صوت قطة شرسة عالي ومخيف
1 Hour of scary & angry Cat sound - ساعة من صوت قطط غاضبة عالي و مخيف
هذه الأصوات ستجعل قطتك مجنونة وتبحث عن مصدر الصوت
قتال القطط مع الأصوات المخيفة 🦊🐱🐆
صوت قطط شرسة عالي ومخيف
أصوات ستدهش قطتك و تجعلها مجنونة تتحرى مصدر الصوت
صوت قطط غاضبة جدا
MICE REPELLENT صوت قطة شرسة عالي ومخيف لاى فار شوف اخر الفديو مفاجأة
صوت قطة شرسة ومتوحشة (( صوت مرعب ومخيف ؟! )) صوت قط مرعب ومخيف
تبغى بستك تخاف سمعها هذا الصوت صوت قطة زعلانة قطط اصوات الحيواناتSound Scares Cats
صوت قطة شرسة عالي ومخيف جدا جدا
صوت قطة متحولة | غريب الصوت 😳
صوت قطه مرعبه و مخيف لا يسمح لضعفاء القلب ١٨+
صوت قط مخيف بطيء مرعب
اصوات قطط غاضبة
تعرف علي 7 أصوات تصدرها القطط ومعناها
صوت القطط الأكثر تأثير في النفوس
صوت قطط مخيف 4
أو الفحص الشعاعي للجمجمة. كما يمكن أن يتم الفحص عن طريق التصوير بالرنين المغناطيسي, و يمكن أيضا إستخدام التصوير المقطعي (الإشاعة المقطعية)
المصادر
1- Cat Seizures: Causes, Symptoms & What You Should Do
2- Seizures in Cats
صوت قطط مخيف للاشباح
تميل إناث القطط إلى أن تكون أكثر تحفظًا من الذكور ولكن احتمالية رشها أقل بكثير. المصادر
Do males cats generally have deeper 'meows' than females? Male Vs Female Cats Battle of the sexes – PDSA
تم النشر في: 01/17/21 1:41 PM بواسطة: Radwa
تحدث النوبات التشنجية في القطط عندما تعمل منطقة من الدماغ ، خاصة القشرة الدماغية ، بشكل غير طبيعي. مما يترتب عليه فقدان سيطرة القطة على جسمها و التصرفات الغير طبيعية وغالبًا ما يتم التعرف عليها عندما يهتز جسم القطة بعنف. صوت قطة مرعبة Mp3. لذلك سنتعرف سويا على التشنجات و أسبابها في القال التالي
ما هي أسباب تشنجات القطط ؟ إن أسباب تشنجات القطط إما تكون داخلية في الدماغ كأورام الدماغ و التهابات الدماغ أو صدمة في الدماغ و طفيليات الدماغ ، مثل داء المقوسات, و أحيانا ما تكون بعيدة كل البعد عن الدماغ مثل أمراض الكبد أو الكلى أو التعرض لمنتج البراغيث غير المخصص للقطط و ابتلاع دواء البشري أو ضربة شمس أو ضغط دم مرتفع
على الرغم من أن التشنجات تبدو مخيفة ، إلا أنها ليست دائمًا حالة طبية طارئة. تابع القراءة لمعرفة سبب حدوث نوبات تشنج القط وماذا يجب أن تفعل إذا كان قطك يعاني من تشنجات
ما هي تشنجات القطط
ما هي أسباب تشنجات القطط و كيفية التعامل معها؟ 1
إن رؤية قطة تعاني من نوبات أمر مخيف لأي مربي قطط. بسبب النشاط الكهربائي غير الطبيعي في الدماغ ، يمكن أن تسبب النوبات سلوكيات مقلقة ، بما في ذلك الضرب وسيلان اللعاب وقضم بصوت عالي.
05-15-2007, 03:18 AM
رد: فليقل خيراً أو ليصمت........ ~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~ ليس كل العيوب التي تقال.. أوتنقل عن الخاطب ، أذا كانت عيوب تُشفى فلا داعي لذكرها أو الخوض فيها لأن ( ليس منا من هو خالي منها) وحتي لا نكون العياذ بالله من قطاع النصيب والرزق وكما تعليمين سيدتي أن الزواج رزق من الله. أما أذا كان العيب خطير.. فلا بد من قول الحقيقة لأنها تعبر شهادة حق. فليقل خيرا أو ليصمت ...... لماذا يسلخ البشر بعضهم بعضا أحياء وموتى؟. أما بالنسبة للفتاة فلعيوب الشخصية تتغير بتغير الحال وهو ( الزواج) وأذا كان العيب أخلاقي وتابت لله فيجب أن تستر على نفسها لأن الله ستر عليها ولا يجب على المسلم أن يفضح ما ستر الله. وعلها بعد ذلك من تقويم أخلاقها. __________________ يا قارئ خطي لا تبكي على موتي.. فاليوم أنا معك وغداً في الترابِ ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري.. بالأمس كنت معك وغداً أنت معي أموت و يبقى كل ما كتبته ذكرى.. فيا ليت كل من قرأ خطي دعا لي الجلساء ثلاثة:
· جليس تستفيد منه فلازمه. · جليس تفيده فأكرمه. · وجليس لا تستفيد منه فأبتعد عنه.
ما ترجمة &Quot;فليقل خيرًا أو ليصمت&Quot; ؟
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً) فهنا المعنى المراد من هذه الفقرة من الحديث هو كل ما يخرج من اللسان سواء كان هذا بالقول أو الفعل من خلال تقديم الخير والنفع للآخرين أو لنفسه، والأمور التي من خلالها توجيه الناس وان ننصحهم، وأمر الناس بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وقيامنا بتوجيههم ودعوتهم وبيان لهم طريق الهدى ( من دل على هدى فله مثل أجر فاعله). والأمور التي تقال باللسان أن تعود منافعها على الشخص نفسه مثل قراءة القرآن وذكر الله دائماً وأبداً،ويوجد لدينا معناه مشابه للمعنى الموجود في الحديث الموجود لدينا وهو:
(من رأي منكم منكراً فليغيره بيده) فيمكن عند رؤية شئ مخالف للشريعة الإسلامية أو من الكبائر فإن استطعنا ان نقوم بتغيره بيدنا فلنفعل، ( فإن لم يستطع فبلسانه) ويعتبر هذا هو الشاهد أنه يدخل في قول الخير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، بأن يقوم بإرشادهم للمعروف وأداء الواجبات عند إرتكابهم للمحرمات والكبائر. ومفهوم السكوت يأتي من خلال قولنا ( أو ليصمت) فيجب على الشخص أن يتأمل الذي يريد ان يتكلمه إذا كان خيراً يقوله ويتلفظ به، ويجب ان يكتشف ما سيحصل عليه او ما الذي سيستفيده عند الكلام، والكلام في الخير أفضل من السكوت، وأهم عامل هو ان يكون الكلام هو خالص لوجه الله تعالى لا بقصد الإستعلاء أو التباهي، والشخص الذي لا يستطيع التلفظ إلا بالشر والكلام السئ فليسكت أفضل، ولكن الذي يكون دائما ساكت ولا يتكلم يكون أخرس، والذي يكون يتكلم في الوقت المناسب فقط هو شخص حكيم.
الجمعة، ٢٢ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
الرئيسية
عاجل
كورونا
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
منوعات
تكنولوجيا
سيارات
حواء
المعرفة
الطهي
السياحة
دول
الكويت
السعودية
مصر
الإمارات
لبنان
البحرين
الأردن
فلسطين
اليمن
المغرب
ليبيا
تونس
عمان
العراق
الجزائر
البث المباشر
منذ 3 أيام
قناة اقرأ الفضائية
فليقل خيرا أو ليصمت #قناة_اقرأ #تابع_اقرأ
الثلاثاء، ١٩ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
المزيد من قناة اقرأ الفضائية
منذ 9 ساعات
منذ 6 ساعات
منذ 8 ساعات
منذ 3 ساعات
منذ 49 دقيقة
الأكثر تداولا في السعودية
صحيفة عاجل
منذ ساعة
صحيفة عكاظ
منذ 41 دقيقة
صحيفة سبق
منذ 41 دقيقة
فليقل خيرا أو ليصمت ...... لماذا يسلخ البشر بعضهم بعضا أحياء وموتى؟
ومن هنا كان إمساك اللسان فضيلة ينبغي الحرص عليها. قال صلى الله عليه وسلم: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» [5]. وعن عقبة بن عامر قال: قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: «أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ على خطيئتك» [6]. ونجد في حديث معاذ رضي الله عنه، الذي تناول كليات الإسلام أن أمر اللسان يأخذ مساحة غير صغيرة من الموضوع، مما يدل على مدى عنايته صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر. ويحسن بنا أن نسوق الحديث بكامله، لما فيه من بيان لمكانة اللسان وخطره وعظم أمره. عن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصبحت يومًا قريبًا منه ونحن نسير، فقلت يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار. ما ترجمة "فليقل خيرًا أو ليصمت" ؟. قال: «لقد سألتني عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه، تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت». ثم قال: «ألا أدلك على أبواب الخير: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل من جوف الليل» قال: ثم تلا ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ حتى بلغ ﴿ يُنْفِقُونَ ﴾ [7]. ثم قال: «ألا أخبرك برأس الأمر كله، وعموده وذروة سنامه؟».
هناك أسباب كثيرة لهذه المشكلة التي نصادفها عندما نقرأ أو نطالع بعض الترجمات ومنها جهل المترجم بالمعنى الشرعي لتلك النصوص ويتعامل معها بعقليته دون الرجوع إلى أقوال أهل العلم أولًا أو إهتمام المترجم الزائد بالشكل دون المضمون في اللغة المنقول إليها. لذا أرى أن أي فريق لترجمة نصوص شرعية يجب أن يكون مدعما بفرق بحث شرعي أو باحث شرعي لضان ترجمة صائبة حيث يوضح لهم ما أبهم ويبين لهم ما استشكل؛ والحمد لله هذا متوفر في مكان عملي!
فليقل خيراً أو ليصمت ........ - الصفحة 9 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
قلت: بلى، يا رسول الله. قال: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد». ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟». فأخذ بلسانه، قال: «كفَّ عليك هذا». فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون مما [8] نتكلم به؟. فقال: «ثكلتك [9] أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم» [10]. والأمر الذي يستوقف الإنسان في هذا الحديث الشريف:
أنه صلى الله عليه وسلم تحدث عن أركان الإسلام. وأتبع ذلك بالحديث عن أبواب الخير. ثم أخبرنا عن رأس الأمر، وعموده وذروة سنامه. ثم عقب على ذلك كله بقوله: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله». قال الشراح في معنى هذه الجملة: أي ألا أخبرك بما يملك الإنسان به ذلك كله..
وكل ما سبق في شيء عظيم وكبير..
ويحصل بكف اللسان، كما أخبر الصادق المصدوق. ألا يجعل هذا الحديث الشريف أمر كف اللسان في ذروة الأعمال؟ بلى. [1] أخرجه الترمذي برقم (2407). ومعنى تكفر اللسان: أي تذل له وتخضع. [2] أخرجه البخاري برقم (6474). [3] أخرجه الترمذي برقم (2409). [4] أخرجه البخاري برقم (6477) ومسلم (2988). [5] متفق عليه (خ 6018، م 47) من حديث أبي هريرة. [6] أخرجه الترمذي برقم (2406).
وَاَللَّه أَعْلَم.
وَرَوَيْنَا عَنْ الْأُسْتَاذ أَبِي الْقَاسِم الْقُشَيْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّه قَالَ: الصَّمْت بِسَلَامَةٍ وَهُوَ الْأَصْل وَالسُّكُوت فِي وَقْته صِفَة الرِّجَال كَمَا أَنَّ النُّطْق فِي مَوْضِعه مِنْ أَشْرَفَ الْخِصَال قَالَ: وَسَمِعْت أَبَا عَلِيّ الدَّقَّاقَ يَقُول: مَنْ سَكَتَ عَنْ الْحَقّ فَهُوَ شَيْطَان أَخْرَس. قَالَ: فَأَمَّا إِيثَار أَصْحَاب الْمُجَاهَدَة السُّكُوت فَلِمَا عَلِمُوا مَا فِي الْكَلَام مِنْ الْآفَات, ثُمَّ مَا فِيهِ مِنْ حَظِّ النَّفْس, وَإِظْهَار صِفَات الْمَدْح, وَالْمَيْل إِلَى أَنْ يَتَمَيَّز مِنْ بَيْن أَشْكَاله بِحُسْنِ النُّطْق, وَغَيْر هَذَا مِنْ الْآفَات وَذَلِكَ نَعْتُ أَرْبَاب الرِّيَاضَة, وَهُوَ أَحَد أَرْكَانهمْ فِي حُكْم الْمُنَازَلَة وَتَهْذِيب الْخُلُق. وَرَوَيْنَا عَنْ الْفُضَيْلِ بْن عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه قَالَ: مَنْ عَدَّ كَلَامه مِنْ عَمَله قَلَّ كَلَامُهُ فِيمَا لَا يَعْنِيه. وَعَنْ ذِي النُّون رَحِمَهُ اللَّه: أَصْوَنُ النَّاس لِنَفْسِهِ أَمْسَكُهُمْ لِلِسَانِهِ. وَاَللَّه أَعْلَم. والله أعلم
11/05/2008, 03:46 AM
#5
بارك الله لنا فيك استاذنا الفاضل
ولكن احيانا نري بين ثنايا الكتب والتراجم اشياء ما انزل الله بها من سلطان ولا تمت للترجمة بصله من قريب او من بعيد
بورك فيك
11/05/2008, 03:57 AM
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن السيد ابراهيم
بارك الله لنا فيك أ ستاذنا الفاضل
ولكن أ حيانا نري بين ثنايا الكتب والتراجم أ شياء ما أ نزل الله بها من سلطان ولا تمت للترجمة بص لة من قريب أ و من بعيد
وبارك فيك وزادنا الله وإياك علما!