اقدر احول بعد السنة التحضيرية في بعض الأحيان يتم تغيير الكلية لتتناسب مع رغبات الطلبة، ممن قررو التحويل الى كلية أخرى بناءً على وجود بعض الأسباب التى أدت الى عدم اقتناع الطالب بالتخصص، والشعور بأنه لم يتوفق فيها إلا إن قام بالتحويل منه الى غيره من التخصصات المتناسبة مع أهدافه ورغباته، فيقوم بالتقديم كطالب جديد في التخصص، وماجاء في التقديم على طلب تحويل بعد الانتهاء من سنة تحضيرية: بإمكان الطالب النقل تغيير التخصص بعد الانتهاء من سنة تحضيرية، بمجموع 24ساعة منجزة. يمكن للطالب التقديم على طلب تحويل من خلال التقديم لدى عمادة القبول والتسجيل، حيث أن كل كلية تضع معدل محدد لمن رغب من الطلاب بالتحويل. بمعنى أن المطلوب عند التحويل هو إجتياز أربع وعشرون ساعة أكاديمية، بالاضافة الى معدل تراكمي مسموح به للتحويل. بعدها بامكان الطالب التحويل بسهولة. ومن الجدير بالذكر ان التحويل يفتح في الفصل الدراسي الثاني في جامعات المملكة العربية السعودية، وهو متاح الكتروني، أي انه بالامكان التحويل على التخصصات ذات القبول المباشر أو اعادة السنة التحضيرية. التخصصات التي لا تحتاج سنة تحضيرية بعض الجامعات في المملكة لا تتيح فرصة للطالب بالتحويل من تخصص الى آخر، ولكن هناك الأغلب منها يوجد بها قبول مباشر للتخصصات العلمية بدون اتمام سنة تحضيرية، لذلك يتساءل الطلاب بأنه هل كافة التخصصات تحتاج منا الى انجاز أربع وعشرون ساعة "السنة التحضيرية"، أم أن هناك من التخصصات من يسمح بالتحويل منها دون الحاجة الى سنة تحضيرية.
التحويل من جامعة الى جامعة بعد السنة التحضيرية فاتي
و في فان احد شروط القبول للانتقال الى الجامعة مباشرة عقب السنة التحضيرية هي " تم قبولك كطالب محول الى الكلية بشرط اجتياز مواد السنة التحضيرية و هذا يعني ان الطالب سوف يحول الى الكلية اذا انهى مواد السنة التحضيرية بنجاح في الفترة المحددة – 3 فصول – و ان لايقل المعدل عن 2 من 5. " طريقة التحويل من قسم الى اخر بعد السنة التحضيرية
المقصود هنا امكانية ان يقوم الطالب داخل نفس الجامعة من الانتقال من قسم الى اخر بعد اتمام السنة التحضيرية ، جميع الجامعات ترفض ان يقوم الطالب بالانتقال من قسم الى اخر و ذلك اثناء دراسة السنة التحضيرية و لكن بعد الانتهاء من السنة التحضرية فيمكنك الانتقال و لكن بشرط دراسة المواد الدراسية التي كانت في السنة التحضرية في القسم الجديد حتى يكون ملم بها. اختيار التخصص الجامعي
يشغل الطالب دائما تفكيره و عقله بالتخصص الجامعي فهو التخصص الذي سيبنى عليه المستقبل بعد ذلك ، و لكن اذا كنت طالب بالمرحلة الاعدادية فيفضل الا تفكر في هذا التخصص بالوقت الحالي فعليك اولا التفكير بالمرحلة الثانوية و ان تتخرج منها بأعلى مجموع ممكن و خلال فترة الثانوية يمكنك البدأ في التكفير بتخصص الجامعة بعد ذلك.
أما في حالة كانت المقررات الدراسية التي لا دب للطالب ان يقوم بدراستها خلال العام التحضيري قليلة ومحدودة، فإنه من الممكن أن يقوم بدراسة تلك المقررات فقط دون أن يعيد السنة التحضيرية كاملة في الجامعة الجديدة. وعن سؤال عمادة القبول والتسجيل في جامعة أم القرى عن امكانية التحويل من جامعة أخرى والانضمام اليها بعد انجاز السنة التحضيرية، كانت الاجابة هي انه من الضروري أن يتم الطالب دراسة المقررات الدراسية التي لم يقم بانجازها في السنة التحضيرية لدى الجامعة المتحول منها. أما في جامعة الملك عبد العزيز، فإن من أهم الشروط للقبول لديها هي التحويل من الجامعة بشكل مباشر عقب السنة التحضيرية، ونص رسالة التحويل هو " تم قبولك كطالب محول الى الكلية بشرط اجتياز مواد السنة التحضيرية و هذا يعني ان الطالب سوف يحول الى الكلية اذا انهى مواد السنة التحضيرية بنجاح في الفترة المحددة – 3 فصول – و ان لايقل المعدل عن 2 من 5″. شروط تغيير التخصص في كلية التقنية أولت المملكة العربية السعودية اهتمام كبير لكافة كليات التدريب التقني والمهني، فمن وجهة نظرها أن هذه الكليات من الضروري وجودها، لتأهيل ولإعداد قوى بشرية مؤهلة في المجالات التقنية والمهنية، حيث أن هذه الكليات تتميز بوجود العديد من التخصصات المتنوعة التي تتوافق مع احتياجات سوق العمل الى الخريجين منها، ولتغيير التخصص في كلية التقنية يتم اتباع الخطوات التالية: يتم زيارة مركز التنمية الوظيفية التابع للكلية.
الركوع في الصلاة ركن من أركانها ، و لا تصح الصلاة بدونه ، و الصلاة هي عماد الدين ، و هي الركن الثاني من أركان الاسلام ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( بني الاسلام على خمس شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله ، و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة و صوم رمضان و حج البيت لمن استطاع اليه سبيلاً) ، و الصلاة دليل على اسلام و ايمانه العبد ، فلا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. صفة الصلاة اهمية الصلاة في الكتاب و السنة: الصلاة هي عنوان استقامة المسلم ودليل ايمانه ، يقول الله سبحانه و تعالى في كتابه الكريم " إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ". و الصلاة سبب لدخول المسلم الجنة و البعد عن النار ، يقول سبحانه و تعالى " وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ* أُوْلَئِكَ هُمْ الْوَارِثُونَ* الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ". ماذا يقال في الركوع في صلاة التهجد - موقع نظرتي. و الله عز وجل جعل ترك الصلاة من أكبر اسباب دخول أهل النار للنار ، فقال عز من قائل " مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ* وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ* وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ".
ماذا يقال في الركوع في صلاة التهجد - موقع نظرتي
خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظمي وعصبي"، وإذا رفع، قال: "اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد"، وإذا سجد، قال: "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين"، ثم يكون من آخر ما يقول - بين التشهد والتسليم -: "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت" »،، والله أعلم. 5
1
18, 496
فقه الولي: من أحكام صلاة الجماعة (3)
الشيخ علي معروف حجازي
"أقيموا الصلاة جماعة، فلا بدّ من الاجتماع. املؤوا المساجد، إنّهم يخافون من المساجد"، الإمام الخمينيّ قدس سره. نتابع في هذا المقال تبيان أحكام صلاة الجماعة من حيث متابعة الإمام في أفعال الصلاة وأقوالها، وما هو الحكم لو حصل خللٌ في المتابعة. 1- متابعة الإمام في الأقوال
أ- يجب على المأموم متابعة الإمام في تكبيرة الإحرام، فلا يصحّ أن يكبّر مع الإمام ولا قبله. والأحوط وجوباً أن لا يكبّر إلّا بعد انتهاء الإمام من التكبير. ب- لا تجب المتابعة في الأقوال في غير تكبيرة الإحرام. ج- إذا كبّر المأموم قبل الإمام سهواً، أو بتخيّل تكبير الإمام ثمّ انكشف أنّه لم يكبّر، يصير المأموم منفرداً، ويجوز للمأموم أن يعدل بعد الانفراد إلى النافلة، ثمّ يتمّها ركعتين، ويعود إلى الجماعة. 2- متابعة الإمام في الأفعال
لا يجوز للمأموم أن يتقدّم على الإمام في الأفعال (كالقيام، والركوع، والسجود، والجلوس)، ولا يجوز أن يتأخّر عنه تأخّراً فاحشاً، فما دام لم يتأخّر عن الإمام بركنَين متتاليَين فالجماعة صحيحة. 3- القنوت
لا يجب على المأموم قراءة الدعاء نفسه الذي يقرؤه الإمام لا في القنوت ولا في السجود.