازعات عند عدم البيّنة لنفي حق المدعي، أو يطلب من المدعي لإثبات حقه عند امتناع المدّعى عليه من الحلف على نفيه؛ وهو أمر موكول إلى مباحث القضاء. الثاني: يمين العَقْد ، وهي: ( ما تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام نفسه بفعل شيء أو تركه)، ولعله من أجل ذلك سميت (عقداً) من قولهم: «عقد عزمه على كذا» بمعنى: القصد المؤكد والوثيق؛ وهذا القسم هو محل البحث وعليه مدار مسائله، من وجوب الوفاء به وحرمة الحنث به ووجوب الكفارة على مخالفته وغير ذلك من الأحكام التي سيأتي تفصيلها والتي يشترك فيها مع النذر والعهد. وإنما قلنا في تعريف هذا القسم: «... على إلزام نفسه.. إلخ» لإخراج ما يسمى بـ (يمين المناشدة)، وهي التي تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام غيره بفعل شيء أو تركه، كأن تقول عند دعوة الغير إلى طعامك: «والله لتأكلن من طعامي»، وذلك بهدف حثه على إجابة دعوتك وإظهار إصرارك عليه؛ فهي وإن كانت من أفراد يمين العقد ومصاديقها لكن لا يجب على الغير الالتزام بها، ولا يأثم الحالف بها، ولا تلزمه الكفارة إذا لم يستجب له المحلوف عليه، بل هو من عبارات المجاملة التي لا بأس باستعمالها في الآداب واللياقات الاجتماعية.