قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ (11) وقوله: ( قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين) قال الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود [ رضي الله عنه]: هذه الآية كقوله تعالى: ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون) [ البقرة: 28] وكذا قال ابن عباس ، والضحاك ، وقتادة ، وأبو مالك. وهذا هو الصواب الذي لا شك فيه ولا مرية. وقال السدي: أميتوا في الدنيا ثم أحيوا في قبورهم فخوطبوا ، ثم أميتوا ثم أحيوا يوم القيامة. وقال ابن زيد: أحيوا حين أخذ عليهم الميثاق من صلب آدم ، ثم خلقهم في الأرحام ثم أماتهم [ ثم أحياهم] يوم القيامة. وهذان القولان - من السدي وابن زيد - ضعيفان; لأنه يلزمهما على ما قالا ثلاث إحياءات وإماتات. كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم اعراب. والصحيح قول ابن مسعود وابن عباس ومن تابعهما. والمقصود من هذا كله: أن الكفار يسألون الرجعة وهم وقوف بين يدي الله - عز وجل - في عرصات القيامة ، كما قال: ( ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون) [ السجدة: 12] ، فلا يجابون.
- تفسير: (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم)
- عيون العرب - ملتقى العالم العربي - كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ !
- الاتحاد الاسيوي لكرة القدم
- وفق ما نشره موقع الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.. جيلونج | صحيفة الرياضية
- «الآسيوي» يعزز طموحات «أندية النخبة» - صحيفة الاتحاد
- الاتحاد الآسيوي لكرة القدم يكشف عن حقبة جديدة للبطولات
تفسير: (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم)
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) قوله تعالى: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كيف سؤال عن الحال ، وهي اسم في موضع نصب ب " تكفرون " ، وهي مبنية على الفتح وكان سبيلها أن تكون ساكنة; لأن فيها معنى الاستفهام الذي معناه التعجب فأشبهت الحروف ، واختير لها الفتح لخفته ، أي هؤلاء ممن يجب أن يتعجب منهم حين كفروا وقد ثبتت عليهم الحجة. فإن قيل: كيف يجوز أن يكون هذا الخطاب لأهل الكتاب وهم لم يكفروا بالله ؟ فالجواب ما سبق من أنهم لما لم يثبتوا أمر محمد عليه السلام ولم يصدقوه فيما جاء به فقد أشركوا; لأنهم لم يقروا بأن القرآن من عند الله. ومن زعم أن القرآن كلام البشر فقد أشرك بالله وصار ناقضا للعهد. وقيل: كيف لفظه لفظ الاستفهام وليس به ، بل هو تقرير وتوبيخ ، أي كيف تكفرون نعمه عليكم وقدرته هذه. عيون العرب - ملتقى العالم العربي - كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ !. قال الواسطي: وبخهم بهذا غاية التوبيخ; لأن الموات والجماد لا ينازع صانعه في شيء ، وإنما المنازعة من الهياكل الروحانية. قوله تعالى: وكنتم أمواتا هذه الواو واو الحال ، وقد مضمرة. قال الزجاج: التقدير وقد كنتم ، ثم حذفت قد.
عيون العرب - ملتقى العالم العربي - كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ !
كأنه قيل: ما كان حجتهم إلا ما ليس بحجة، والمراد نفي أن تكون لهم حجة البتة، وفي قوله: {مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا} تسجيل عليهم بالتلجلج عن الحجة البينة، والمصير إلى سلاح العاجز من المكابرة والخروج عن دائرة البحث. تفسير: (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم). ولما أنكروا البعث وكذبوا الرسل، وحسبوا أن ما قالوه قول مبكت ألزموا ما هم مقرون به من أن الله -عز وجل- وهو الذي يحييهم ثم يميتهم، ومن كان قادرا على ذلك كان قادرا على الإتيان بآبائهم، وكان أهون شيء عليه. هم اعتقدوا ألا حياة بعد الممات استنادا للأوهام والأقيسة الخيالية، وإذا تليت عليهم آيات القرآن الواضحة الدلالة على إمكان البعث وعلى لزومه، لم يعارضوها بما يبطلها بل يهرعون إلى المباهتة فيقولون: إن كان البعث حقا فأتوا بآبائنا إن صدقتم. فالمراد بالآيات آيات القرآن المتعلقة بالبعث دليل ما قبل الكلام وما بعده، والخطاب بفعل ائتوا موجه للمؤمنين بدخول الرسول - صلى الله عليه وسلم. وقوله: (لا ريب فيه) حال من يوم القيامة، أي لا ريب في وجوده بما يقتضيه من إحياء الأموات، ومعنى نفي الريب فيه أنه حقيقة بكثرة الدلائل الدالة على إمكانه وعلى أنه بالنسبة لقدرة الله ليس أعجب من بدء الخلق، وأن الله أخبر عن وقوعه فوجب القطع بوقوعه، فكان الشك فيه جديرا بالاقتلاع فكأنه معدوم، وهذا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سئل عن الكهان «ليسوا بشيء» مع أنهم موجودون فأراد أنهم ليسوا بشيء حقيق.
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ. عزمت بسم الله،
إن أكثر الناس يكفرون بالله تعالى ولا يؤمنون بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ ( القرآن العظيم لا غير) حتى يروا العذاب الأليم، قال رسول الله عن الروح عن ربه: لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ(201)فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(202). الشعراء. يومئذ يود المجرم المكذب بالقرآن وبيوم الدين لو يفدي نفسه من عذاب الله ، ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه الله من العذاب. قال رسول الله عن الروح عن ربه: وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (10)يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ(11)وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ(12)وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ(13)وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ (14)كَلَّا إِنَّهَا لَظَى(15). المعارج. حينئذ يعترفون بذنوبهم ويتساءلون هل من مخرج منه أي من العذاب. قال رسول الله عن الروح عن ربه:
قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11).
شعار الاتحاد الآسيوي لكرة القدم
سلط الاتحاد الآسيوي لكرة القدم الضوء على نجوم فرق السد والريان والدحيل ضمن تقريره عن أبرز نجوم الفرق المشاركة ببطولة دوري أبطال آسيا للنسخة الجديدة 2022، قبل انطلاق منافسات دور المجموعات في منطقة الغرب، وتطرق خلال تسليطه الضوء على الإسباني سانتي كازورلا نجم السد، والكولومبي خاميس رودريغيز نجم الريان، والبلجيكي توبي الديرفيرلد نجم الدحيل، إلى أبرز محطات الثلاثي خلال مسيرتهم الكروية الزاخرة بالعطاء والانجازات وصولا إلى ما قدموه مع فرقهم في منافسات البطولات القطرية. وأشاد الاتحاد الآسيوي بصانع ألعاب السد سانتي كازورلا في مشاركته الثانية بالبطولة كقائد ملهم يجمع بين الأسلوب والإصرار في منتصف الملعب، مشيرا إلى أن كازورلا تغلب على إصابة هددت بمنعه من المشي مرة أخرى، ونجح في العودة ولعب كرة القدم على أعلى مستوى مع إجرائه أكثر من 10 عمليات جراحية. وأضاف "شارك لاعب خط وسط أرسنال وفياريال السابق في النسختين السابقتين من دوري أبطال آسيا بدرجات متفاوتة من النجاح، وعلى الصعيد الشخصي، تمكن من تسجيل أربعة أهداف وتقديمه ثلاث تمريرات حاسمة في 10 مباريات، لكن السد خرج من دور المجموعات في عام 2021، بينما شهد عام 2020 خروجه أمام بيرسيبوليس من دور الـ16"، موضحا أن كازورلا أحرز ستة أهداف وقدم ثماني تمريرات حاسمة مع فريقه السد في طريقه للفوز بلقب دوري نجوم قطر الذي شهد فوزه في 20 من أصل 22 مباراة، حيث تعادل في المباراتين الأخيرتين، وهذا النوع من اللعب والنتائج هو الذي يأمل السد في تقديمه في دوري أبطال آسيا لتجنب تكرار ما حدث الموسم الماضي.
الاتحاد الاسيوي لكرة القدم
كشف الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أمس عن بطولة جديدة للأندية النخبة في قارة آسيا، حيث قرر المكتب التنفيذي بالاتحاد تشكيل مجموعة عمل لمسابقات أندية النخبة في منطقة الغرب تضم أعضاء من اتحادات كرة القدم في السعودية وقطر والإمارات وأوزبكستان، وفي منطقة الشرق تضم أعضاء من اتحادات أستراليا واليابان وكوريا الجنوبية والصين. وأوضح الشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة رئيس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أنه ستشكل مجموعة عمل لمسابقات أندية النخبة، لتكون مسؤولة عن استحداث سبل جديدة من أجل الارتقاء بكرة القدم للنخبة على صعيد الأندية، بحيث تصبح منصة جذابة للارتقاء بالمستوى الفني، وتعزيز القيمة التجارية وجذب المستثمرين.
وفق ما نشره موقع الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.. جيلونج | صحيفة الرياضية
الثلاثاء - 11 شهر رمضان 1443 هـ - 12 أبريل 2022 مـ رقم العدد [
15841]
انسحاب شنغهاي يلقي بظلاله على قوة دوري أبطال آسيا (الشرق الأوسط)
كوالالمبور: «الشرق الأوسط»
انسحب نادي شنغهاي بورت الصيني من منافسات دوري أبطال آسيا لكرة القدم، نتيجة القيود الصحية القاسية المفروضة من السلطات على المدينة لمواجهة موجة جديدة من فيروس «كورونا». وتعين على النادي، الذي بلغ نصف نهائي المسابقة في 2017 عندما كان يعرف باسم «شنغهاي سيبغ»، خوض دور المجموعات بنظام التجمع في تايلاند بدءاً من السبت. لكن الاتحاد الآسيوي للعبة قال إن شنغهاي؛ بطل الصين عام 2018، انسحب متحدثاً عن «قيود سفر... نتيجة إجراءات الإغلاق الأخيرة التي فُرضت في شنغهاي». والفريق، الذي يضم البرازيلي أوسكار لاعب وسط تشيلسي الإنجليزي سابقاً، لن يُستبدل في المجموعة العاشرة؛ بحيث ستلغى مبارياته، بحسب الاتحاد القاري. وستتألف المجموعة فقط من تشيانغراي التايلاندي، وكيتشي من هونغ كونغ، وفيسيل كوبي الياباني الذي يضم الإسباني المخضرم آندريس إنييستا. وأُغلقت شنغهاي على سكانها البالغ عددهم 25 مليون نسمة تدريجاً منذ نهاية مارس (آذار) الماضي مع ارتفاع الإصابات بمتحور «أوميكرون»، في ظل محاولات الصين القضاء على فيروس «كورونا».
«الآسيوي» يعزز طموحات «أندية النخبة» - صحيفة الاتحاد
وقال الشيخ سلمان، في تصريحات نشرها الاتحاد الآسيوي، عبر موقعه، أمس: «مع زيادة قيمة الجائزة المالية، ورفع عدد الأندية المشاركة، وتعديل نظام البطولة، ورفع وتيرة المنافسة، بات الآن هناك عدد قليل خلال العقد الأخير من البطولات العالمية التي تحظى بذات مستوى النمو الذي تشهده بطولات الأندية في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، والتعديلات الاستراتيجية الأخيرة أكدت بالفعل على إصلاحات جذرية في تاريخ كرة القدم الآسيوية». وأضاف: «لدي ثقة كبيرة بأن هذه التعديلات ستقود لعصر جديد من التطور والنمو، ورغم أننا قمنا ببعض التحسينات المهمة، فإن ذلك ليس كافياً، ويجب أن نعمل دائماً على تحقيق المزيد من التحسين، ويجب أن نقوم بتطوير استراتيجي جريء من أجل الارتقاء بمكانة بطولات النخبة للأندية». وأوضح: «ولهذا يسرني أن أعلن أننا سنقوم بتشكيل مجموعة عمل لمسابقات أندية النخبة، وهي ستكون مسؤولة عن استحداث سبل جديدة من أجل الارتقاء بكرة القدم للنخبة على صعيد الأندية، بحيث تصبح منصة جذابة للارتقاء بالمستوى الفني وتعزيز القيمة التجارية واجتذاب المستثمرين، حتى تدخل مسابقات الأندية لدينا عصراً جديداً». كذلك أشار الشيخ سلمان إلى الجهود الاستثنائية التي قامت بها أسرة كرة القدم الآسيوية من أجل إعادة وتيرة مسابقات الاتحاد الآسيوي، خاصة بعد التحديات التي فرضها متحور «أوميكرون» خلال الأشهر الأخيرة.
الاتحاد الآسيوي لكرة القدم يكشف عن حقبة جديدة للبطولات
الرياضة
الاتحاد الآسيوي يستحدث «مجموعات عمل» لأندية النخبة
الخميس - 28 شعبان 1443 هـ - 31 مارس 2022 مـ رقم العدد [
15829]
سلمان بن إبراهيم آل خليفة (الشرق الأوسط)
الدوحة: «الشرق الأوسط»
أعلن المكتب التنفيذي في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، تشكيل مجموعة عمل لمسابقات أندية النخبة في منطقة الغرب، تضم أعضاء من الاتحاد القطري لكرة القدم والاتحاد السعودي لكرة القدم والاتحاد الإماراتي لكرة القدم والاتحاد الأوزبكي لكرة القدم. وستقوم مجموعة العمل برفع تقارير بجميع مقترحاتها وتوصياتها إلى لجنة المسابقات في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، ثم يتم رفع هذه التقارير إلى المكتب التنفيذي في الأشهر المقبلة. وعزز المكتب التنفيذي في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم طموحات دخول عصر جديد في الارتقاء بكرة القدم الآسيوية على صعيد الأندية، وهو الأمر الذي أكده الشيخ سلمان آل خليفة، رئيس الاتحاد، خلال الاجتماع التاسع للمكتب التنفيذي، أمس (الأربعاء). وبعد مرور شهر على مصادقة المكتب التنفيذي في الاتحاد الآسيوي على إصلاحات جوهرية لمواصلة نجاح مسابقات الأندية في قارة آسيا، عرض الشيخ سلمان خططاً جديدة تهدف إلى تعزيز قيمة فعاليات كرة القدم على مستوى أندية النخبة ومكانتها وكذلك نسب متابعتها، وذلك بطموح تحقيق فائدة أعلى للاتحادات الوطنية الأعضاء والأندية المشاركة وللجماهير المتحمسة.
وقال بحران، لـ"سبورت 24"، إن...
تشكيل مجلس أمناء مؤسسة الحلم الآسيوي برئاسة الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل
21 مارس 2022
5, 988
أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، اليوم (الإثنين)، تشكيل مجلس أمناء مؤسسة الحلم الآسيوي برئاسة وزير الرياضة الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، للفترة (2021 – 2025).
وأوضح: «ولهذا يسرني أن أعلن أننا سنقوم بتشكيل مجموعة عمل لمسابقات أندية النخبة، وهي ستكون مسؤولة عن استحداث سبل جديدة من أجل الارتقاء بكرة القدم للنخبة على صعيد الأندية، بحيث تصبح منصة جذابة للارتقاء بالمستوى الفني وتعزيز القيمة التجارية واجتذاب المستثمرين، حتى تدخل مسابقات الأندية لدينا إلى عصر جديد».