ثم قال في خلاصة كلامه: إنَّ التعاريف المتعدّدة للذّمَّة ممكن أن تتَّفق على أنَّ الذّمَّة: الوصف الذي يصير به الإنسان أهلاً لوجوب الحقوق له، ولزوم الواجبات عليه، ابتِداء من حالة كونه جنينًا في بطن أمه، وانتهاء بوفاته. وقال في "البهجة الورديَّة":
وَالشَّرْحُ لِلذِّمَّةِ وَصْفٌ قَامَا
يَقْبَلُ الالْتِزَامَ وَالإِلْزَامَا
وبذلك يمكن أن نتوصَّل إلى النَّتيجة الآتية، وهي أنَّ الذّمَّة تأتي بمعنى:
أ- العهد والضَّمان والكفالة، بما في ذلك المعاني المختلفة للحِفْظ والالتزام للشَّيء. سب الذمي وسب آلهة المشركين. ب- الصِّفة التي يكون بها المرْء أهلاً للأحكام الشَّرعيَّة المتعلّقة بالاكتِساب والأداء. وأمَّا الشروط التي تُعتبر في ذمَّة الكفالة والعهد والضَّمان، في ما يعتمد على معرفة المصْلحة من وجه والقدرة على الوفاء بالعهد والضمان، فالأوَّل يأتي تحت شرط العقْل، والثَّاني يأْتي تحت شرْط القُدرة والاستِطاعة، ومن الممكن أن يُقال: إنَّ شرط بذْل العهد والضَّمان والكفالة التَّكليفُ والقُدرة على الوفاء. وأمَّا الَّتي تتعلَّق بالاكتساب والأداء، فيقال: إنَّ ما يتعلَّق بالاكتِساب لا يشترط فيه سوى الحياة أو توقّع الحياة كما في حالة الجنين، ويكون الاكتِساب موقوفًا على ولادته وشرطًا في اللّزوم، وأمَّا بالنِّسبة للبذْل والأداء، فمن الممْكِن تقْسيمه إلى ما يتعلَّق بالعبادات والمعاملات.
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- أهل الذمة في الدين الإسلامي | المرسال
- سب الذمي وسب آلهة المشركين
- إعلامي إيطالي: جارسيا يقترب من تدريب النصر
- مستشفى ابن سينا الرباط
موقع الشيخ صالح الفوزان
سبُّ الذِّمي وسب آلهة المشركين
سبُّ الذِّمي:
وسب المسلم للذمي معصية؛ وذلك لأن فيه حق الآدمي، فلا بد من الكف عن إيذائه قولًا أو فعلًا بغير حق، وإذا قذف المسلم كافرًا بالزنا، فعليه التعزير؛ (انظر المجموع للنووي: 21/ 241) ، (الموسوعة الفقهية: 24: 141). وفي حديث أخرجه الحاكم والبيهقي عن سعيد بن زيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تؤذوا مسلمًا بشتم كافر))؛ (صحيح الجامع: 7191). وسبب ورود الحديث: أن عكرمة بن أبي جهل مر بالمدينة، فقيل له: "هذا ابن عدو الله، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبًا فذكر الحديث. أهل الذمة في الدين الإسلامي | المرسال. فإذا كان هذا في حق الكافر، فمن له ذمة وعهد من باب أولى ألا يشتم أو يؤذى.
أهل الذمة في الدين الإسلامي | المرسال
المراجع
↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن جد عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم: 7/265، صحيح. ↑ "تعريف ومعنى أهل الذمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 8. ↑ "الذمة عند الفقهاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 36. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3166، صحيح. ^ أ ب "فقه التعامل مع أهل الكتاب من السنة والكتاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2167، صحيح. موقع الشيخ صالح الفوزان. ↑ "أهل الذمة والولايات السياسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 118. ↑ سورة هود، آية: 113. ↑ سورة البقرة، آية: 254.
سب الذمي وسب آلهة المشركين
[١١] وتشترط على أهل الذمة في عقد الجزية عددٌ من الشروط التي يجب عليهم الالتزام بها حتى يضمن الإمام لهم الأمان، ويخضعوا لأحكام الدولة بموجب عقد الذمة منها: [١٢]
أن لا يطعنوا بكتاب الله بتحريف، أو يذكروه بسوء. أن لا يُسيؤوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو أصحابه، أو أيّ شيء يمسّهم من ازدراءٍ أو تكذيب. أن لا يذمّوا الإسلام أو يقدحوا به سراً أو علانيةً. أن لا يعقدوا على مسلمة بعقد نكاح أو يمسّوها بزنا أو محرم. أن لا يفتنوا مسلماً عن دينه، أو يتعرّضوا لمال مسلم أو دينه أو عبادته. أن لا يُعينوا أهل الحرب والكفر من خارج الدولة الإسلامية على المسلمين بالقتال أو بنقل الأخبار أو بالدعم المالي، أو غير ذلك، بل يجب عليهم الدّفاع عن الدولة الإسلاميّة مع المُسلمين إذا تعرّضت لاعتداءٍ من خارج الدولة. المراجع
↑ "دستور المدينة.. مفخرة الحضارة الإسلامية" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2017. بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 2/212. ↑ أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، أبو الحسين (1986)، معجم اللغة لابن فارس (الطبعة الثانية)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 354، جزء 1.
إعلامي إيطالي: جارسيا يقترب من تدريب النصر
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه بعد ذكر تلك الحادثة: ولقد سمعته - أي النبي صلى الله عليه وسلم - يقول: (ما أصبح لآل محمد صلى الله عليه وسلم إلا صاع، ولا أمسى، وإنهم لتسعة أبيات). [١٠]
الجزية
هي مقدارٌ من المال يفرضه الإمام - الحاكم - أو من يُنيبه، وتُقدّر حسب حال أهل الذمّة المُقيمين في الدولة الإسلاميّة عسراً ويسراً، وتقدّر بالذهب أو الفضة أو النقود الرائجة، وغيرها من الأشياء المُباحة كالثياب والحديد والمواشي ونحوها، ولا تجب الجزية على الصبي، أو المرأة، ولا العبد، ولا الفقير، ولا المجنون، ولا الأعمى، ولا الراهب، فإذا أدّى أهل الذمّة ودفعوا ما عليهم من جزية، أو خراج بموجب عقد الذمّة وجب قبولها منهم وعليه يحرم قتالهم، ووجب تأمينهم من أيّ عدوانٍ يلحق بهم من داخل الدولة الإسلامية أو خارجها، وإن أسلم منهم أحد سقطت عنه الجزية. عند استلام الجزية من أهل الذمّة يجب إظهار القوّة لهم، واستلامها من أيديهم وهم صاغرون لقوله تعالى: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ).
الحمد لله. أولا:
" الذمي هو الذي جرى بينه وبين المسلمين عقد وعهد على أن يبقى في البلاد الإسلامية
محترما ، ولكن يبذل الجزية. دليل ذلك قوله تعالى: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا
بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا
يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا
الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) [ سورة التوبة، الآية: 29]. وإذا فعلوا ذلك وجب علينا حمايتهم وحرم علينا الاعتداء عليهم ، لا في المال ، ولا
في النفس، ولا في العرض " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين " (7/ 297). والمسلم إذا قتل ذميا: فهو متوعد بوعيد شديد ، قال صلى الله عليه وسلم: ( من قتل
معاهدا لم يرح رائحة الجنة) ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في " فتح الباري ": "
وَالْمُرَاد بِهِ: مَنْ لَهُ عَهْد مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، سَوَاء كَانَ بِعَقْدِ
جِزْيَة ، أَوْ هُدْنَة مِنْ سُلْطَان ، أَوْ أَمَان مِنْ مُسْلِم " انتهى. ثانيا:
ثبت في البخاري من حديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لَا
يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ) ؛ فلا يقتل المسلم بالكافر ، سواء كان ذميا أو معاهدا
أو مستأمنا.
لفظ ( الذّمَّة) من الكلمات أو المصطلحات الَّتي لا يكاد يخلو منها كتابُ فقه، ويُعدّ واحدًا من الألفاظ الَّتي يقف عليها الفقهاءُ وأهل العلم وطلبته في أثْناء دراستهم الفقهيَّة، ممَّا يَجعله مصطلحًا يَحتاج إلى تجْلية لمعناه، وبيان شروطِه، وما يتعلَّق به من أحْكام وضوابط عند الفُقهاء. وقبل الخوْض في معناها الاصِطلاحي ينبغي أن نبيِّن معناها في اللغة، فيقال: الذّمَّة لغة كما أشار إليها في " القاموس " (1 - 1434): " الذِّمَّةُ بالكسر: العَهْدُ والكَفالَةُ ". وقال ابن فارس في " مقاييسه " (2 - 346): "فأمّا العَهْد، فإنَّه يسمَّى ذِمامًا؛ لأن الإنسان يُذَمُّ على إضاعته منه، وهذه طريقة للعرب مستعملةٌ". وقال الفيومي في " المصباح المنير " (1 - 241): " وتفسر الذِّمَّةُ بالعهد، وبالأمان، وبالضمان ". ومِن هذه النّصوص الثَّلاثة يُمكن أن يُقال: إنَّ الذّمَّة لغة تدور حول معنى: التِزام المرء بحفْظ شيءٍ ما يُذمّ المرء بتضْيِيعه، فسُمّيت باسم الأثَر المترتِّب على التَّفريط في الحِفْظ والالتزام، أو سمّيت بالحالة التي ينبغي أن يكون عليْها المرء من الضَّمان والكفالة وتعاهُد ما وُكل إليه. وأمَّا من النَّاحية الاصطلاحيَّة، فقد أشار القرطبي في تفسيره عند قوله - تعالى -: ﴿ كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ [براءة: 8] إلى أنَّ الذّمَّة هي كلّ حرمة يلزمك إذا ضيَّعتها ذنب.
استشهد شاب فلسطيني، اليوم السبت، وأصيب 13 آخرون برصاص الاحتلال الإسرائيلي، عقب اقتحام قوات الاحتلال لمخيم جنين الواقعة في شمال الضفة الغربية. مستشفى ابن سينا الرباط. أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية، إصابة الشاب أحمد السعدي (21 عامًا) برصاصة في الرأس وأخرى في الصدر؛ ما أدى إلى استشهاده فور وصوله مستشفى "جنين" الحكومي. أضافت الوزارة أن 13 آخرين أصيبوا بالرصاص الحي، بينها إصابتان بالبطن، إحداها لشابة تبلغ من العمر 19 عامًا، أدخلتا لغرف العمليات، خلال المواجهات المندلعة مع الاحتلال في المخيم، ونقلوا إلى مستشفى جنين الحكومي ومستشفى ابن سينا، لتلقى العلاج. دفعت قوات الاحتلال - حسب مصادر فلسطينية - بتعزيزات عسكرية اقتحمت صباح اليوم المخيم، وشنت حملة مداهمات واسعة لعشرات المنازل.
مستشفى ابن سينا الرباط
مجتمع يشرع المركز الاستشفائي مولاي يوسف بالرباط في استقبال المرضى والمصابين يوم الإثنين 28 فبراير 2022، وذلك بعد أن تمت أشغال بنائه وتجهيزه بالمعدات الطبية واللوجستيكية، وبعد أن استوفى شروط السلامة الصحية. وأوضح بلاغ لوزارة الصحة والحماية الاجتماعية، أنه تم تشييد هذه المعلمة الصحية على مساحة تقدر بـ 31. استشهاد شاب فلسطيني خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي لمخيم جنين - بوابة الأهرام. 173 متر مربع، وبطاقة استيعابية تبلغ 300 سرير، بكلفة إجمالية قدرها 580 مليون درهم. وسيستفيد من خدمات هذا المركز الاستشفائي ساكنة تقدر بحوالي خمسة ملايين نسمة. ويتوفر المركز الاستشفائي مولاي يوسف على عدة وحدات وأقسام ومصالح طبية وقاعات استشفائية تم تشييدها بمواصفات رفيعة، ومجهزة بأحدث الآليات والتجهيزات البيوطبية واللوجستيكية. ومن هذه الوحدات توجد الوحدة الاستشفائية وتضم القسم الطبي بسعة 60 سريرا، قسم الأم والطفل ، ووحدة طب الأطفال بسعة 30 سريرا، ووحدة للولادة: ( التوليد 60 سريرا ، أمراض النساء 15 سريرا، طب المواليد والخدج 8 أسرة)، ثم وحدة للجراحة العامة 60 سريرا إلى جانب 15 سريرا للجراحة النهارية، وقسم للجراحة العامة، وقسم لجراحة العظام والمفاصل وجراحة المخ والأعصاب، وقسم طب وجراحة العيون والأنف والحنجرة والوجه والفكين ، وقسم لجراحة القلب والشرايين، وتسع قاعات للجراحة وواحدة للقسطرة (Cathétérisme)، وغرفة المراقبة ما بعد العمليات الجراحية بسعة 15 سريرا، إلى جانب قسم الإنعاش بسعة 12 سريرا.
السبت ٠٩ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٢ بتوقيت غرينتش
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟
البرید الالكتروني:
النص:
*
تبقى لديك: (
1000) حرف
برامج
وثائقيات
الجمعة ٢٢ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٢:١٥
الجمعة ٢٢ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٢:١٤
الجمعة ٢٢ أبريل ٢٠٢٢ - ٠١:٠٨
الجمعة ٢٢ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٦:٣٧
الخميس ٢١ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٦:٣٩
الخميس ٢١ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٥:٣٦