[٦] وتَذكر الآيات الكريمة خروج طالوت وجنوده للقاء جالوت، فابتلاهم الله -تعالى- بنهر ليُميّز الكاذب من الصادق، وكانوا قد أصابهم التعب والعطش، وقد سُمح لهم أن يشربوا غرفة واحدة من النهر، فمن شرب الغرفة الواحدة عبره بسلام، ومن شرب أكثر أصابه التعب ولن يقوى على عبور النهر. من هو قائد معركة عين جالوت. ولمّا عبروا النهر قالوا لطالوت إنهم لا يقدرون على قتال جالوت، إلّا فئةً قليلة ثبتت مع طالوت قالوا بأنّ الله -تعالى- قادر على نصرهم بإذنه. [٧] ثمّ قال الله -تعالى-: (وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) ، [٨] وحين لاقوا جالوت وجُندِه دعوا الله -تعالى- أن يرزقهم الصّبر والنصر، ويُثبتهم في أرض القتال، فاستجاب الله -تعالى- دُعائهم ونَصرهم بإذنه. [٧]
قتل جالوت
كان من الذين عبروا النهر مع طالوت إيشا والد نبي الله داود -عليه السلام- وكان معه أبنائه الذين يبلغ عددهم ثلاثة عشرَ ولدًا، وحين طلب جالوت من طالوت أن يُنازل أحدًا من جيشه مقابل إعطائِه مُلكه في حال انتصر عليه، نادى طالوت في جيشه: أن الذي سيُقتل جالوت يزوجه ابنته ويعطيه نصف مُلكه.
- من هو النبي الذي قتل جالوت
- من هو قائد معركة عين جالوت
- من هو جالوت
- الصوم دون الصلاة وتحويل التاريخ
- الصوم دون الصلاة والطهارة
من هو النبي الذي قتل جالوت
[٤]
وعنما علم جينكيز بأمر الهجوم أعدّ جيشه، وعبر نهر جيحون واجتاز الحدود، ووصل إلى مدينة بخارى التي لم تقوى على مواجهته، فدخل المغول إليه وقاموا بعمليات السلب والنهب والذبح، وواصلوا طريقهم نحو معسكر خوارزم شاه الذي فرّ وتحصّن في قلعةٍ على جزيرة وسط بحر قزوين إلى أن توفي، وكانت هذه بدايةً لبسط المغول سيطرتهم على بلاد فارس، وقد توسعت إمبراطورية جينكيز خان إلى أن توفي سنة 624هـ، ولكنه قبل موته قسّم إمبراطوريته على أبناءه الأربعة الذين أكملوا مسيرة الهجمات والغزو على الإمارات الفارسيّة ووصلو إلى العراق وبلاد الشام ومصر. [٤]
التتار من بداية ظهورهم حتى وصولهم عين جالوت
تميّزت حروب وهجمات المغول والتتار أنها كانت سريعة الانتشار، كما تمتعت بنظامٍ وترتيب عظيمين، فقد سيَّرتها قيادات عسكرية على درجةٍ كبيرة من البراعة، وتحملت جميع الظروف القاسية التي مرت بها من هجمات؛ وصفت بأنّها بلا قلب أو بلا رحمة من هول ما قامت به، بالإضافة إلى نهب خيرات البلاد التي اجتاحتها، وفيما يلي جدولاً زمنياً يبين قصة التتار منذ بداية ظهورهم إلى أن وصلو منطقة عين جالوت: [٥] [٦]
603 هـ: ظهور دولة التتار بقيادة جينكيزخان.
من هو قائد معركة عين جالوت
لم يبق إلا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا. كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا, فشعر بعض -هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش الجبار؟ قال المؤمنون من جيش طالوت: النصر ليس بالعدة والعتاد، إنما النصر من عند الله. قال تعالى (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ). وبرز جالوت في دروعه الحديدية وسلاحه، وهو يطلب أحدا يبارزه. وخاف منه جنود طالوت جميعا. وهنا برز من جيش طالوت راعي غنم صغير هو داود. و كان داود مؤمنا بالله، وكان يعلم أن الإيمان بالله هو القوة الحقيقية في هذا الكون، وأن العبرة ليست بكثرة السلاح، ولا بضخامة الجسد. وكان الملك قد قال: من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتي. ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الإغراء. كان يريد أن يقتل جالوت لأن جالوت رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله. من هو جالوت. وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت. وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه. تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع. وسخر جالوت من داود وأهانه وضحك منه، ووضع داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر. فأصاب جالوت فقتله. وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت الظالم.
من هو جالوت
وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء.
في صنعاء يُجبر المواطنون على شاهدة خطب ومحاضرات عبد الملك الحوثي الرمضانية، ويؤكد الكثيرون أنها "مضيعة للوقت" ولا تأتي بشيء جديد، ويقولون انهم ليسوا بحاجة إلى مواعظ دينية بل بحاجة إلى عدل وانصاف وحياة كريمة. وتثير خطب عبدالملك الحوثي التي تبث عبر مكبرات الصوت في المساجد بشكل إجباري كل يوم، سخرية واسعة في الشارع اليمني وعلق أحدهم بالقول:" انا لا اتابع عبدالملك الحوثي فهو سوى مهرج يضحكون على الناس". تدنيس وتدليس يتم بث خطابات سياسية بنكهة دينية عبر مكبرات الصوت خصوصا في المساجد التي تحتل مكانة قدسية عالية لدى اليمنيين وتدنيسها تعتبر سابقة غريبة لم يستطع الشعب اليماني تقبلها. يقول أحد المواطنين:" لا نقبل أن يتم تسخير المساجد لخدمة أشخاص وتلميعهم كما أن رمضان شهر العبادة والتوبة وليس شهر الكذب، مكان عبد الملك الحوثي هو السجن وليس المسجد". ويعلق د محمد جميح في تغريدة قائلا "عَلَم الهدى" عبد الملك الحوثي يطل من شاشة التلفزيون في أمسياته الرمضانية، ولا شعراوي زمانه. معين هارود - ويكيبيديا. يحدثنا أن السمك يأتي من البحر والحليب من البق خلاص حفظناها يا بحر العلوم". وأضاف ساخرا "يتبقى يابحر العلوم أمسية، تخصصها لشرح أسرار القول المنسوب للإمام علي: عجبت لمن بات جائعاً، كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه".
616 هـ: بدء الهجوم على البلاد الإسلامية، واجتياح بخارى. 617 هـ:
اجتياح سمرقند. مطاردة محمد بن خوارزم شاه الذي كان زعيماً للملكة الخوارزمية، ووفاته في جزيرة وسط بحر قزوين. احتلال مازندان، ثم الري، ثم أذربيجان، ثم أرمينيا، ثم جورجيا. تدمير قلعة فرغانة. تدمير مدينة ترمذ. تدمير قلعة كلابة. دخول التتار إلى بلدة بلخ المسلمة، والطلب من أهلها التعاون معهم ضد المسلمين. اجتياح الطالقان. حدوث مأساة مرو، ثم مأساة نيسابور. اجتياح هراة. مأساة خوارزم. انتصار الجيوش الإسلامية بقيادة جلال الدين بن محمد بن خوارزم على التتار في بلق، وانتصاره مرةً أخرى في كابول، ثم هزيمته على ضفاف نهر السند في الباكستان، وهروبه إلى الهند. اجتياح مدينة غزنة في أفغانستان. 618 هـ:
تدمير مراغة. التهديد بغزو الخلافة العباسية في العراق. اجتياح همدان، ثم أردويل. اجتياح بيلقان في إيران. وقوف التتار على أبواب مدينة كنجة. اجتياح داغستان، ثم الشيشان. من هو قائد المغول في معركة عين جالوت؟ - مقال. احتلال الجنوب الغربي من روسيا. 619 هـ: احتلال التتار للأراضي الواقعة بين الصين والعراق. 620 هـ:
هزيمة التتار من البلغار الروس. محاربة المسلمين للكرج، وحدوث المجزرة بين الطرفين، والتي انتهت بالصلح.
السؤال: يقول السائل: ما الحكمة من كون الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد;
في الحديث نجد أن عائشة رضي الله عنها أنكرت على السائل عن العلة، والحكمة فقالت "أحروريٌة"(1) لماذا؟ مثل ما تقدم لأن عائشة؛ تعلم ان المرأة تؤمر بقضاء الصوم، ولا تؤمر بقضاء الصلاة هذه هذه أعظم حكمة يعني حينما نقول ما الحكمة؟ نقول أمر الشارع أعظم حكمة، هذه الحكمة أعظم حكمة؛ هو أمر الشارع أعظم حكمة، فإذا أمرنا سبحانه وتعالى بهذا الشيء نمتثل حكمته في باطن الأمر إن ظهرت الحمد لله، وإلا فلا نخترع شيئًا ليس عليه دليٌل بين. هذه المسألة عائشة رضي الله عنها يظهر، والله أعلم أنها إما أنها جعلت الحكمة هي أن الشارع أمر بالأمر أصلاً أن لا تُقضى الصلاة، أو أن تسد الباب على المبالغة في تتبع الحكم على وجهٍ لا يظهر، ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى أن لها حكمة كما سبق، وهذا هو الأظهر، فلهذا لا غرابة في قول عائشة، وهذا قاله غير عائشة أيضًا في مسائل يسأل عنها أهل العلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: أَتَقْضِي إِحْدَانَا الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ «كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ».
الصوم دون الصلاة وتحويل التاريخ
الحمد لله. تارك الصلاة لا يقبل منه عمل ، لا زكاة ولا صيام ولا حج ولا شيء. روى البخاري (520) عن بُرَيْدَة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ). ومعنى "حبط عمله" أي: بَطَلَ ولم ينتفع به. فهذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة لا يقبل اللهُ منه عملاً ، فلا ينتفعُ تاركُ الصلاةِ من عمله بشيء ، ولا يَصْعَدُ له إلى الله عملٌ. قال ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى هذا الحديث في كتابه الصلاة (ص/65):
" والذي يظهر في الحديث ؛ أن الترك نوعان: تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً، فهذا يحبط العملُ جميعُـه ، وتركٌ معينٌ في يومٍ معينٍ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ ، والحبوطُ المعينُ في مقابلةِ التركِ المعينِ " اهـ. الصوم دون الصلاة وتحويل التاريخ. وسئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام (ص87) عن حكم صيام تارك الصلاة ؟
فأجاب:
تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد ، لقوله تعالى: ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ) التوبة/11. ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ) رواه مسلم (82).
الصوم دون الصلاة والطهارة
قالت الأمانة العامة للفتوى بدار الإفتاء، فى فتوى لها أن من صام ولا يصلى فصيامه صحيح وغير فاسد، لأنه لا يُشتَرَط لصحة الصوم إقامة الصلاة، ولكنه آثمٌ شرعًا من جهة تركه للصلاة، ومرتكب بذلك لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب عليه أن يبادر بالتوبة إلى الله تعالى. دار الإفتاء:من صام بدون صلاة صيامه صحيح وقالت الأمانة العامة للفتوى، فى فتوى نشرت على موقع دار الإفتاء، ردا على سؤال ما الحكم فيمن صام رمضان ولكنه لا يصلى؛ هل ذلك يُفسِد صيامه ولا ينال عليه أجرًا؟ أنه لا يجوز لمسلمٍ تركُ الصلاة، وقد اشتد وعيد الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم لمن تركها وفرط فى شأنها، حتى قال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: «الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» أخرجه الإمام أحمد والترمذى والنسائى وابن ماجة، وصححه الترمذى وابن حبان والحاكم. ومعنى «فقد كفر» فى هذا الحديث الشريف وغيره من الأحاديث التى فى معناه: أى أتى فعلًا كبيرًا وشابه الكفار فى عدم صلاتهم، فإن الكبائر من شُعَب الكُفر، كما أن الطاعات من شُعَب الإيمان، لا أنه قد خرج بذلك عن ملة الإسلام -عياذا بالله تعالى- فإن تارك الصلاة لا يكفر حتى يجحدها ويكذب بها، ولكنه مع ذلك مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب.
الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد
كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء
ويقدم موقع "الإمارات اليوم" لقرائه الأعزاء بالتعاون مع كبير المفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، اجابات للأسئلة الدينية التي تدور في أذهاننا خاصة مع قدوم الشهر الفضيل، لنعرضها لكم في قسم "رمضان" تحت عنوان "سؤال وفتوى"، ليتسنى لنا مشاركة همومهم وتساؤلاتهم بما يعود بالفائدة والنفع على الجميع. يمكنكم ارسال الأسئلة المتعلقة بالشهر الفضيل ومتعلقات الحياة اليومية والصيام عبر البريد الالكتروني الخاص.