شركة الحميضي هي شركة سعودية عريقة في مجال الساعات ، و التي تقدم في السوق السعودي و الخليجي الساعات الأصلية بجودة عالية و أسعار مناسبة ، و هي وكيل معروف للعديد من ماركات الساعات خاصة السويسرية ، و تأسست الشركة في عام 1960 في مدينة الرياض ، و الآن أصبحت الشركة تمتلك حوالي 30 معرض في الرياض و مكة المكرمة و جدة و الخبر و المدينة المنورة ، و أهم فروعها فرعيها في مكة و المدينة مقابل الحرمين ، و يزورهم سنويا ملايين الزوار ، و هي تتميز بمراكز صيانة متقدمة و تقدم خدمة صيانة ما بعد البيع ، و اليوم سنقدم لحضراتكم مجموعة متميزة للساعات النسائية من الحميضي. ساعات نسائية من الحميضي:
ساعة من بي أند بي B AND B
ساعة من برتولوتشي BERTOLUCCI
ساعة من كارتير CARTER
ساعة من كريستيانا لندن CHRISTINA LONDON
ساعة من إليني ELINI
ساعة من جلام روك GLAM ROCK
ساعة من جوسي JUICY
ساعة من موفادو MOVADO
ساعة من ريموند ويل RAYMOND WEIL
- ساعات نسائية من الحميضي | Sotor
- ساعات الحميضي 2015 نسائيه Archives - عروض اليوم
- ساعات نسائيه - الحميضي للساعات
- معنى "حتى يطهرن"
- الحكمة من اعتزال النساء في الحيض - فقه
- جماع الحائض قبل الغسل - فقه
ساعات نسائية من الحميضي | Sotor
ساعات الحميضي النسائية
نقدم لكم بعض نماذج ساعات نسائية سويسرية أصلية تعرضها الحميضي للساعات في المملكة العربية مجموعة جميلة جدا من الساعات السويسرية الأصلية لدى معرض الحميضي للساعات. كانت هذه أحلى باقات من الساعات النسائية التي يعرضها الحميضي للساعات. شـــاهـــد أيـــضـــا
تعلـــــــــــــيـــــــــقــــــــــات
Posted by
Unknown
at
11:33
ساعات الحميضي 2015 نسائيه Archives - عروض اليوم
… أكمل القراءة » اخر عروض ساعات الحميضي لشهر فبراير 8 فبراير, 2016 اخر عروض ساعات الحميضي لشهر فبراير: اخر عروض ساعات الحميضي لشهر فبراير 2016 نقدمها لكم من موقع عروض اليوم و التي تشمل تخفيضات كبيرة على تشكيلة واسعة من الساعات … أكمل القراءة » تخفيضات الحميضي للساعات الجديدة 6 فبراير, 2016 تخفيضات الحميضي للساعات الجديدة: تخفيضات الحميضي الجديدة على أحدث تشكيلة من انوع الساعات العالية الجودة نقدمها بكم من موقع عروض اليوم فتفضلوا بمشاهدة هذه العروض المتميزة.
ساعات نسائيه - الحميضي للساعات
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
ساعات الحميضي
تعتبر ساعات الحميضي واحدة من أرقى الشركات العارضة للساعات في السعودية. تأسست شركة ساعات الحميضي سنة 1960 بالرياض. كما قامت شركة الحميضي بتمثيل ساعات سويسرية عالمية بكفاءة عالية في السعودية. كما نالت ساعات الحميضي شعبية كبيرة رغم المنافسة الشديدة في عالم الساعات. و تتميز بمصداقيتها و ساعات أصلية دقيقة الصنع بأسعار مناسبة. تحتوي شركة الحميضي على معارض منتشرة في المملكة العربية السعودية و تقدم أفضل الساعات السويسرية العريقة. كما تتوفر الحميضي للساعات على مراكز صيانة عالية الجودة تقدم خدمات ما بعد البيع. الماركات التي تقدمها الحميضي للساعات
1- RAYMOND WEIL
ماركة رايموند ويل مقرها جينيف تأسست عام 1976 يديرها إيلي بيرنهايم و تعتبر واحدة من أعرق الساعات السويسرية التي تعرضها الحميضي للساعات. ساعات نسائيه - الحميضي للساعات. تتميز بالإبداع و دقة التصميم. و تحتوي الحميضي للساعات نماذج أصلية من ريموند ويل و بأسعار مناسبة. 2- MOVADO
موفادو واحدة من أفضل الساعات تتميز بجمالية التصميم الحديث. تأسست عام 1881 في سويسرا. و قد فازت موفادو ب100 جائزة براعة إختراع و نالت شهرة عالمية بجمالها الفريد. ساعات رائعة تعرضها الحميضي للساعات من موفادو.
القول في تأويل قوله تعالى ( ولا تقربوهن حتى يطهرن)
قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأه بعضهم: " حتى يطهرن " بضم " الهاء " وتخفيفها. وقرأه آخرون بتشديد " الهاء " وفتحها. وأما الذين قرءوه بتخفيف " الهاء " وضمها ، فإنهم وجهوا معناه إلى: ولا تقربوا النساء في حال حيضهن حتى ينقطع عنهن دم الحيض ويطهرن. وقال بهذا التأويل جماعة من أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
4266 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا ابن مهدي ومؤمل قالا حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: " ولا تقربوهن حتى يطهرن " ، قال: انقطاع الدم. [ ص: 384]
4267 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم عن سفيان - أو عثمان بن الأسود -: " ولا تقربوهن حتى يطهرن " ، حتى ينقطع الدم عنهن. جماع الحائض قبل الغسل - فقه. 4268 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا عبيد الله العتكي عن عكرمة في قوله: " ولا تقربوهن حتى يطهرن " ، قال: حتى ينقطع الدم. وأما الذين قرءوا ذلك بتشديد " الهاء " وفتحها ، فإنهم عنوا به: حتى يغتسلن بالماء. وشددوا " الطاء " لأنهم قالوا: معنى الكلمة: حتى يتطهرن ، أدغمت " التاء " في " الطاء " لتقارب مخرجيهما. قال أبو جعفر: وأولى القراءتين بالصواب في ذلك قراءة من قرأ: ( حتى يطهرن) بتشديدها وفتحها ، بمعنى: حتى يغتسلن - لإجماع الجميع على أن حراما على الرجل أن يقرب امرأته بعد انقطاع دم حيضها حتى تطهر.
معنى &Quot;حتى يطهرن&Quot;
والذي يدل على ذلك أن الحيض يعطي قذارة للرجل في مكان حساس هو موضوع الإنزال عنده، فإذا وصلت إليه الميكروبات تصيبه بأمراض خطيرة. والذي يحدث أن الحق قد خلق رحم المرأة وفي مبيضيها عدد محدد معروف له وحده سبحانه وتعالى من البويضات، وعندما يفرز أحد المبيضين البويضة فقد لا يتم تلقيح البويضة، فإن بطانة الرحم المكون من أنسجة دموية تقل فيها نسبة الهرمونات التي كانت تثبت بطانة الرحم، وعندما تقل نسبة الهرمونات يحدث الحيض. والحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية، وتصبح منطقة المهبل والرحم في حالة تهيج، لأن منطقة المهبل والرحم حساسة جدا لنمو الميكروبات المسببة للالتهابات سواء للمرأة، أو للرجل إن جامع زوجته في فترة الحيض. والحيض يصيب المرأة بأذى في قوتها وجسدها؛ بدليل أن الله رخص لها ألاّ تصوم وألاّ تصلي إذن فالمسألة منهكة ومتعبة لها، فلا يجوز أن يرهقها الرجل بأكثر مما هي عليه. الحكمة من اعتزال النساء في الحيض - فقه. إذن فقوله تعالى: {هُوَ أَذًى} تعميم بأن الأذى يصيب الرجل والمرأة. وبعد ذلك بين الحق أن كلمة (أذى) حيثية تتطلب حكما يرد، إما بالإباحة وإما بالحظر، وما دام هو أذى فلابد أن يكون حظراً. يقول عز وجل: {فاعتزلوا النسآء فِي المحيض وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ} والذي يقول: إن المحيض هو مكان الحيض يبني قوله بأن المحرم هو المباشرة الجنسية، لكن ما فوق السرة وما فوق الملابس فهو مباح، فقوله الحق: {وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ} أي لا تأتوهن في المكان الذي يأتي منه الأذى وهو دم الحيض.
الحكمة من اعتزال النساء في الحيض - فقه
• قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. معنى "حتى يطهرن". الألباني في صحيح أبي داود ٣٩٠٤
• كفارة من أتى حائضا:
اولا: التوبة والندم والاستغفار
ثانيا: التصدق بدينار ومقدار الدينار 4. 25 جرام من الذهب تضرب في سعر عملة بلدك الذي تقيم فيه. • يجب على الزوج والزوجة الامتناع من الجماع حال الحيض وإن أصر الزوج على إتيان زوجته حال الحيض فللزوجة منعه ولو بالقوة أو ترك بيته إن علمت أنه مصر على ذنبه معرضا عن دين ربه
وإن رضيت وطاوعت فهي شريكة له في هذا الذنب العظيم.
جماع الحائض قبل الغسل - فقه
إن الله لم يحرم علينا إلا كل ما هو ضار وخبيث، ولم يحل لنا إلا كل ماهو نافع وطيب، والقرآن الكريم قد ورد فيه تحريم جماع الحائض في قوله تعالى: {ويسألونك عن المَحيضِ قل هو أذًى فاعتَزِلوا النساءَ في المَحيضِ ولا تَقرَبُوهنَّ حتى يَطهُرنَ فإذا تَطَهَّرنَ فَأتُوهنَّ من حيثُ أمَرَكم اللهُ إن اللهَ يحبُّ التوابين ويحبُّ المتطهِّرين). البقرة: 222
ويوضح فضيلة الشيخ الشعراوي – رحمه الله تعالى – بعض الأسرار البلاغية لهذه الآية الكريمة فيقول فضيلته: يقول الحق سبحانه وتعالى: (ويسألونك عن المَحيضِ قل هو أذًى فاعتَزِلوا النساءَ في المَحيضِ ولا تَقرَبُوهنَّ حتى يَطهُرنَ فإذا تَطَهَّرنَ فَأتُوهنَّ من حيثُ أمَرَكم اللهُ إن اللهَ يحبُّ التوابين ويحبُّ المتطهِّرين) (البقرة: 222) حين تقرأ (هو أذًى) فقد أخَذتَ الحكمَ ممن يؤمَنُ على الأحكام ، ولا تناقش المسألة، ومهما قال الطب من تفسيرات وتعليلات وأسباب نَقُلْ له: لا، الذي خلق قال: (هو أذًى)
والمَحيض يطلق على الدم، ويراد به أيضًا زمان الحيض. وقول الحق سبحانه عن المحيض إنه (أذًى) يهيّئ الذهن لأن يتلقّى حكمًا في هذا الأذى، وبذلك يستعد الذهن للحظر الذي سيأتي به الحكم، وقد جاء الحكم بالحظر والمنع بعد أن سبقت حيثيته.
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:01 ص
الأربعاء 13 مايو 2015
تفسير الشعراوي الآية 222 من سورة البقرة
قال تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.. [البقرة: 222]. حين تقرأ {هُوَ أَذًى} فقد أخذت الحكم ممن يُؤمنُ على الأحكام، ولا تناقش المسألة، مهما قال الطب من تفسيرات وتعليلات وأسباب نقل له: لا، الذي خلق قال: {هُوَ أَذًى}. والمحيض يطلق على الدم، ويراد به أيضاً مكان الحيض، ويراد به زمان الحيض. وقوله تعالى عن المحيض إنه أذى يهيئ الذهن لأن يتلقى حكما في هذا الأذى، وبذلك يستعد الذهن للخطر الذي سيأتي به الحكم. وقد جاء الحكم بالحظر والمنع بعد أن سبقت حيثيته. إن الحق سبحانه وتعالى وهو الخالق أراد أن تكون عملية الحيض في المرأة عملية كيماوية ضرورية لحياتها وحياة الإنجاب. وأمر الرجال أن يعتزلوا النساء وهن حوائض؛ لأن المحيض أذى لهم. لكن هل دم الحيض أذى للرجال أو للنساء؟ إنه أذى للرجال والنساء معا؛ لأن الآية أطلقت الأذى، ولم تحدد من المقصود به.