المؤتمرات الدولية:
رئيس المؤتمر الفرانكو- قطري الإقليمي للعدالة، أكتوبر 2004م. – نائب رئيس المؤتمر العالمي للنواب العموم والمدعين العامين ورؤساء الإدعاء، غواتيمالا 2004-2005. – رئيس المؤتمر العالمي للنواب العموم والمدعين العامين ورؤساء الإدعاء، 2005. – عضو في الإتحاد الدولي للنواب العموم منذ عام 2006م. – رئيس المنتدى العالمي السادس لمحاربة الفساد، الدوحة 2009. – رئيس الدورة الثالثة للدول الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد، الدوحة 2009م. – رئيس الرابطة الدولية لهيئات مكافحة الفساد ، منذ 2015م. ابن فطيس (شاعر قطري) - موضوع. ألاوسمة:
– وسام الجمهورية التونسية، الصنف الاول من فخامة الدكتور المنصف المرزوقي، رئيس الجمهورية التونسية. – السعفة الأكاديمية ( نابليون) – بدرجة فارس – الجمهورية الفرنسية. – السعفة الأكاديمية ( نابليون) – بدرجة – ضابط الجمهورية الفرنسية. – وسام الشرف – درجة ضابط – الجمهورية الفرنسية. – وسام فليب السادس من ملك اسبانيا، مايو 2018م. – وسام الشرف السنغالي بدرجة قائد، من الرئيس السنغالي مكي سال. اللغات:
– اللغة العربية. – اللغة الفرنسية. – اللغة الإنجليزية.
ابن فطيس (شاعر قطري) - موضوع
محمد بن فطيس المري شاعر قطري، له مشوار فني طويل مليء بالإنجازات والأعمال الخالدة، استطاع ان يأثر قلوب الملايين من الشعب الخليجي والعربي من خلال كلماته العذبة والرقيقة، فاز بجائزة شاعر المليون وقام بالتبرع بقيمة الجائزة كاملة إلى ذوي الاحتياجات الخاصة في قطر وأطفال فلسطين وهو ما نال احترام الجميع، قام المري بالإدلاء بالعديد من التصريحات حول السياسة القطرية ومطالبته للحكومة القطرية بالكف عن دعم الإرهابيين في منطقة الشرق الأوسط، وعدم تسيس الحج وهو ما اعتبرته الحكومة القطرية مساندة المري للمملكة على حساب الحكومة القطرية، وكان على أثره صدور قرار بسحب الجنسية القطرية عنه. نبذة مختصرة عن حياة شاعر المليون:
هو محمد بن فطيس شاعر قطري، بدأ مشواره الفني في كتابة الشعر في عام 2001م، استطاعة موهبته أن تفرض نفسها في العديد من المهرجانات الخليجية والعربية مثل مهرجان الخالدية في الأردن ومهرجان الدوحة الثقافي، برزت شخصيته كشاعر محترف في عام 2009 عندما شارك في أمسيات ليالي فبراير وأمسيات ملتقى الشعر النبطي في دبي. تغنى بكلماته الرقيقة العذبة كبار الفنانين والمطربين في الخليج ويعرف محمد بن فطيس المري بأنه صاحب العمل الوطني المشرف "للدار في قلبي وروحي ولا" وذلك في عام 2009 وقد نال هذا العمل شهرة واسعة على مستوى العالم العربي.
تميز الشاعر محمد بن فطيس بقصائد الغزل والحكمة، والقصائد ذات الطابع الديني، وفي قصيدته يحافظ على هويته وانتمائه بعيداً عن الوقوع في فخ الإسفاف أو الزلل، وقصيدة ابن فطيس لها شخصية قوية تدل عليه حتى لو لم يدون اسمه على القصيدة. هو ابن البادية ويقطع جزءا من وقته في الاهتمام بالهجن والصقور والفروسية والمشاركة في محافلها. برز اسمه في الأزمة السياسية الأخيرة بين الدول الأربع وقطر، سجل موقفاً أخلاقياً نبيلاً دفع سلطات_الدوحة لسحب جنسية الشاعر محمد بن فطيس، حيث اتهمته بمساندة السعودية بعد أن قال في تسجيل فيديو: "إذا كان التطاول على الأوطان خطا أحمر فإن التطاول على المقدسات، وخادم الحرمين الشريفين والعلماء خط من نار، لا نسمح بتجاوزه أو التعدي عليه". تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
وَالْفَجْرِ (1) سورة الفجر مكية. وهي ثلاثون آية بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر قوله تعالى: والفجر أقسم بالفجر. وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر أقسام خمسة. واختلف في الفجر ، فقال قوم: الفجر هنا: انفجار الظلمة عن النهار من كل يوم قاله علي وابن الزبير وابن عباس - رضي الله عنهم -. وعن ابن عباس أيضا أنه النهار كله ، وعبر عنه بالفجر; لأنه أوله. وقال ابن محيصن عن عطية عن ابن عباس: يعني الفجر يوم المحرم. ما المقصود بليال عشر - موضوع. ومثله قال قتادة. قال: هو فجر أول يوم من المحرم ، منه تنفجر السنة. وعنه أيضا: صلاة الصبح. وروى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: والفجر: يريد صبيحة يوم النحر; لأن الله تعالى - جل ثناؤه - جعل لكل يوم ليلة قبله إلا يوم النحر لم يجعل له ليلة قبله ولا ليلة بعده; لأن يوم عرفة له ليلتان: ليلة قبله وليلة بعده ، فمن أدرك الموقف ليلة بعد عرفة ، فقد أدرك الحج إلى طلوع الفجر ، فجر يوم النحر. وهذا قول مجاهد. وقال عكرمة: والفجر قال: انشقاق الفجر من يوم جمع. وعن محمد بن كعب القرظي: والفجر آخر أيام العشر ، إذا دفعت من جمع. وقال الضحاك: فجر ذي الحجة; لأن الله تعالى قرن الأيام به
ما المقصود بليال عشر - موضوع
والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل اذا يسر اعراب
الاجابه
وَلَيَالٍ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. (لَيَالٍ): اسمٌ معطوف على (الفجر) مجرور وعلامة جرّه الفتحة النّائبة عن الكسرة والمقدّرة على الياء المحذوفة لأنّه ممنوع من الصّرف.... (الشَّفْعِ): اسمٌ معطوف على (الفجر) مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وَالْوَتْرِ: (الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح.
[1] قوله تعالى: {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} الآيات: (1، 2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
↑ رواه الألباني ، في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2438، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "فضل العشر من ذي الحجة " ، الإسلام سؤال وجواب ، 2007-12-10، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-31. بتصرّف. ما هي الليالي العشر التي ذكرت في سورة الفجر – سكوب الاخباري. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1901، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ الشيخ عبد الله بن صالح القصير (2009-9-10)، "العشر الأواخر من رمضان " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-5-31. بتصرّف.
ما هي الليالي العشر التي ذكرت في سورة الفجر – سكوب الاخباري
أَخْذُ قسطٍ من الراحة والهدوء بين كلِّ عملٍ وآخر؛ وذلك للترفيه عن النفس، دون أن يحمِّل الإنسان نفسه ضغوطاتٍ إضافيّة. تقييم الأداء في إنجاز الأعمال التي تم تدوينها في المُخطَّط، وذلك بالاطِّلاع عليها بين الحين والآخر؛ للتأكُّد من نجاح البرنامج. عند الانتهاء من أيِّ عمل تمّ تدوينه في المخطط، يمكن وضع إشارة بجانبه دليلاً على إنجازه؛ وهذا من شأنه أن يبعث النشاط في نفس الإنسان لإنجاز بقيّة الأعمال الأخرى. تجنُّب المشاكل ومحاولة حلِّها بطريقة سليمة؛ وذلك لأنَّ الطاقة السلبية تعمل على قتل الوقت، وتدمير الإنجازات. المراجع
^ أ ب ت د. محمد شحادة (2005)، إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة (الطبعة الأولى)، الدمام، المملكة العربية السعودية: دار ابن الجوزي للتوزيع والنشر، صفحة 18، 29، 72، 105. بتصرّف. ↑ رواه الهيتمي المكي، في الزواجر، عن أبي برزة الأسلمي، الصفحة أو الرقم: 2/242، إسناده صحيح. [1] قوله تعالى: {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} الآيات: (1، 2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ^ أ ب طارق امعيتيق (22-3-2009)، "الوقت وأهميته في حياة المسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2018. بتصرّف. ↑ خباب الحمد (4-4-2009)، "لا تكن مضياعاً لوقتك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-3-2018. بتصرّف. ↑ سورة الرحمن، آية: 29.
والذي يظهر -والله أعلم: أن ليالي عشر ذي الحجة أفضل من ليالي العشر الأواخر من رمضان إلا ليلة القدر، وأما التفصيل الذي ذكره ابن القيم فقال: إلا الليالي؛ لأن فيها ليلة القدر، فيقال له: إن ليلة القدر مستثناة، لكن ليست جميع ليالي العشر فيها ليلة القدر، فالنبي ﷺ قال: ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام فقال: ما من أيام، وهذه صيغة عموم، فإذا قلنا: الليلة تابعة لليوم إذًا ما من ليالٍ، ولم يستثنِ النبي ﷺ ليالي العشر الأواخر من رمضان، لكن لما كانت ليلة القدر خيرًا من ألف شهر استثنيناها، فهذه مزية لها، فلهذا تكون هذه الليلة مستثناة.