اخر تعديل مارس 17, 2022
التحليل الفني لـ سهم أسمنت تبوك مع تحديد المستهدف المتوقع
أمامنا الرسم البياني لـ سهم أسمنت تبوك من السوق السعودي بفاصل زمني 4 ساعات، حيث نلاحظ على الشارت المرفق أن السهم قد اتجه إلى الصعود بعدما ارتد السهم من القاع التاريخي الذي سجله السهم عند مستويات 9. 18 ريال، حيث اتجه السهم إلى الصعود ليسجل السهم أول قمة له عند مستويات المقاومة 11. 48 ريال، ثم تراجع السهم بشكل طفيف إلى مستويات 9. 90 ريال ليرتد السهم مرة أخرى إلى مستويات 11. 90 ريال والتي لم يتمكن من اختراقها ليتراجع السهم إلى مستويات 10 ريال والتي ارتد منها السهم ليواصل صعوده نحو مستويات 17. 50 ريال ثم تراجع السهم إلى مناطق الدعم 14. 22 ريال ثم ارتد السهم ثانية إلى مناطق 25. التحليل الفني لـ سهم أسمنت تبوك مع تحديد المستهدف المتوقع. 50 ريال، ثم تراجع السهم منها إلى مناطق الدعم 17. 30 ريال محاولا الارتداد منها إلى قرب مناطق 19 ريال ثم عاود السهم إلى إعادة اختبار القاع ثانية ثم ارتد منه ليستقر حاليا عند مستويات 17. 97 ريال. خلال التداولات المقبلة نتوقع أن يتجه سهم أسمنت تبوك إلى اختبار مناطق الدعم الداخلي 17. 35 ريال والتي في حال ثباتها أن يرتد سهم أسمنت تبوك من تلك المناطق ليستهدف مناطق 19.
شركة الأسهم النقية 1443 - موقع محتويات
2022/04/24
أرقام - خاص
وافقت الجمعية العامة العادية لشركة أسمنت تبوك خلال اجتماعها الخميس الماضي، على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 2. 5% (ما يعادل 0. 25 ريال لكل سهم) وذلك عن العام المالي 2021، كما يوضح الجدول التالي:
تفاصيل الأرباح النقدية الموزعة لعام 2021
رأس المال الحالي
900 مليون ريال
عدد الأسهم
90 مليون سهم
إجمالي الأرباح الموزعة
22. 5 مليون ريال
النسبة من رأس المال
2. 25 ريال لكل سهم)
تاريخ الاستحقاق
21 أبريل 2022 (وللمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز "إيداع" في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق)
تاريخ التوزيع
لاحقاً
وأضافت الشركة في بيان لها على "تداول"، أن الجمعية وافقت كذلك على بقية البنود المدرجة على جدول الأعمال. التطور التاريخي للتوزيعات النقدية
التوزيعات النقدية المجمعة
التوزيع النقدي للسهم (ريال)
* سعر السهم بداية الفترة (ريال)
العائد على السعر الاساسي
اخر 3 سنوات مالية
0. 25
11. 08
2. 26%
اخر 5 سنوات مالية
12. 80
1. 95%
اخر 10 سنوات مالية
6. سعر سهم اسمنت تبوك. 05
22. 20
27. 25%
بناءا على بداية الفترة ( ١ يناير من سنة الأساس)
تطور التوزيعات النقدية
المؤشرات الرئيسية (حسب آخر سعر متاح)
مكرر الربح (آخر 12 شهرا)
أكبر من 50
مكرر الأرباح قبل الاستثناءات (اخر12)
مضاعف القيمة الدفترية
1.
التحليل الفني لـ سهم أسمنت تبوك مع تحديد المستهدف المتوقع
2022/04/26
أرقام - خاص
شارك
انسَخ رابِط المَقالْ
يوضح الجدول التالي أبرز التغيرات الخاصة بكبار الملاك في السوق السعودي، وذلك يوم الأحد 24 أبريل 2022 حسب النشرة اليومية لـ "تداول":
تغيرات كبار الملاك
السابقة
الملكية الحالية
التغير
عدد اسهم الصفقة بالآلاف
ملاحظات
متطورة
خالد صالح عبدالرحمن الشثري
6. 90%
7. 12%
0. 22%
110. 00
زجاج
رياض محمد عبدالله الحميدان
14. 08%
14. 16%
0. 08%
26. 32
بي سي آى
5. 04%
5. 09%
0. 05%
13. 75
أسمنت تبوك
13. 49%
13. 50%
0. 01%
9. سهم اسمنت تبوك. 00
حديد وطني
عبدالكريم محمد عبدالعزيز الراجحي
36. 20%
36. 16%
(0. 04%)
4. 84
يمكن للزوار الإطلاع على قاعدة البيانات التاريخية لتغيرات كبار الملاك لجميع الشركات المدرجة في السوق السعودي عبر الرابط التالي قائمة كبار الملاك
يوتيوب
حساب أرقام العالمية
Follow
حساب أرقام الإمارات
تعليقات {{getCommentCount()}}
كن أول من يعلق على الخبر
{{dexOf(comment)+1}}
{{llowersCount}}
{{menterComments}}
عذرا: لقد انتهت الفتره المسموح بها للتعليق على هذا الخبر
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي بوابة أرقام المالية. وستلغى التعليقات التي تتضمن اساءة لأشخاص أو تجريح لشعب أو دولة.
الموقع مغلق للتجديد موقتا
انتظرونا قريبا
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله: {يقول أهلكت مالاً لبداً} قال: أيمن علينا فما فضلناه أفضل {ألم نجعل له عينين} وكذا وكذا. وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة {ألم نجعل له عينين} قال: نعم من الله متظاهرة يقررنا بها كيما نشكر. انا خلقنا الانسان في كبد تفسير ابن كثير. وأخرج ابن عساكر عن مكحول رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقول الله يا ابن آدم قد أنعمت عليك نعماً عظاماً لا تحصي عدها، ولا تطيق شكرها، وإن مما أنعمت عليك أن جعلت لك عينين تنظر بهما، وجعلت لهما غطاء فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك، فإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما، وجعلت لك لساناً وجعلت له غلافاً فانطق بما أمرتك وأحللت لك، فإن عرض لك ما حرمت عليك فأغلق عليك لسانك، وجعلت لك فرجاً وجعلت لك ستراً فأصب بفرجك ما أحللت لك، فإن عرض لك ما حرمت عليك فأرخ عليك سترك. ابن آدم إنك لا تحمل سخطي ولا تستطيع انتقامي». أخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله: {وهديناه النجدين} قال: سبيل الخير والشر. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: {وهديناه النجدين} قال: عرفناه سبيل الخير والشر.
فصل: تفسير الآيات (1- 10):|نداء الإيمان
وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن شرحبيل بن سعد {وأنت حل بهذا البلد} قال: يحرمون أن يقتلوا بها الصيد ويعضدوا بها شجرة ويستحلون اخراجك وقتلك. وأخرج الحاكم وصححه من طريق مجاهد عن ابن عباس {لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد} قال: أحل له أن يصنع فيه ما شاء {ووالد وما ولد} يعني بالوالد آدم {وما ولد} ولده. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس {ووالد وما ولد} قال: الوالد الذي يلد {وما ولد} العاقر الذي لا يلد من الرجال والنساء. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي عمران الجوني {ووالد وما ولد} قال: إبراهيم وما ولد. تفسير لقد خلقنا الإنسان في كبد [ البلد: 4]. وأخرج ابن جرير والطبراني عن ابن عباس في قوله: {لا أقسم بهذا البلد} قال: مكة {وأنت حل بهذا البلد} قال: مكة {ووالد وما ولد} قال: آدم {لقد خلقنا الإِنسان في كبد} قال: في اعتدال وانتصاب. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله: {ووالد وما ولد} قال: آدم وما ولد {لقد خلقنا الإِنسان} قال: وقع هاهنا القسم {في كبد} قال: في مشقة يكابد أمر الدنيا وأمر الآخرة {يقول أهلكت مالاً لبداً} قال: كثيراً. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد {ووالد وما ولد} قال: الوالد آدم {وما ولد} ولده {لقد خلقنا الإِنسان في كبد} قال: في شدة {يقول أهلكت مالاً لبداً} قال: كثيراً {أيحسب أن لم يره أحد} قال: لم يقدر عليه أحد.
تفسير لقد خلقنا الإنسان في كبد [ البلد: 4]
انتهى. وذهب العلامة ابن عاشور إلى وجه آخر في الإنسان، ففسره بالكافر، وفسر الكبد بما هو فيه من العناء بسبب التكذيب بالحق. قال -رحمه الله-: فَالَّذِي يَلْتَئِمُ مَعَ السِّيَاقِ وَيُنَاسِبُ الْقَسَمَ، أَنَّ الْكَبَدَ التَّعَبُ الَّذِي يُلَازِمُ أَصْحَابَ الشِّرْكِ مِنِ اعْتِقَادِهِمْ تَعَدُّدَ الْآلِهَةِ. وَاضْطِرَابُ رَأْيِهِمْ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ ادِّعَاءِ الشُّرَكَاءِ لِلَّهِ -تَعَالَى- وَبَيْنَ تَوَجُّهِهِمْ إِلَى اللَّهِ بِطَلَبِ الرِّزْقِ، وَبِطَلَبِ النَّجَاةِ إِذَا أَصَابَهُمْ ضُرٌّ. فصل: تفسير الآيات (1- 10):|نداء الإيمان. وَمِنْ إِحَالَتِهِمُ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ مَعَ اعْتِرَافِهِمْ بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ. فَقَوْلُهُ: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ. [ليس] دَلِيلا مَقْصُودا وَحْدَهُ، بَلْ هُوَ تَوْطِئَةٌ لِقَوْلِهِ: أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ... اهـ. وبكل حال فالإشكال مندفع بحمد الله، وحسبك أن تؤمن إذا أشكل عليك في حكمة الله -تعالى- شيء، بأنه -تعالى- لا يسأل عما يفعل، وذلك لكمال حكمته وعدله، جل ربنا وتقدس. والله أعلم.
بصرررراحه - عالم حواء
تاريخ النشر: الأربعاء 19 رمضان 1443 هـ - 20-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456592
148
0
السؤال
يقول الله تعالى في سورة الشعراء، في قصة رسول الله هود: "وتتخذون مصانع"، ونحن مأمورون أن نتخذ العبر من قصص القرآن. وفي هذا العصر منشآت النفط، والبناء المتطاول، وخزانات الماء، تدلّ على الخلود، وتخدع عقول البشر، فالخلود في الأرض من أوهام الشطان للإنسان. وفي آخر القصة جاء وصف المدد للبشر، في الآية: 133 عن الأنعام، والأبناء، والجنات؛ فلهذا يجب أن نرجع للوراء، فإن هذه الحضارة الصناعية توهم الإنسان بالخلود، وهذا أمر من الشيطان، ونسيان الآخرة من أوصاف المشركين. وجاء في سوره فصلت: الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ. وما أخبر به صلى الله عليه وسلم: يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفتن. انا خلقنا الانسان في كبد. فإن هذه المصانع تجلب الفتن، واللازم أن نتقي الله في الأسباب والنعم المذكورة في الآيات. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنشكر لك تواصلك معنا، ولم يظهر في كلامك قضية معينة تستشكلها، وتطلب الإفادة حولها.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {وهديناه النجدين} قال: الثديين.