شكر الله سعيك يا اخي. اجرنا واجركم عظيم جزاكم الله كل خير اخي الغالي. شكر الله سعيك وجعلنا الله عند حسن الظن دايم. اجرنا واجركم عظيم باذن الله ولله الحمد على كل حال. تشكر اخي الغالي و عظم الله لنا ولكم الاجر و التواب. شكر الله سعيكم وجعله في ميزان حسناتكم. شكر الله لكم سعيكم، او اثابكم الله. واجرك. الله يجزاك خير. رحم الله والديك. الله لايحرمك الأجر. الله يكتب اجرك. الله يضاعف أجرك. جزاك الله خير. الله لايريك مكروه. أحسن الله إليك. الله يحسن إليك
بارك الله بكم وشكر الله سعيكم. البقاء لله عزو وجل، أجركم عظيم وشكرا. بارك الله في عمرك واعمار أحبابك، شكرا على تطييب الخاطر. شكر الله سعيكم، ورحم الله موتانا وموتاكم، وموتى المسلمين أجمعين. شكر الله سعيكم وجعلكم اللهم من المناصرين في الدنيا وفي زمرتهم في الاخرة. شكر الله سعيكم، وجزاكم عنّا كل خير، ولا حول ولا قوة إلّا بالله. إنّا لله وإنّا إليه لراجعون، شكر الله لكم طيب السعي. حفظكم الله تعالى، ونسأله ألّا يفجعكم بعزيز، شكرًا. جل الدائم على الدوام، حسبنا الله وهو نعم المولى ونعم الوكيل. اللهم اغفر له وارحمه، شكر الله سعيكم. يمكن القول: أحسن الله إليك.
عظم الله اجركم بيدات
وعزى أبا طالب فقال: أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم). هذا وقد ورد في بعض الأحاديث والآثار وأقوال العلماء الواردة في صيغة التعزية على سبيل المثال لا الحصر:
حديث عبدالله بن جعفر حينما عزاه النبي – صلى الله عليه وسلم – في أبيه فقال: "اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبدالله في صفقة يمينه"، قالها ثلاث مرات. عن أبي خالد الوالبي أن النبي – صلى الله عليه وسلم – عزى رجلا فقال: "يرحمك الله ويأجرك". كان محمد بن سيرين إذا عزى قال: أعظم الله أجرك، وجبر مصيبتك، وأحسن عزاءك عنها، وأعقبك عقبا نافعا لدنياك وآخراك. كان مكحول يقول في التعزية: أعظم الله أجرك، وأحسن عقباك، وغفر لمتوفاك. وقد نقل الحطاب عن بعضهم أن أحسن التعزية ما جاء في الحديث: آجركم الله على مصيبتكم وأعقبكم خيرا منها، إنا لله وإنا إليه راجعون. وذكر أيضا ابن قدامة تعزية الإمام أحمد: أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم. هذا ونقل أيضا عن بعض الحنابلة: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، ورحم ميتك.
آلمني بشدة خبر وفاة والدتكم، أسأل الله تعالى أن يجعل مثواها الجنة، وأن يلهمكم الصبر والسلوان. أعلم أن جميع كلمات المواساة لن تعوض حزن فقدان والدتكم، وليس هناك ما نقدمه لها أفضل من الدعاء بالرحمة والمغفرة وأن تكون من أهل الجنة. إنا لله وإنا إليه راجعون، أسكن الله قلوبكم الصبر، وألهمكم السلوان، ورحم الفقيدة بعظيم رحمته وأسكنها فسيح جناته. ببالغ الأسى علمت أن والدتكم قد توفاها الله، اللهم تجاوز عن سيئاتها ووسع مدخلها واجعل لها نصيبًا من رحمتك واجعل مثواها جنة عرضها السموات والأرض يا رب العالمين، وألهم أبنائها وجميع أحبتها الصبر والسلوان. أختي الفاضلة، أحزننا جميعًا خبر وفاة والدتك الغالية، سائلة المولى تعالى أن يرحمها وأن يرزقكم الصبر والسلوان على فراقها، وأن يجمعكم بها في الفردوس الأعلى. غفر الله لوالدتك ورحمها رحمة واسعة وجعل مثواها الجنة وأسكن قلوبكم الصبر والسلوان. عظم الله أجركم وغفر لوالدتكم ورحمها وأدخلها جنته دون سابقة حساب ولا عذاب. عبارات تعزية ومواساة للمريض والمصاب صحيا. خفف الله عنك وجعلها بميزان صالح أعمالك، اصبر فإن فرج الله قريب. داء بالدنيا دواء لذنب بالآخرة. المرض ابتلاء واختبار فإياك الفشل في الاختبار.
[٧]
ماء الآبار: مياه الآبار طاهرةٌ مطهِّرةٌ، لما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندما سئل عن بئرٍ يقال له بضاعة، فأجاب: (إِنَّ المَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ). [٨]
أمثلة على الماء الطاهر
من أمثلة الماء الطاهر ما يأتي: [٩]
الماء المستعمل؛ وهو الماء الذي استعمل سابقاً في وضوء أو غسل. ماء النبات؛ مثل العصائر، وماء البطيخ، وماء الورد. الماء المخالط للطاهرات؛ مثل ماء الصابون، والعجين، والشاي والقهوة، وغيره من المخالطات التي سلبت من الماء صفاته فأخرجته عن كونه مُطهِّرًا، مع أنَّه ما زال طاهراً، وغير نجسٍ. من امثلة الماء الطهور – ليلاس نيوز. هل يجوز الوضوء بالماء الطاهر؟
قال جمهور الفقهاء بعدم جواز استعمال الماء الطاهر المستعمل سابقاً في الطهارات، ولكن ورد عن بعض المالكيَّة أنَّهم يجيزون ذلك، كما لا يجوز الوضوء بالماء المختلط بالطَّاهرات والذي تغيرت أحد أوصافه؛ وهي اللون، أوالريح، أوالطعم بحسب قول جمهور العلماء. [١٠]
ولم يكتفِ الحنفيَّة باشتراط تغيُّر الأوصاف ليصبح الماء طاهراً غير مطهر؛ بل إنهم يشترطون للماء المخالط بالطَّاهرات حتى يصير طاهراً غير مطهِّر شروطاً زائدةً على تغيُّر الَّلون والطَّعم والرِّيح، وهذه الشُّروط هي: [١١]
إذا اختلط الماء بجامدٍ طاهرٍ وغيَّر فيه صفات الرقَّة والسيلان، وأصبح شديداً لا يجري كعادة الماء.
من امثلة الماء الطهور – ليلاس نيوز
<< < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب كتاب الطهور ما يعفى عنه من النجاسات وما يكره من تكلف الطهور نسخ الرابط + - التشكيل • ابن أبي شيبة [٢٠٦٩] حدثنا أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن تميم بن سلمة قال: قال ابن الزبير: إن الشيطان يأتي الإنسان من قبل الوضوء والشعر والظفر. اهـ سند صحيح. << < ج: رقم الجزء 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ص: > >>
ـ [ولا يجزئ أقل من ثلاث مسحات تعم كل مسحة المحل.. ] ـ [مسألة - لا يجزئ في الاستجمار أقل من ثلاث مسحات تعم كل مسحة المحل. ] الراجح أنه لا يجوز الاقتصار على أقل من ثلاث مسحات لما رواه مسلم عن سلمان - رضي الله عنه - مرفوعا: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار» ويقوم مقامهم حجر واحد له ثلاث شعب.