يحب عائلته ويرفق بوالديه ويكرمهم، ويطيعهم ويهتم برعايتهم. شخص واضح وصادق لا يحب النفاق ولا يداهن. شخص وفي لزوجته ومخلص لأصحابه. قد يهمك: معنى اسم سيف Saif وشخصيته في علم النفس
دلع اسم وليد
من المهم أن تهتم بطفلك الذي يحمل اسم وليد، وذلك عبر دلع الاسم ويمكن استخدام دلع لاسم وليد باللغة العربية والانجليزية بالأسماء التالية:
لودي. ودود. ولودي. دودي. وليدوه. دود. وليدي. ليدو. دلع اسم وليد باللغة الانجليزية
Lodi. Dudu. Woody. Dodi. Lido. My son. هنا يمكننا أن نضع بين يديك مجموعة رائعة من أفضل ديكورات اسم وليد والتي تستخدم لتزيين أسماءك على مواقع التواصل الاجتماعي، أو في الألعاب التي تحظى باهتمامك الكبير، وذلك على النحو التالي:
ۄڶــﯧْۧــد. ᗯᗩᒪEᗩᗪ. ωαℓєєɒ. [̲̅w̲̅][̲̅a̲̅][̲̅l̲̅][̲̅e̲̅][̲̅a̲̅][̲̅d̲̅]. Ϻ∀⅂ƎƎᗡ. ولہيہد. وُلُـِـِِـِِِـِِـِـيڊ. ⓌⒶⓁⒺⒺⒹ. W̷a̷l̷e̷e̷d̷. ﯣڷۑْد. ⓦⓐⓛⓔⓐⓓ. وليہد. w a l e a d.
ۆ̯͡ل̯͡ي̯͡د̯͡. تعرف على معنى اسم وليد بالانجليزي كتابة
يتميز اسم وليد بكونه من الأسماء العربية الأصلية التي يمكن كتابتها باللغة الإنجليزية بأكثر من طريقة، على عكس اللغة العربية التي يكتب بها الاسم بطريقة واحدة وحتى دون الحاجة إلى الجمع، حيث يمكن كتابة اسم وليد:
Waleed.
اسم وليد بالانجليزي - اروردز
اسماء اولاد اسلامية من الصحابة 2021. 1- ابحث عن الاسم بالانجليزية فى ويكيبيديا توجد مراجعة دورية للمقالات فى ويكيبديا لذلك من النادر ان تجد اسم مكتوب بشكل خاطئ فإذا وجدت اسمك مكتوب هناك فى مقال فهذا يعنى انه غالبا صحيح. 01022020 اسم وليد بالإنجليزي. يمكن كتابة اسم وليد باللغة الإنجليزية على النحو التاليWaleed Walid بينما يمكن دلعه بالإنجليزية بهذه الطريقة. عند كتابة أسم جنى باللغة الإنجليزية يكون هكذا Jana أما أسم جنى بمعنى قطف أو جمع فتكون هكذا gather. طريقة كتابة اسم السيد بالانجليزية هو. Search the worlds information including webpages images videos and more. اسم وليد بالانجليزي هو walled ونأمل أن تحفظوا آلية الكتابة بشكل راقي تعليقك على هذا السؤال. اسم عمر بن الخطاب بالخط العربي الثلث العثماني كما يظهر في آيا صوفيا بمدينة إسطنبول بتركيا. معنى اسم وليد Waleed اسم وليد هو اسم مذكر وهذا الاسم من أصول عربية ومعناه باللغة العربية هو الطفل الذكر المولود في أول أسبوع ولادته. خطوات للتأكد من ان الاسم صحيح بالانجليزية. اسم جنى بالانجليزي ومعناه في اللغة الأجنبية والذي يكون كالتالي.
ما هو اسم وليد بالانجليزيه - إسألنا
بالصور اسم وليد مزخرف, معنى صفات اسم وليد وشعر وغلاف ورمزيات 2022- Photos and meaning na
السلام عليكم
اهلا احبتي الكرام في موضوع جديد عن اسم وليد أتمنى الموضوع ينال أعجابكم
طبعا الموضوع عبارة عن صور ومعنى والاسم مزخرف
معنى الاسم
وليد
اسم مذكر (ولد)
اسم علم مذكر عربي، وزنه فعيل بمعنى مفعول. معناه: المولود، الحديث الولادة، الصبي، العبد. والوليد بن عبد الملك (ت 96هـ) من خلفاء...
الدكتورة هدى
الموضوع
26 نوفمبر 2014
اسم وليد بالانجليزي
اسم وليد بالانقلش
اسم وليد بالصور
اسم وليد في بيت شعر
بيت شعر باسم وليد
خلفيات اسم وليد مدبلجة بالعربية والإنجليزي
كيف اكتب حرف وليد بي الانجليزي
ماهو دلع اسم وليد
وليد بالانجليزي
الردود: 2
المنتدى: صور أسماءمزخرفةومعانيها
اسم وليد بالانجليزي | اسم وليد بالفرنسية | اسم وليد بالاسبانية | اسم وليد بالكورية | اسم وليد بكل لغات العالم - أفضل إجابة
تاريخ الكتابة: مارس 3, 2021
اسم وليد بالانجليزي مزخرف كتابة
اسم وليد بالانجليزي مزخرف كتابة حيث يعتبر أن اسم وليد من الأسماء الموجودة منذ القدم، فهو بالأحرى اسم أطلق حتى قبل نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث كان أهل الطبقة العليا في الجزيرة العربية يتسمون به وكان خالد من الأسماء التي توحي بالتقدير والتكريم لمن يرتديها، حيث يعتبر الاسم عند العرب هو علامة من يحمله وهو دلالة أيضًا على شرف صاحبة ومكانته ونسبه. معنى اسم وليد
اسم وليد هو أحد الأسماء العديدة التي تواجدت منذ فترة طويلة، ومنذ وجودها حتى الآن تم استخدامها لتسمية الأطفال الذكور وليس النساء:
حيث استخدم العرب اسم وليد لتسمية المولود الجديد الذي ولد في نفس الدقيقة حتى انقضاء فترة تقدر بأسبوع واحد من يوم ولادته. واستخدم العرب اسم وليد للإشارة إلى المملوك لرجل ما، وعندما يكون هذا المملوك عمره صغير. يُعرف اسم وليد: من يقوم على خدمة أصحاب الجنة، ويعتبر الاسم المؤنث لوليد هو(وليدة) وتعرف الوليدة أي الوصيفة، وحينما نقول أم الوليد نقصد الدجاجة، ولكن إذا قلنا أم وليد نعني الشاب الوسيم، وهذا يعني أيضًا من يخلد في الجنان. يعتبر اسم وليد من الأسماء التي اشتهرت قبل ظهور الدين الإسلامي، كما استمرت شهرته بعد الدين الإسلامي.
وليد بالانجليزي – محتوى فوريو
ولعل أبرز من سمي بهذا الاسم الصحابي الكبير سيف الله المسلول "خالد بن الوليد" وأيضًا الخليفة الأموي "الوليد بن عبد الملك". شاهد أيضا: معنى اسم أيهم Aiham وأسرار شخصيته
معنى اسم وليد في اللغة العربية
اسم وليد في اللغة العربية هو أحد أسماء الأعلام المذكرة. وتعود جذور هذا الاسم إلى اللغة العربية وتأتي كلمة وليد على وزن فعل، أي أنها تعني مفعول به. واسم وليد هو التصغير لكلمة ولد ويطلق على كل مولود حديثي الولادة من اللحظة التي خروجه للدنيا حتى انتهاء أسبوع منذ ولادته. يمكن القول إن وليد هو صفة مشتقة من أصل طفل، والمقصود به الحاصل من أمر معين وحصاد أمر ما، ويقصد به أيضًا: الصغير الذي يتسم بالبشاشة وانشراح الصدر. استخدم العرب كلمة وليد للإشارة إلى العبيد الذين كانوا يشترونها عندما كان العبد صغيرًا، وجمع اسم وليد للذكر ولدان. أما جمع كلمة ولد في المؤنث فهو ولائد، ولذلك تعتبر اللغة العربية أن هذا الاسم يصلح للإشارة أيضًا إلى المذكر والمؤنث. اسم وليد هو أحد الأسماء المرموقة والأصيلة التي تتميز بنطقها الرائع ودلالاتها. معنى اسم وليد في علم النفس
يخبرنا المتخصصون في مجال الطب النفسي أن الاسم له تأثير شديد على نفسية الأطفال، لذلك عندما يختار الآباء اسمًا جميلًا لطفلهم ينعكس ذلك عليه عندما نلاحظ أنه يتمتع بخصائص كثيرة ممتعة، ثم يصبح شخصًا ينبض بالحياة مشبعًا بالأمل والفرح.
وليد باخشوين - ويكيبيديا
عادة صاحب الاسم وليد هو الشخص الذي يهتم بتنظيم وترتيب كل شؤون حياته. لا تتركه الابتسامة، والبحث في مجال علم النفس الذي تم اختباره على أشخاص يحملون اسم وليد يؤكد أنهم أناس طيبون يتميزون بحب الهدوء، ويتسم أصحاب اسم وليد بالأناقة والجاذبية، وهم يعارضون الصدفة ويفضلون دائمًا أن يكونوا في مناطق منظمة ونظيفة. وبالمثل فإن من يحمل اسم وليد نشيط وحيوي ومتفائل ويؤدي واجباته إلى أقصى حد. ويحاول أن يضع كل مادة في ترتيبها الصحيح وهذا أمر منطقي، لأنه يحتوي على أحد الأسماء التي يُطلق على الناس من خلالها اسم الناجين وأسياد شعوبهم، وهو من الأسماء التي لم يحجبها الزمن. يخبرنا علماء النفس أن اسم وليد اسم رائع ومميز ويستحب التفكير بمن يرتديه، كما يترك انطباعًا إيجابيًا في روح كل من يعرفه وذلك لحسن سلوكه ولأنه يشع الأمل والطاقة. تابع معنا: معنى اسم ابراهيم Ibrahim وصفاته في علم النفس
حكم تسمية اسم وليد في الإسلام
يعتبر اسم وليد من الأسماء المسموح بتسميتها في الإسلام، حيث لا يتعارض مع أي من مبادئ الإسلام ولا يحتوي على أي إهانة أو معنى غير مقبول لحامل الاسم. كما أوضحنا فهو عن الوليد والذكر المولود، وذلك نتيجة الشيء وحصاده كما أنه يشير إلى الصبي الصغير الذي لم يبلغ بعد.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
وليد باخشوين
معلومات شخصية
الاسم الكامل
وليد رشيد باخشوين
الميلاد
12 نوفمبر 1989 (العمر 32 سنة) المدينة المنورة ، السعودية
الطول
1. 76 م (5 قدم 9 1 ⁄ 2 بوصة) [1] [1]
مركز اللعب
لاعب وسط
الجنسية
سعودي
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
نادي الوحدة السعودي
الرقم
4
المسيرة الاحترافية 1
سنوات
فريق
مشاركات (أهداف)
(هـ. ) 2008–2018
النادي الأهلي
113
(1)
2018–
22
(0)
المنتخب الوطني 2
2013
المنتخب السعودي
12
المواقع
مُعرِّف موقع football-teams
54833
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 31 أغسطس 2018. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 13 نوفمبر 2017. تعديل مصدري - تعديل
وليد باخشوين مواليد 12 نوفمبر 1989 في المدينة المنورة ، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب مع نادي الوحدة ومنتخب السعودية لكرة القدم كلاعب وسط. [2] [3] [4]
مثل سابقاً النادي الأهلي وانتقل إلى نادي الوحدة عام 2018. روابط خارجية [ عدل]
وليد باخشوين على موقع (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
↑ أ ب نسخة محفوظة 2017-10-04 على موقع واي باك مشين.
[١٠] وأمّا النوع الثاني فهن المؤمنات الزكيّات السيّدة آسية امرأة فرعون، والسيّدة مريم بنت عمران، فالأولى آمنت بالله مع كفر زوجها وطغيانه، فاستحقّت الثواب الجزيل، والآخرة كانت مثالًا للعفّة والطهارة فأنجبت نبيّا من غير أب. [١٠]
المراجع ↑ سورة التحريم، آية:1-2
^ أ ب ت القرطبي، شمس الدين، كتاب تفسير القرطبي ، صفحة 178-179. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب التفسير المنير ، صفحة 306-307. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:3-5
↑ البغوي، أبو محمد، كتاب تفسير البغوي ، صفحة 163-164. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، كتاب تفسير السعدي ، صفحة 72. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:6-8
↑ ابن الجوزي، كتاب زاد المسير في علم التفسير ، صفحة 312-310. بتصرّف. تفسير سورة التحريم الآية 8 تفسير ابن كثير - القران للجميع. ↑ سورة التحريم، آية:10-11
^ أ ب عبد الرحمن السعدي، كتاب تفسير السعدي ، صفحة 874. بتصرّف.
سورة التحريم تفسير ابن كثير
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبيّ المحرّم على نفسه ما أحلّ الله له، يبتغي بذلك مرضاة أزواجه، لم تحرّم على نفسك الحلال الذي أحله الله لك، تلتمس بتحريمك ذلك مرضاة أزواجك. واختلف أهل العلم في الحلال الذي كان الله جلّ ثناؤه أحله لرسوله، فحرّمه على نفسه ابتغاء مرضاة أزواجه، فقال بعضهم: كان ذلك مارية مملوكته القبطية، حرمها على نفسه بيمين أنه لا يقربها طلبًا بذلك رضا حفصة بنت عمر زوجته، لأنها كانت غارت بأن خلا بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في يومها وفي حجرتها. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: ثني ابن أَبي مريم، قال: ثنا أَبو غسان، قال: ثني زيد بن أسلم أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أصاب أمَّ إبراهيم في بيت بعض نسائه؛ قال: فقالت: أي رسول الله في بيتي وعلى فراشي، فجعلها عليه حراما؛ فقالت: يا رسول الله كيف تحرّم عليك الحلال؟ ، فحلف لها بالله ألا يصيبها، فأنـزل الله عزّ وجل ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ) قال زيد: فقوله أنت عليّ حرام لغو.
سورة التحريم تفسير السعدي
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) كانت لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فتاة، فغشيها، فبصُرت به حفصة، وكان اليومُ يوم عائشة، وكانتا متظاهرتين، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " اكْتُمي عَلَيَّ وَلا تَذْكُرِي لِعَائِشَةَ مَا رَأَيْتِ" ، فذكرت حفصة لعائشة، فغضبت عائشة، فلم تزل بنبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى حلف أن لا يقربها أبدًا، فأنـزل الله هذه الآية، وأمره أن يكفر يمينه، ويأتي جاريته. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عامر، في قول الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) في جارية أتاها، فأطلعت عليه حفصة، فقال: هي عليّ حرام، فاكتمي ذلك، ولا تخبري به أحدًا فذكرت ذلك. وقال آخرون: بل حرم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جاريته، فجعل الله عزّ وجلّ تحريمه إياها بمنـزلة اليمين، فأوجب فيها من الكفارة مثل ما أوجب في اليمين إذا حنث فيها صاحبها. سورة التحريم تفسير السعدي. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ أمر الله النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم والمؤمنين إذا حرموا شيئًا مما أحلّ الله لهم أن يكفروا أيمانهم بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، وليس يدخل ذلك في طلاق.
تفسير سورة التحريم للاطفال
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور عن معمر، عن قتادة، أن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرّمها يعني جاريته، فكانت يمينًا. حدثنا سعيد بن يحيى، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عـن عبيد الله بـن عبد الله، عن ابن عباس، قال: " قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: من المرأتان؟ قال: عائشة، وحفصة. وكان بدء الحديث في شأن أمِّ إبراهيم القبطية، أصابها النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في بيت حفصة في يومها، فوجدته حفصة، فقالت: يا نبيّ الله لقد جئت إليّ شيئًا ما جئتَ إلى أحد من أزواجك بمثله في يومي وفي دوري، وعلى فراشى، قال: " ألا تَرْضينَ أَنْ أُحَرّمهَا فَلا أَقْرَبَهَا؟ " قالت: بلى، فحرّمها، وقال: " لا تَذْكُرِي ذَلِكَ لأحَدٍ "، فذكرته لعائشة، فأظهره الله عزّ وجلّ عليه، فأنـزل الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ)... الآيات كلها، فبلغنا أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كفر يمينه، وأصاب جاريته ". إسلام ويب - تفسير الجلالين - سورة التحريم- الجزء رقم1. وقال آخرون: كان ذلك شرابًا يشربه، كان يعجبه ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أَبو داود، قال: ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد، قال: نـزلت هذه الآية في شراب ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ).
سوره التحريم تفسير القران صالح المغامسي
حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا هشام الدستوائي، قال: كتب إليّ يحيى يحدث عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جُبير، أن ابن عباس كان يقول: في الحرام يمين تكفرها. وقال ابن عباس: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ يعني أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرّم جاريته، فقال الله جلّ ثناؤه: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)... إلى قوله: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ فكفر يمينه، فصير الحرام يمينًا. تفسير سورة التحريم للاطفال. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، قال: أنبأنا أَبو عثمان أن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم دخل بيت حفصة، فإذا هي ليست ثَمَّ، فجاءته فتاته، وألقى عليها سترًا، فجاءت حفصة فقعدت على الباب حتى قضى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حاجته، فقالت: والله لقد سوتني، جامعتها في بيتي، أو كما قالت؛ قال: وحرّمها النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، أو كما قال. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ)... الآية، قال: كان حرم فتاته القبطية أمَّ ولده إبراهيم يقال لها مارية في يوم حفصة، وأسرّ ذلك إليها، فأطلعت عليه عائشة، وكانتا تظاهران على نساء النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فأحلّ الله له ما حرَّم على نفسه، فأُمر أن يكفر عن يمينه، وعوتب في ذلك، فقال: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قال قتادة: وكان الحسن يقول حرّمها عليه، فجعل الله فيها كفارة يمين.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا عباد بن عمرو ، حدثنا أبو عمرو بن العلاء سمعت الحسن يقول: التوبة النصوح: أن تبغض الذنب كما أحببته ، وتستغفر منه إذا ذكرته. سوره التحريم تفسير القران صالح المغامسي. فأما إذا حزم بالتوبة وصمم عليها فإنها تجب ما قبلها من الخطيئات ، كما ثبت في الصحيح: " الإسلام يجب ما قبله ، والتوبة تجب ما قبلها ". وهل من شرط التوبة النصوح الاستمرار على ذلك إلى الممات ، كما تقدم في الحديث وفي الأثر: " لا يعود فيه أبدا " ، أو يكفي العزم على ألا يعود في تكفير الماضي ، بحيث لو وقع منه ذلك الذنب بعد ذلك لا يكون ذلك ضارا في تكفير ما تقدم ، لعموم قوله ، عليه السلام: " التوبة تجب ما قبلها ؟ ". وللأول أن يحتج بما ثبت في الصحيح أيضا: " من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر " فإذا كان هذا في الإسلام الذي هو أقوى من التوبة ، فالتوبة بطريق الأولى ، والله أعلم. وقوله: ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) و) عسى) من الله موجبة ، ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي: ولا يخزيهم معه يعني: يوم القيامة ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) كما تقدم في سورة الحديد.
حدثني يعقوب، قال: ثني ابن علية، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، قال: قال مسروق إن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرّم جاريته، وآلى منها، فجعل الحلال حرامًا، وقال في اليمين: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ. حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا سفيان، عن داود، عن الشعبيّ، عن مسروق، قال: آلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وحرّم، فعوتب في التحريم، وأمر بالكفارة في اليمين. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، قال لها: أنت عليّ حرام، ووالله لا أطؤك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ) قال: كان الشعبي يقول: حرّمها عليه، وحلف لا يقربها، فعوتب في التحريم، وجاءت الكفارة في اليمين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وعامر الشعبيّ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم جاريته. قال الشعبيّ: حلف بيمين مع التحريم، فعاتبه الله في التحريم، وجعل له كفارة اليمين.