قوله - عز وجل -: ( وليضربن بخمرهن) أي: ليلقين بمقانعهن ، ( على جيوبهن) وصدورهن ليسترن بذلك شعورهن وصدورهن وأعناقهن وأقراطهن. قالت عائشة رحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله - عز وجل -: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) شققن مروطهن فاختمرن بها. ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان. ( ولا يبدين زينتهن) يعني: الزينة الخفية التي لم يبح لهن كشفها في الصلاة ولا للأجانب ، وهو ما عدا الوجه والكفين ( إلا لبعولتهن) قال ابن عباس ومقاتل: يعني لا يضعن الجلباب ولا الخمار إلا لبعولتهن ، أي إلا لأزواجهن ، ( أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن) فيجوز لهؤلاء أن ينظروا إلى الزينة الباطنة ، ولا ينظرون إلى ما بين السرة والركبة ، ويجوز للزوج أن ينظر إلى جميع بدنها غير أنه يكره له النظر إلى فرجها. قوله تعالى: ( أو نسائهن) أراد أنه يجوز للمرأة أن تنظر إلى بدن المرأة إلا ما بين السرة والركبة كالرجل المحرم ، هذا إذا كانت المرأة مسلمة فإن كانت كافرة فهل يجوز للمسلمة أن تنكشف لها ؟ اختلف أهل العلم فيه ، فقال بعضهم: يجوز كما يجوز أن تنكشف للمرأة المسلمة لأنها من جملة النساء ، وقال بعضهم: لا يجوز لأن الله تعالى قال: " أو نسائهن " والكافرة ليست من نسائنا ولأنها أجنبية في الدين ، فكانت أبعد من الرجل الأجنبي.
- ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها يُقصد به
- ولا يبدين زينتهن الا
- ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان
- محل اتصالات قريب مني
- محل اتصالات قريب بعيد
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها يُقصد به
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119228
726842
77876
688157
72048
656910
74978
647957
67748
632449
59265
606523
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 20) من سورة السجدة برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
ولا يبدين زينتهن الا
وقال: آخرون: بل معنى ذلك: أو ما ملكت أيمانهن من إماء المشركين ، كما قد ذكرنا عن ابن جريج قبل من أنه لما قال: ( أو نسائهن) عنى بهن النساء المسلمات دون المشركات ، ثم قال: أو ما ملكت أيمانهن من الإماء المشركات.
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان
وذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن الزينة الظاهرة هي الوجه والكفان، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك وأحد قولي الشافعي رحمهم الله. هذا؛ وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوز للمرأة أن تظهر شيئًا من جميع بدنها عند خوف الفتنة، كما أجمعوا على أن الوجه ليس بعورة في الصلاة. والمراد بـ(الضرب) في قوله: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ السدل والإرخاء. و(الخُمُر) جمع خمار، وهو: ما تغطي به المرأة رأسها، مأخوذ من الخمر وهو الستر والتغطية. و(الجيوب) جمع جيب، وهو الشق في أعلى القميص فوق النحر عند الصدر. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النور - تفسير قوله تعالى " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها "- الجزء رقم6. وقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ... ﴾ إلى آخر الآية؛ أي: ولا يتبذلْنَ فتظهر زينتهن الخفية إلا عند بعولتهنَّ... إلخ. و(البعولة) جمع بَعْل، وهو الزوج والسيد. والمراد بآبائهن: أصول المرأة من النسب أو الرضاع. وقد اختلف في المراد (بنسائهنَّ):
فقيل: النساء المسلمات، وعليه فلا يجوز للمسلمة أن تظهر شيئًا من زينتها الخفية أمام امرأة كافرة. وقيل: المراد (بنسائهنَّ) الحرائر، وعلى هذا فالمراد بقوله: ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ﴾ الإماء، فلا تتبذل المرأة أمام العبد المملوك لها.
أما المرأة مع الرجل فإن كانت أجنبية حرة: فجميع بدنها في حق الأجنبي عورة ، ولا يجوز النظر إلى شيء منها إلا الوجه والكفين ، وإن كانت أمة: فعورتها مثل عورة الرجل ، ما بين السرة إلى الركبة ، وكذلك المحارم بعضهم مع بعض. والمرأة في النظر إلى الرجل الأجنبي كهو معها. ويجوز للرجل أن ينظر إلى جميع بدن امرأته وأمته التي تحل له ، وكذلك هي منه إلا نفس الفرج فإنه يكره النظر إليه ، وإذا زوج الرجل أمته حرم عليه النظر إلى عورتها كالأمة الأجنبية ، وروي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا زوج أحدكم عبده أمته فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة ".
وعن ابن جريج أنه قال: أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أنه لا يحل لامرأة مسلمة أن تتجرد بين يدي امرأة مشركة إلا أن تكون تلك المرأة المشركة أمة لها. قوله - عز وجل -: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قرأ أبو جعفر وابن عامر وأبو بكر " غير " بنصب الراء على القطع لأن " التابعين " معرفة و " غير " نكرة. وقيل: بمعنى " إلا " فهو استثناء ، معناه: يبدين زينتهن للتابعين إلا ذا الإربة منهم فإنهن لا يبدين زينتهن لمن كان منهم ذا إربة. وقرأ الآخرون بالجر على نعت " التابعين " والإربة والأرب: الحاجة. والمراد ب " التابعين غير أولي الإربة " هم الذين يتبعون القوم ليصيبوا من فضل طعامهم لا همة لهم إلا ذلك ، ولا حاجة لهم في النساء ، وهو قول مجاهد وعكرمة والشعبي. ما صح عن الصحابة في تفسير ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن ابن عباس أنه الأحمق العنين. وقال الحسن هو الذي لا ينتشر ولا يستطيع غشيان النساء ولا يشتهيهن. وقال سعيد بن جبير: هو المعتوه ، وقال عكرمة: المجبوب. وقيل: هو المخنث. وقال مقاتل: الشيخ الهرم والعنين والخصي والمجبوب ونحوه.
000. 000 ج ( 35% تعاقد والباقى بتسهيلات على 6 سنوات) - الوكيل / ايه عبدالله
• مساحة مفتوحة
• الدور الارضى 630 م و الميزان 630 م و العم... 65, 000, 000 جنيه سموحة - الإسكندرية 1260 متر قابل للتفاوض 1 محل تجارى للبيع 40 م سموحة (ش جارن سيتي) - 1. 650. 000 ج كاش - الوكيل / محمد مصطفي
• واجهة إعلانية 4 م. • مساحة مفتوحة. • يصلح لجميع الأنشطة التجارية. • مرخص تجارى ، بناء تسعينات. اختيارات المحررين Archives | مينا تك. • تشطيب كامل. • 1. 000 ج. كاش. • كود: 0... 1, 650, 000 جنيه سموحة - الإسكندرية 40 متر قابل للتفاوض 2 محل تجارى للبيع 115 م سموحة (متفرع من ش طيار محمود شكرى) - 3. 300. 000 ج كاش - الوكيل / حسن ناصر
• واجهه 4 م. • مرخص تجارى. بناء تسعينات. • 3.
محل اتصالات قريب مني
: بالقرب من محلات تجارية ب أقل من 50 متر, مدارس ب 100 متر. مكاتب ومحلات للإيجار ب العبادي. المساحة ا...
85 م²
مكاتب ومحلات للكراء. حمام 1 ،مساحة 85 متر مربع. نوع الأرض البلاط. مكاتب ومحلات للإيجار ب العبادي, تمارة. 7 الكيلومترات, محلات تجارية و مقاهي ومطاعم ب 100 متر,...
75 م²
عقارت تجارية للكراء. 75 حمام 1 ، متر مربع. 6 الكيلومترات, محلات تجارية ب 1. 2...
تم النشر منذ 3 شهر
10, 000 د. م
مكاتب ومحلات للكراء ب المسيرة 1. المساحة...
120 م²
مكاتب ومحلات للكراء. السعر 10, 000 د. 120 حمام 1 ، متر مربع. حالة جيدة. مكاتب ومحلات للكراء ب المسيرة 1, تمارة. عقارت تجارية للكراء. الثمن 4, 500 د. المساحة الإجمالية للعقار 90 م². : قريب من جميع المرافق مؤسسات دراسية ب 2. 5 الكيلومترات, محلات تجارية ب 2. 5...
مكاتب ومحلات للإيجار ب المغرب العربي. الم...
المغرب العربي ب
مكاتب ومحلات للكراء. محل اتصالات قريب بعيد. خاصية الأرض البلاط. مكاتب ومحلات للإيجار ب المغرب العربي, تمارة. 7 الكيلومترات,...
تم النشر منذ 4 شهر
41 م²
عقارت تجارية للكراء. السعر 3, 800 د. 41 حمام 1 ، متر مربع. الراحة والأمان مع خدمة الكونسياج والمكيف الهوائي.
محل اتصالات قريب بعيد
G ghanem. m تحديث قبل 4 ايام و 21 ساعة اخواني لدي هذا المحل عارضه للتقبيل فتحتين. و السبب في عرضه هو عدم التفرغ.. نسأل الله لنا و لكم التوفيق و السوم وصل 60 الف و انا قريب الرياض / حي السويدي / مجمع السلام 80877260 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
78 حمام 1 ، متر مربع. أقل من 10 سنة. مصعد بالاقامة. عقارت تجارية للكراء ب وسط المدينة, تمارة. إقامة بالبواب. : بالقرب من النقل العمومي ب 2. 7 الكيلومترات, محلات...
ابتداءا من 220, 000 د. م
عقار جديد
جنان الأمان
عين عتيق
يدعوكم مشروع جنان الأمان للعيش بكل راحة وأمان، وسط بيئة معيشية ترحيبية ودافئة بعين عتيق. يقع مشروع جنان الأمان وسط منطقة واعدة للإستثمار العقاري بالقرب من كارفور وأسواق السلام تمارة، ويقدم لكم شقق ممتازة بمساحات تتراوح بين 50 م² و 72 م². يضم مشروع جنان الأمان 7 أشطر، تم...
مكاتب ومحلات للكراء ب رياض ولاد مطع. المس...
60 م²
رياض ولاد مطع ب
مكاتب ومحلات للإيجار. حمام 1 ،مساحة 60 متر مربع. أقل من 20 سنة. محل إلكترونيات قريب | دراسة جدوى فكرة مشروع محل جوالات وموبايلات فى مصر 2020. مكاتب ومحلات للإيجار ب رياض ولاد مطع, تمارة. 7 الكيلومترات, محلات تجارية و مطاعم ب 100 متر, مؤسسات دراسية ب...
مكاتب ومحلات للإيجار ب المسيرة 1. المساحة...
70 م²
المسيرة 1 ب
مكاتب ومحلات للكراء. السعر 15, 000 د. المساحة الكلية 70 م². أقل من 30 سنة. للتجديد. شرفة جيدة. مكاتب ومحلات للكراء ب المسيرة 1, تمارة. 7 الكيلومترات, محلات تجارية و حانات...
11, 000 د. م
مكاتب ومحلات للكراء ب الوفاق.